Pavlova Nina Aleksandrovna: elulugu, loovus

Pavlova Nina Aleksandrovna - kirjanik, ajakirjanik ja näitekirjanik. Kuulsus ta tõi raamatu avaldamine "Red Easter", mis räägib dokumentaalfilm mõrva, kolme mungad Optina hull satanist. Nina on teenitult loetakse õigeusu kirjanik, selle peamised teosed on pühendatud Christian küsimusi.

lapsepõlve kirjanik

29. juuli 1939 peres tavaline nõukogude töötajate Anastasia ja Alexandra Derevyankin tütar Nina Derevyankin tulevikus - Nina Pavlova. Tema elulugu algab Altai linna nimega Slavgorod. Hiljem, kui sõda puhkes, Nina isa läks rindele vabatahtlikuna ja määrati Usbekistani Kesk-Aasia piiril. Seal ja veetis oma lapsepõlve kirjanik.

Tema vanemad kirjanik ütles, et paavst oli "ainult kolonelleitnant," ja minu ema - "Ema-kindrali." Ema, peatoimetaja agronoom, vastutab poes müüa seemned, mis on kõrgelt hinnatud tühi sõjajärgse perioodi. Kirjanik kirjeldab oma ema naisena range, üleolev, paindumatu ja pärga. Tema vankumatus ema kirjanik, kui ta läks vangi kaks päeva. Põhjuseks oli tema keeldumine edastada esimese saagi eliit sortide tomatid valitsuse lauale.

Kui küsiti, kas tema ema jäi usklik õigeusu, samas moslemite seas, Nina ei anna kindlat vastust. Kuid ta meenutas, et tema ema teadis peast liturgia ja väga väärkoheldud tütrest, mängides, teeselda moslem.

Elu Moskvas

Nee Siberi Nina Derevyankin tõusis Ida, kuni tema päevade lõpuni armastusega meenutades selles piirkonnas oma tolli- ja kultuur. Seetõttu esmakordselt külastada Moskva 17 aastat, Nina Aleksandrovna Pavlova tabas suurlinna elustiili. Tundus, et talle, et kõik elanikud skandaalne, kiuslik ja ebaviisakas.

Moskvas, Nina saabub ülikooli ajakirjanduse Moskva Riikliku Ülikooli pärast lõpetamist töötab korrespondendina ajalehe "Komsomolskaja Pravda". Töötamine "Komsomolskaja Pravda", Nina kohtub ja intervjuud paljude kuulsate inimestega, kes külastas erinevates linnades. Hiljem ta tegeleb dramaturgia. Kirjanik meenutada, et tema vanemad ja abikaasa ei nõustu perekonna Nina, sealhulgas selle elukutse "kalyakanem".

Draama teostes kirjanik Nina Pavlova

Loovus Nina Aleksandrovna seostati peamiselt õigeusu teemadel. On raske ette kujutada, et ta on autor mängib. Kuid Pavlova Nina, kes elavad Moskvas ja sai tuntuks näitekirjanik, sai autor mitu mängib. Kõige populaarsem neist - "Gypsy Caravan" näidendi "Viies aastaaeg."

"Gypsy" pandi Moskva kunstiteater 1982. Siis see etendus loodud Raev. Etendus panna moodsad ja kuulus lavastaja Kama Ginkas, kes liitus valatud professionaalse teatri näitlejad ja orbude. Hiljem näidendi lavale teatri Surgut Ülikool. Näidendis "Gypsy" autor räägib raskustes teismelised - tüdrukud, mis mõjutavad tegelikku küsimus, miks nad on muutunud "raske".

Path to Usk

80ndatel, nagu ka paljud teised Nõukogude kodanikud, edukas ajakirjanik Pavlova Nina läbib alaväärsustunnet teadlikkust poliitilise süsteemi ja külastavad populaarne täites inimesed, kes ei ole nõus praeguse valitsuse. Kohtumistel lugeda ja arutada evangeeliumi hiljem tunnustatud Nina teeb selle "nipsakas, ülbe ja asjatundmatu." Nina kohtub õigeusu raamatuid, õppimine neile.

Õppimine õigeusku Nina püüdnud tõlgendada lugeda raamatuid nende lähedastele, põhjustades nende viha. Kuidas õpetada õigeusku ristimata? Nina on ristitud ja jälle silmitsi mõistmatust lähedal. Kirjanik Nina Pavlova meenutab kahetsusega, et kõik selle kallid inimesed tulid õigeusk läbi jahu ja testid. Ainus poeg sai usklik alles tõsine haigus, mu isa otsustas pöörduda Jumala vahetult enne ta suri.

Kolimine Optina klooster

Aastal 1988, Nina ja tema pere kolis elama Optina Hermitage. Selle põhjuseks oli raske haigus tema poeg. Meditsiin oli võimetu võitlema haiguse ja ainus asi, mis kirjanik lootis selle palve. Liikuda osutunud katsumus. Harjunud mugava elu pealinnas Pavlova Nina hirmutav vaatepilt kloostri, mis on rohkem nagu varemed umbes valitses vaimu koletist. Pärast väsitavat otsing kirjanik ostis maja ääres Kozelsk. Alles hiljem ta armus oma uue kodu kogu südamest ja iga kord, meenutades oma ümberpaigutamine, ma tänan Jumalat, et ta saatis oma oli Optina Hermitage, kus ta elas viimased kakskümmend kuus aastat oma elust.

