Õnnistused õnne kohta. Naiste õnne võrdlus

Iga tähendamissõna on lugu. Selle järeldus on mõni moraalne maksimum, mille laulja tähendamissõna autor või jutustaja tahab kuulajale või lugejale tuua. Põhimõtteliselt on nende teadete allikas Euroopa traditsioonis Uue Testamendi, milles Päästja valis selle tarkuse vormimise lihtsateks. Enne kui analüüsida evangeeliumis olevate naiste õnne traditsioone, on huvitav uurida kogu idapoolse tähendamissuhtluse traditsiooni sellel teemal ja hinnata sarnasusi ja erinevusi.

Reeglina räägitakse neid tähendamissõnu alati kõigepealt, seejärel salvestatakse, ning kopeerijate ja tõlkide kirjutised võivad sajandeid varjata või kaotada tähenduse, moraalset sõnumit. Õnne õnne näited võivad kaotada mõningaid arusaamatuid varjundeid, kuid põhiline maksimum on alati muutumatu.

Hiina naabrid naiste õnne kohta

Hiina õpetuse traditsioon on sageli piiratud harmoonia ja tarkuse probleemidega. Naiste õnn Hiinas ei leia ega võta romantilisi kiindumusi, vaid tervislike poegade harmooniline eksistents majas - täielik tass. Naiste õnne kuulsaim Hiina patversus räägib naisest ja feng shui meistrist.

Viimane palus vaest inimest jooba. Ta viskas väikesest õlast vee kaussi. Hirmunud meister pettis naise, pakkudes teda oma õnne ja õitsengu suurendamiseks, et maja ei läheks edukaks, vaid hävitavasse kohta. Kujutage ette tema üllatust, kui ta nägi, et tema asjad olid täis järjekorras. Ta tuletas talle meelde õlgi. Naine vastas, et ta tegi juhendaja juua aeglasemalt ja ta ei saanud haigeks, joomine kiirustades ja ahnusega jääv vedelvesi. Ta mõistis, et Buddha oli andnud talle lahkuse ja tarkuse õnnega ja inimese ihaldamine kahjuks oli läinud vastu jumalate tahtmist.

Nii et Hiina naiste õnne maksimum on lihtne: tehke seda, mida te peate ja Buddha kaalub.

India näited naiste õnne kohta

India näited naiste õnne kohta ei ole alati lugu Situ ja Rama'ist, kus premeeritakse ainult eneseohverdust. On ka legende, millel on säästvam ja inimlik ideoloogia. Kuid on huvitav, et peaaegu kõik India tähendamissõnad, kus naine on iseseisev näitleja, kuuluvad Suurte Mongoolide ajastusse, nad on islami, mitte vedad.

Niisiis, loodusliku piima laul, pääseb filosoofi tark tütre päästma oma isa karidadest, kes tellis võimatu ülesande leida lehmapiimast. Edukas nali mees raseduse kohta, tüdruk pehmendab Issanda viha ja lõpuks saab tema naine oma julguse, leidlikkuse ja intelligentsuse tõttu.

Naiste surm, mis peaaegu iga loo alguses kindlalt viib naiste surma, on näide, mille Sita võidab enesetapu ja lõkkega ning filosoofi tütar võltsimise kaudu. See vähemalt võimaldab meil öelda, et islami usunditraditsioonis on naiste roll palju kõrgem kui vanemates religioonides ja õnneõigus, tal pole mitte ainult rohkem, vaid ka rõõmu oma lähedastega.

Tõotused naise õnne kohta "Tuhande ja ühe ööd"

Sadade kaupa loendatakse legendide arv tarkade, ilusate ja edukate naiste kohta Araabia ja Iraani muinasjutte kogumikus. Praktiliselt kõikides neist arukad naised vabastavad armastatud inimesi probleemidest, suunavad inimesi tõelisele teele, välja arvatud kuningriigid. Naiste õnne peaaegu iga näite peamine maksimum on loogiline sõnum: teie õnne on teie kätes. See on teie meele ja sisemise jõu vilja.

Ilmselt saab siin õnnistusi õnne pidada vahendina elanikkonna konkurentsivõime tõstmiseks, luues sõltumatu mängija või võitleja naise. Võite meenutada lugu Ali Babast. Ja see sõnum ilmneb peaaegu kõigis araabia legendides.

Budistlikud õpetused naiste õnne kohta

See iseloomulik budism ei jaga mehi ja naisi oma lugudes. Me kõik oleme taaselustumisteedel ja naissoost mehelikust õndsus pole erinev, elu eesmärk on saada valgemaks ja taastuda kõrgemal tasemel. Need on pigem nirvana saavutamise algoritmid kui õnne näited, lühikesed juhised hinge kaitsmiseks ja arendamiseks ei tundu soovitust, vaid juhiseid.

Budismi õnne teed on välja töötatud filosoofiliste teadmiste, mitte käsitsi valmistatud vaipade, nagu araabia traditsioonide ja mõnede vene muinasjutte. See tunne on midagi muud kui meeleolu. See ei ole oluline. Kui soovite olla õnnelik, olgu nii, sest Buddha seda ütles.

Proverbid naiste õnne kohta Euroopa traditsioonides

Naiste õnne käsitlevate lugude Euroopa traditsioon kasvas välja kuningas Saalomoni tähendamissõnastikust ja kahe Marise lugu. Kolm tuhat lugu ülaltoodud valitsejast on moraalinormide komplekt, mille abil ta läbi rahva suveräänse kontrolli.

Kui polügaamiline kuningas pööras naiste eneseteostuse küsimustele palju tähelepanu, siis ei andnud ta õnne, siis rõhutas Jeesus, et see ei ole Maarja, kes hoolitseb külalisteni, vaid see, kes kuulab tema kõnesid. Huvitav on see, et selle sõnumi hiljem usulised traditsioonid ei kuulnud ja jätkas naise asukoha kindlakstegemist köögis.

Seega võime juhtida tähelepanu asjaolule, et naiste õiguste austamine õnnele ja iseseisvale saavutamisele on konfutsianism, islam ja varajane kristlus. Hinduism, judaism ja hiljem (enne protestantismi) ei peetud kristluslikku tegevust objektiks naine ja õigused iseseisvale õnnele jäid peaaegu ilma tema abita. Juba varajase renessansi ajal avaldas Ida mõju eelkõige "Decameron" ja sarnaste lugu lugusid - samu õnne näiteid. Ja jällegi sünnivad arukad naised ja õnnelikud armukad.

Mis on kaasaegne tähendamissõna?

Kaasaegsed online-näited naiste õnne kohta põhinevad peaaegu kõigil budismi või jooga ideoloogial. Lase käia soove, valgustada ja ühendada Cosmos - ja teil on nii naiselik õnne ja uus tükk kooki. Aktiivne tegevus ja põhjus on ka peaaegu välistatud. Nendes kaasaegsetes legendides pole praktiliselt mingit moraalset maksimumit. Nii väidame, et näide - tänapäeva naise õnne saladus on piisavalt raske. Noh, milline aeg - nii ja legendid, ja keegi ei tühistanud feminismi.