Issand Jumal peremeeste. Akathist Jumal Safaofu

Esiteks on vaja selgitada päritolu väljend "kõigeväeline Jumal," sageli Piibli ja määratakse üks nimesid meie Issanda - Looja universumi ja kõik asjad. See tuli heebrea, või pigem selle iidse vormi - aramea, mis keeles enamik raamatuid Pühakiri oli kirjutatud. Rõhutatud on Iisraeli laste kui "Hosts» (צבאות), nagu on mitmuses sõna "armee" heebrea kõlav nagu "Tsawa» (צבא).

Issand taeva ja maa võõrustajad

Vastavalt õigeusu traditsioon, see on tavaliselt tõlgitakse vene keele väljend "Issand peremeeste of Angels". Seega, erinevalt teiste Gd nimetamise tekkinud Piibli tekste sõna hosts rõhutab oma tugevuse ja kõikvõimsus.

Kuna see nimi on tuletatud sõnast "host" on eksiarvamus, et vägede Jumal on personifikatsioon God of War. Kuid Piibel õppejõud, teadlased õigesti märgivad, et see ei ole leitud teksti vastab aja kõige aktiivsemad sõjalise tegevuse juutide nagu ajastu vallutamist Kaanan. Vastupidi, päris tihti selle kasutamine on näidustatud raamatud prohvetite ja psalmid, mis puudutavad hilisemal perioodil, kui Iisraeli suguharud alustas oma rahumeelset arengut.

Seega, Issand, vägede Jumal ei ole piiratud ekspressiooni tahes kitsas vahemikus tema arusaamist ning kannab raha kõikvõimas isand ja valitseja kõik maine ja taevane jõud. Vastavalt Piibli arvates tähed ja kõik, mis täidab taevavõlvil, on ka osa tema tohutu armee.

Lord lõpmatu ja kõikjal

Laialdaselt tuntud teise nime vägede Jumal - Jehoova (יהוה), tõlkida kui "tahab" või "Ta on elus." See ei kanna semantiline erinevus, ja seda kasutatakse ainult alternatiivina. On huvitav märkida, et esinevad originaaltekst Piibli sõna, samuti muud nimed Jumal, juutide traditsiooniliselt on unpronounceable tõttu imetlust ülevus Looja.

Näide sellest, kuidas kasutada OT üks nendest nimedest vägede Jumal leidis 3. peatükis Exodus sisenemist Pentateukki. Tuttav tekst Pühakirja on hästi meelde episood, kui prohvet Mooses , kui ta oli karjane Midjanis preester Jethro saadud Issand käskinud tuua oma rahva välja Egiptuse orjusest.

See on suur sündmus toimus mäe Hariv kus Jumal rääkis oma prohvet leeke, et alla neelatud bush bush. On küsimus Moosese et vastus kaasmaalased, kui neid küsiti Jumala nime, kes saatis teda neile Ta ütles, sõna otseses mõttes "Ma olen, kes ma olen." Originaaltekstis kasutatud heebrea sõna יהוה, mis on "Jehoova." See ei ole Jumala nime ühtsesse mõttes, vaid viitab oma lõputus heaolu.

Siin me tähele, et Piibel võib leida ja muud nimed Jumal. Pealegi eespool mainitud, on Vana Testamendi kui Jumal, Adonai, Jehoova, ja mitmed teised. Uues Testamendis, nimi Jeesus, tõlkida kui Päästja ja Kristuse - Võitu.

Ilma segadust ja lahutamatu Jumala kehastus

Tuleb märkida, et kuna XVI sajandi õigeusu ikoonid Kolmainu Jumala näo vägede vastab ühe oma kolmest kehastused - Jumal Isa. Selle kinnituseks on silt tehtud tema arvud. Kuid see ei tähenda, et öelda nime Kõigevägevama meil meeles ainult Jumal Isa.

Õpetab meile Püha Tradition kõik kolm inimest Kolmainu - Isa, Poja ja Püha Vaimu - seal ei ole kokku ja ei eraldi. Neid ei saa teineteisest eraldada, on võimatu ette kujutada särav ketas päikese ilma kiiratud valguse ja nad eritama soojust. Kõik nad on kolme essentsid ühe üksuse nimega Sun - üks kõigi mitmekesisust oma ilmingutes.

Ja Kõigekõrgema. Jumalik energia, mis lõi nähtava ja nähtamatu maailma tajuda meid kui Jumala näo Isa. Tema tahe, kehastab sõna võttis pildi igavene Poeg, Jeesus Kristus. Ja võimu, mille Jumal töötab inimesi ja loodud tema Kirik on Püha Vaimu. Kõik need kolm inimest on komponendid ühe Jumala ja seega kutsudes üks nendest, siis tähendab teised kaks. See on põhjus, miks Jumala väljendus Isa on vägede Issand on märge ja Poja ja Püha Vaimu.

