Kood Bushido - au ja elu viis samurai. Ajalugu Bushido Code

Bushido Code on reeglistik elu, mis olid selleks, et tegutseda õige tee parimaid ühiskonna liikmed, loomapidajad au ja väärikust. Ta on rohkem kui tuhat aastat, kuid ei ole kaotanud oma väärtust täna.

To-date ja kaasaegse kood Bushido

Ida filosoofia on äratanud tähelepanu progressiivne osa meie ühiskonnas ei ole juhuslik. Ajastul heaolu printsiibitute ja isekas, turumajanduse ja konkurentsi on igatsust sisemine meelerahu, soov leida tugipunkt elu läbi tahke, õigeid põhimõtteid, mis aitab mitte ainult üksikisikule, vaid kogu ühiskonda. Sellega seoses seadustiku Bushido on kõige huvitavam. Vaatamata sellele, et see loodi ajavahemikuks feodalismi ja vajaduste rahuldamiseks Jaapan, et ajalooline periood, kui tähtis on selle vaieldamatu ja täna Jaapanis oma infotehnoloogia ja progressi. Muidugi ei ole kõik sätted heaks kiitnud tema kaasaegsed, kuid peamine asi on määratleda funktsiooni oma ühiskonnas.

filosoofiliste aluste

Traditsiooniline keskaja ühiskonnas Jaapan oli rangelt struktureeritud. Iga klass oli teatud õigused ja kohustused, traditsioon moodustatud ja kinnitatud riigivõimu. Seal on neli liiki elanikkonnast. Talupidajad, kauplejad, käsitöölised ja sõjalise aristokraatia. See on mineviku ja luua koodi Bushido. Way of the Samurai (sõdalane Jaapan) määrati moraalne eetika kategooriad, mis toetab Shogun, Mr. Olemasolevad vasalli suhte määratletud juuresolekul kogu klannid. Oma peaga oli hr maja, ta võttis ustavusvanne väike feodaalid, kes said maa omanik kinnisvara, kuid kuna see oli tema ustavalt kuni surmani. Kood Bushido põhines mõiste tollimaksu määratud kategooria Ida filosoofia üldiselt ja eriti konfutsianism, budism ja Shintoism. Suhtumine elu ja surma mõjutas reinkarnatsiooni ideid ja karma, tööeetika ja au - koos otsetoetuste kategooriasse Konfutsiuse "üllas mees", austust esivanemate ja võimu keiser - põhjal Shinto traditsioone.

Koolitus keha ja vaimu

Lääne ühiskonnas on tähelepanuväärselt pragmaatiline. Soov mugavust ja vabaneda tarbetuid kannatusi muudab tulemas uusi tehnilisi avastus, narkootikumide, kuid ei anna mees rahust või usku tulevikku. Kood samurai Bushido kuulutab ühtsuse kolm komponenti, mis võimaldavad elada ja surra auga. Nende omandamine nõuab intensiivset tööd iseendaga, mis iseenesest ei poolda mugavaks ja lihtsaks. Warrior oluline keha treening. Ta peab olema tugev, elastne, paindlik, karastatud, mis annab talle eeliseid lahingus. Aga see kõik tähendab vähe ilma tehnoloogiat. See on nagu puuseppmeister, on tahumatu kaigas luua õhuke toodet. Tehnika alati suutma taluda ainult üks jõud. Kuid kõige olulisem element on vaim. See on sisemine vaimne tugevus määrab tõsi sõdalane, julge mees, kangelane. Ta ei karda surma, ja seetõttu ei ole piiratud oma julgust ja au.

austatud mees

Kood Bushido muidugi teatab truudust suhete peamise alusel. Kuid tuleb märkida, et rõhku varem, kuid seda enam nüüd, on paigutatud veidi erinevalt. Peamised kvaliteeti tõeline sõdalane oli aadel, mida peeti järgida hääl südametunnistuse ja tõe ja õiguse. Kui järjekord samurai isand nõudis loobuda tõde, et teha võrdluses sisemiste arusaamade kohaselt, tema ülesanne oli veenda isand häbiväärne tegu. Kui see ei ole võimalik, tõeline sõdalane ei saa endale lubada tuhmuma oma au ülekohtune asi. Aga ka murda ustavusvanne mitte Sobiv lugupeetud mees. Ainus viis sai autasud rituaalse enesetapu, mis võimaldas jätta selle maailma väärikalt. Seega aukoodeksit samurai - Bushido - järgima õiglust ja kaitsta seda kulu elu ise.

