Kuidas tunnistama, mida öelda ja mida arvate templis

Vajadus meeleparandusele on üsna loomulik, usklik ja Koguduse. Need, kes lähevad kirikusse väga harva ja saada oma ideid usuelu kuulujutud ja uudisteportaalidele sageli usuvad, et sakramentide on pelgalt formaalsus ja ei ole siduv rituaal.

Tuntud satiirik, ilmselt tahavad liigu edumeelsed ja taas näidata oma vaimukus, nõustus, et "ei ole vaja vahendajate vahel ja Jumal." See on õige, et ta on valmis rääkima otse temaga sõbraks, ilma et kirik "Figl-Miglena".

Selgitus vastumeelsus tunnistada, reeglina ei püüa oma vaimse laiskuse ja ajapuuduse ja korralik ulatusega rikkumise usu- ja eetiliste normidega. "Ma ei saa pattu!" - iseenesest selline avaldus näitab uhkusega, seisab esikohal nimekiri surmava patte, sest see surub selle kõik muud inimesed.

Lisaks on paljud ei tea, kuidas tunnistama, mida öelda ja kuidas selleks valmistuda sakramenti, ja selle asemel, et õppida seda, piinlik tunnistada oma teadmatust, sageli täiskasvanueas. Ja ainult kogenud tõeline mägi, mõned meist kari templi. Nagu selgub, sin on enam kui piisav, ja ütle preester, ei ole midagi.

Aga ei ole raske õppida tunnistama. Mis ma oskan öelda, tõsine otsus ja algselt põhjustab pelgus. See on raske tunnistada, et nad eksisid sugulaste või alluvate teenus, mis haiget. Meie "tsiviliseeritud ühiskonna" haritud usk, et vabandada neid, keda üks leiab all, ta langeb oma usaldusväärsust ja kaotada kõik seoses. Tegelikult ei ole see, vaid vastupidi, just võita oma uhkuse väga raske.

Aga peale moraalse tõkked on "tehniline". Ettevalmistus tseremoonia sisaldab kolme päeva kiire, ka sattuda teenuse varahommikul, enne seda õppida kiriku päevad, mil toimus mõistatus. Et teada saada, kuidas tunnistama, mida öelda ja kuidas käituda, võite pöörduda sõbrad ja tuttavad, kes nõustavad. Aga üldiselt puuduvad erieeskirjad. Olles jõudnud teenust, peate kaitsma seda vägev palve ja seista ühise järjekorda. Ei tohiks olla kiire. Templid, on juhtumeid, kui preester keeldus tunnistama squabbled sest järjekorda.

Väga kasulik see olla koguduse kui ta varem teha nimekirja oma patud, ja isegi kirjeldasin paberil, viidates käske ja nimekiri surmava patte. Ei ole vaja teesklema, petta mitte ainult ei preester (ta on elav inimene), kuid isegi ise, kuid Jumal ei saa olla eksitav. Oodates, näed näitel teiste kuidas tunnistama. Mis ma oskan öelda, sa pead otsustama oma, kuid peamine asi, et see oli tõeline ja kahetsus sisalduvate. Täiesti vastuvõetamatu kiidelda oma "julge" ja et õigustada oma tegevust, öeldes, et keegi "esimese põhimõtteid." Muidugi, seal on saladuse ülestunnistus, ja sa ei peaks muretsema, et patud teave oleks keegi teada. Preester tagajärjed nende patud võta ei peaks, eriti seetõttu, et inimesed üle ei ole alati pime ja võib õppida halb tegu tema allikad.

Pärast ülestunnistus, patukahetsus võib kehtestada kujul palved või lugedes lisaametikoha, kuid indulgentside probleem õigeusu kirik ei aktsepteerita, nii kahetsus peab olema kaasas loobumine edasistest üleastumisega, või õigeksmõistmine enam ei kehti. Ülestunnistus - vestlus Jumalaga eesmärgil leppimise ja meeleolu peaks olema asjakohane kes küsib andestust. Jumal õnnistagu teid!