"Kuna see on kirjutatud, ja kirjutada"

Asumist on Optina kloostris Nina otsustas lõpetada vaadates ja kirjutamise.

Ta tuli tema vaimne mentor nõu kui sellega tegelema kirikus olla kasulik, ütles ta talle: "Kuidas kirjutada ja kirjutada." Seega Nina sai sõnakuulelikkuse kirjutada elust Optina.

Nii oli vaimne kirjanik Nina Pavlova, kuigi ta ei pea end üksi. Nina tunnistas, et tegeleda õigeusu dokumentaalfilm, salvestamise ajalugu kloostris on raske koguda imesid, sest suur vastutus kirjalikult. Ta põhjendas seda asjaoluga, et nii palju leitud "lzhechudes", ning eristada tõde vale võib olla raske. Nina Pavlova raamatud selle peetakse dramaatiline, pöörates erilist tähelepanu avalikustamise milline on nende märkide, hoolimata asjaolust, et kirjeldatud sündmused dokumentaalfilm.

loominguline kirjanik

Oma elu jooksul Nina kirjutas palju lugusid, muinasjutte ja tähendamissõnad. Põhisuunaks töö, muidugi, oli õigeusu dokumentaalfilm. Nina Pavlova lood on pühendatud kirjeldab elu õigeusklikud. Tema teoseid on edukalt avaldatud paljudes ajakirjades ja online väljaannetes.

Lugejad armastasid see töötab siirus, lihtsus. Iga lugu sisaldab autori sügava moraalse ja elu õppetund. Seetõttu ei saa me kaaluda raamatu autor ainult kirjeldus dokumentaalfilm sündmustest. Nad õpivad elama harmoonias Jumala, maailma ja esiteks, ise. On selge, et jälgida autori püüe tunda teatud juhul ajajärgul.

Samuti tuleb märkida, et Nina P. liige Kirjanike Liidu Venemaa, edastatakse ja toetavad paljud noored õigeusu kirjanikud, toimetamine oma tööd ja aitab väljaandes.

Raamatud Niny Pavlovoy

Ajal oma kunstnikukarjääri autor on avaldanud kolm raamatut. Esimene raamat oli "Red Easter", mis on kõige populaarsem ja laialdaselt lugeda autori muu hulgas töötab. See on tõlgitud seitsmes keeles ja kordustrükk viis korda.

Teine raamat, "Mihklipäev" kirjeldab elu ja kogemusi noortele, kes on hiljuti tulnud usku. Kirjeldatud sündmused raamat toimub Optina ja ümber Pihkva-koopad klooster, kus algselt tahtis liikuda Moskva Nina Pavlova.

Kolmas raamat Niny Pavlovoy "Tulge minu juurde" nunnad mälestusele pühendatud Usk (Baryshnikova). Nagu ka teiste narratiivid autor, see kogumine põhineb dokumentaalfilm sündmusi elus erinevad inimesed.

"Red Easter"

See raamat, vastavalt Nina Aleksandrovna, anti tema raskustega. See raamat räägib elust ja surmast Hieromonk Basil, munk ja munk Trofim Ferapont. Tapmine need inimesed toime fanaatik satanist lihavõtete 1993. Et luua raamat, autor on kasutatud väljavõtteid päevikust preester-munk Basil, mälestusi ja lugusid inimestest, kes on tuttavad tappis erinevatel perioodidel oma elu.

Nina Pavlova tundis isiklikult surnud ja märkis, et pärast surma elu kloostri dramaatiliselt muutunud. "Enne elasime uhkem, õnnelikumad ja on nüüd muutunud palju tõsisem," - ütleb Nina tema intervjuu "Usk". Pärast traagilisi sündmusi Easter 1993 ja ehitus algas taastamine kloostri Optina ka märkida Nina Pavlova. Raamat "Red Easter", "Mihklipäev" ja muud jutud aitas osta Optina eriti populaarne palverändurid. Paljud inimesed hakkasid tulema palvetama märtrite Vassili Trofimov ja Ferapontov.

viimati lugu

Nina suri vähki 25. oktoober 2015 kell 77. aastal. Kuni viimase ajani ei lakanud tegeleda kirjalikult tegevust. Paljud inimesed ta aitas, mis aktiivselt vestluses, isegi ei tea surmava haiguse kirjanik. Ta ei kurtnud oma tervisehäired, vapralt võttes kõik raskused, mis on langenud oma osast, ülejäänud lahke ja helge inimene.

On see ja mäletan Nina Aleksandrovna austajad tema töö. Paljud õigeusu inimesed avastanud Optina klooster, sest tema lugusid kloostri. Enamik tema loominguline tegevus Pavlova Nina pühendatud kirjeldab elu tavaliste õigeusu inimesed, kes kohtuvad viis. Iga lugu on oma sügava moraali, õpetab mõistmist, armastust ja kannatust, et perekonnas.