Suhtumine surma

Keskne teema maailmas Jaapani aadlik oli suhtumine elu ja surma. See põhines tunnustamise surma kui paratamatusega, Ida filosoofia ja vastu seda samm uue, kvaliteetse silmad pideva taassünni. Kood samurai Bushido ettenähtud vaimse ja füüsilise tegevuse eesmärk on igapäevane mõtteid peatset surma. Ühelt poolt, see oli vabaneda hirmust surma, teiselt - sunnitud hindame eraldatud aeg iga. Iga jõudeelu ja intemperance mõistetud ja näha kontekstis temporaalsus inimeksistentsi kui rumalus, mis on kindlasti tagasilöök tulevikus. Peame jätma selle maailma väärikalt, samuti elada ilma rahmeldama pärast hoolikat kaalumist, see on selge. Puudumine hirm surma ei tähenda, et see ei ole otsida ja hindame elu, vaid vastupidi. Aga see kaalul hukkume, siis sõdalane seda teha korralikult. Eurooplased, kes juhtus tunnistajaks rituaal Harakiri, vermiti külmavereliselt ja julgust Jaapani. See on tulemus igapäevatöös ja eriline filosoofia, mis harida laps see mees. Ainus võimalus pesta häbi - saada tseremoniaalne nuga ja määrida oma verega.

Neli samurai käske

Kood Bushido - see on elu ise, nii tõeline sõdalane teab täpselt, mida ta peaks tegema teatud olukordades. Siiski on mitmeid põhilisi ettekirjutusi sõdalane kogu õpetamine. Ennekõike sotsiaalse eesmärk on truudust oma peremehele. See motiiv elu ja tegevust. Kunagi omakasu ei tohiks olla üle huvides isand. Elu eesmärgiks - olla kasulik vastuvõtva. Teine postulaat - täiuslikkust. Teel samurai iga peaks püüdma paista, mis on käsu tegudest, au ja suursugusust. Järgmine - on seotud vanematega. Filial kohustus on püha, see hõlmab mitte ainult meile tuttav hoolt oma vanemate, vaid ka kaitsta perekonna au. Iga tegevus võib tuua au või Häpeällisyys kogu maja. Ole väärt poeg tema vanemad - tugevaim motiiv end parandama ja õige valik elus. Ja veel üks suur käsk on kõne olla kaastundlik ja aidata inimesi. Neid aluspõhimõtteid kindlaks sõdalase tee Jaapanis. Nad on ikka üsna oluline selles riigis.

allikatest

Kirjalik kood õiguse kui selline ei ole koodi Bushido. Quotes tabanud Internet, ei pea alati pistmist reaalsusega. Paljud neist on kaasaegsed kohandused Oriental tähendamissõnad ja tarkuse üldiselt ja budistliku kaanonid eriti. In iidse Jaapani , kõik need moraalne eeskirjad olemas a priori, reprodutseerida ühiskonnas. Filosoofid Ida uskus, et kirjutades mõtteid, me sulgeda neid vanglas sõnu ja nad kaotavad oma kehtivuse ja elujõudu. Peaasi - mitte sõnades, vaid tähenduses, aeg ja koht ideedele, mis on nähtav näiteks. Kõik voolab, kõik liikuv, püüdes teha dünaamika staatiline vigasena peamine. Aga kui sul on veel soov lugeda koodi Bushido, kõige kasulikum ja tõene peegeldus õpetusi võib leida raamatust "Kogutud luule Hagakure kapten." See on ütluste kogu Samurai erak, kes registreeritakse tema õpilane alguses XVIII sajandil. Muide, Hakagure kohustas teda põletada andmeid, kuid ta ei kuuletunud õpetaja, ja pärast viimast hakkas ringlema eksemplari raamatu. Siin on aukoodeksit. Ühel või teisel viisil, kuid kuna et meil on kirjutatud allika Bushido filosoofia. Erilist huvi pakuvad ka on juhised noortele samurai, mille autoriks on Daydodzi Yudzan. Tema teosed on loodud samal perioodil, st alguses XVIII sajandil.

Varjatud lehestik

Üksteist raamat on kogumik avaldused Hagakure - "Varjatud lehestik." Selle nimi on väga sümboolne, sest tõde ei ole demonstreerisid ja peidetud. Conversation räägime võla väärtused, südametunnistuse, vastutuse ja õigluse. Elu samurai - ettevalmistus väärt surma, mis on ainult siiralt meie mõnitama maailmas. Autor eristatakse selgelt vapper ja ustav teenust omanik ja haldamise, lömitamine. Samurai-kelner - on see, kes kaotas oma südametunnistuse ja au. Vasall suhe tuleks täis väärikust mõlemale poolele. Kõik elu põhineb suhted, nii sõdalane näitab lahkust teistele, eriti lastele ja tema abikaasa, tajudes tema lojaalsust ja pühendumist abikaasa samuti hr hindab teda. Way of the Samurai - sirgjoon, seal ei ole ruumi isegi väikesed valed, laiskus, argus või reetmine. Soov võtta kiire otsus on rohkem väärt kui palju mõelnud ja filosofeerimisele mis paratamatult viib õige valik.

mõned järeldused

Nii Bushido - ei ole mitte ainult võitluskunstide kunsti, vaid ka moraalne sõdalase tee, mida ta peab valmistuma vältimatu surm ja aktsepteerida seda au. Tuleb märkida, maksimalistlikku milline Ida õpetusi. Aga võibolla see on lihtsalt väga asi, mis on vajalik selles vanuses üldrelatiivsusteooria ja vähene põhimõtet. Way of the Samurai nõuab loobumist isekus ja pidev töö ise, loobumata otsing kasu, sõnastatud ise küsimustes hea ja õiglus.