Jumalik võimsus kehastab nimi

Õigeusu teoloogia, jumalik nimed kajastab kõiki oma ilmingutes maailma meie ümber. Sel põhjusel ta mnogoimonen. Tema suhe loodud mitmekesisuse (st loodud temaga) Jumal annab Ise maailma kõik, mis on olemas, nisposylaya teda Tema lõpmatu armu. Selle ilming meie elu on lõputu.

Oluline on meeles pidada, et jumalik nimed ei ole sõltumatu ratsionaalne kontseptsioone, vaid ainult rekonstrueerida oma mainet maailmas meie ümber. Näiteks väljendus vägede Jumal, nagu eespool mainitud, rõhutab Tema meelevalla kõigi maine ja taevane volituste ja Issand näitab lõpmatus olemasolu. Nagu märkis oma kirjutistes, silmapaistev teoloog III sajandil - esimene piiskop Paris, Saint Dionysose - Jumala nimed on "loodud analoog uncreated Looja."

Issanda nime kirjutistes St. Dionysose

Arendamine tema õpetamise teoloog jumaliku nimed kasutanud mitmeid termineid kasutatakse igapäevases kõnes viidata puhtalt positiivselt. Näiteks vägede Jumal kutsus teda headust. Kas nimi ta annab Issandale pidades silmas kirjeldamatu headus, mis Ta heldelt kiirgab üle maailma loodud Teda.

Radiant valgust, mis Jumal täidab maa, annab alust St. Dionysose nimetatakse Tema Light ja võlu, andis need oma olendid - Ilu. Ühendades need mõisted sõna, ta annab Jumala armastuse nimel. Kirjutisi Dionysose me kohtume ja selline nimed Jumal nii hea, Unity, Life, Tarkus ja paljud teised, loogikat, mis peaksid olema väga õpetused Üks Jumal ja Prisnosuschnom.

Palve sündinud Neeva

Selline nimetades Jumala sõnad iseloomustavad selle põhilised kvaliteedi- võib leida tuntud palve Issanda koosseisus Saint John Kroonlinna. Seal kutsudes Jumala Force, Saint palvetab, et toetada teda, väsinud ja langevad. Üleskutse Riigikohtu Light, valgustada pimendatud taotlusi igapäevaelu hinge kired ja annab talle nime Grace, usaldus lõpmatu armu.

Hymns, tuli Venemaa Bütsantsi

Esimestel aastatel, mis järgnesid ristimine Rus, maal pühitsetud valguses tõelist usku, see hakkas aktiivselt protsessi tõlge kreeka vene keelde erinevate liturgiliste tekstide, et tuli meile Bütsantsi. Olulised nende hulgas on hümnid kuuluvad žanri õigeusu hymnography ja esindavad ülistuslaule, kirjutatud au Issanda Jumala ja Tema Õnnis Ema ja pühakute ja inglid.

Struktuurseks iseärasuseks akathists on juuresolekul lühitutvustus, mida nimetatakse Kukula, ja pärast teda 12 suur stanzas nimetatakse ICOS ja lõpeb sama refrääni, mis algab sõnadega "Hail ...", ja sama palju väike salmid - Kondakov, lõpus millest igaüks on " Halleluuja! "

Akathist igavese Jumala

Vaevalt olla usaldusväärne täpsus ajaloolise perioodi, kus oli kirjutatud "Akathist vägede Issand", kuid kui Venemaale, ta on võtnud tugeva positsiooni kodumaisel hymnography. Ammusest ajast, teksti lugeda osana teatud pidulik palve ja ajal ühise jumalateenistuse. Tekst akathist ja varajase trükitud traditsioon ja käsikirjas traditsiooniliselt paigutatud liturgiline raamatuid nagu Akafestnik, Tundideraamat, Lauludes jälgida, samuti paastuaja Triodion.

Alates traditsioonilise kirjalikult akathists see erineb ainult, et lõplik sõna iga Ikos "Rõõmusta ..." see asendatakse sobivama üldine sisu - "Issand Jumal ...." Alates esimesest read, kus Issand on sind kutsunud meister juht Fire ja Heavenly Powers, kogu teksti akathist elab vaim suure austus Looja universumi, ja nii levinud õigeusu kirik, "halasta minu!" Kõlab nagu loomulik ja regulaarne ravi olend oma Looja.

Akathist kokku maailma ajaloos

Hoolikas lugemine teksti on lihtne näha, et Akathist vägede Jumal on üsna täielik väljapanek Christian doktriin Kolmainu Jumala. Lisaks kõige kompaktsem mahu, kuid sügav sisu moodustavad selle esitatakse peamised sündmused püha ajaloo Creation Kristuse ohvrist. See funktsioon on koos kõrge kunstilist ehitamise ja edastava väljastab aktiivse materjali akathist kõige hämmastavam teoste Christian hymnography.