Saksa filosoof Georg Hegel: põhielemendid

Georg Wilhelm Friedrich Hegel on maailmakuulus saksa filosoof. Tema põhiline saavutus oli nn absoluutse idealismi teooria arendamine. Selles suutis ta sellistest dualismidest, nagu teadvus ja loodus, subjekt ja objekt, ületada. Georg Hegel, kelle Vaimu filosoofia on ühendanud paljusid kontseptsioone, on tänapäeval endiselt silmapaistvaks teguriks, mis inspireerib kõiki uusi mõtlejate põlvkondi. Käesolevas artiklis kirjeldame lühidalt tema biograafiat ja põhialuseid. Erilist tähelepanu pööratakse Absoluutse Vaimu filosoofiale, ontoloogiale, epistemoloogiale ja dialektikale.

Biograafiline teave

Georg Wilhelm Friedrich Hegel lapsepõlvest oli väga uudishimulik laps. Selliseid inimesi nimetatakse "miks". Ta sündis mõjuka ametniku perekonnas. Tema isa oli rangelt ja armastas kõik korras. Mitte midagi ümbritsevat loodust ja inimlikke suhteid ei jätnud ta ükskõikseks. Isegi varases lapsepõlves luges George Hegel raamatuid iidste kreeklaste kultuuri kohta. Nagu teate, olid nad esimesed filosoofid. Usutakse, et just see kirg surus Hegeli oma tulevaseks ametialaseks tegevuseks. Ta lõpetas Ladina gümnaasiumi oma emakeelses Stuttgartis. Lisaks lugemisele oli filosoofi elus üldiselt veel vähe muid tegevusi. Georg Hegel veetsid suurema osa oma ajast mitmesugustes raamatukogudes. Ta oli suurepärane spetsialist poliitilise filosoofia valdkonnas , järgis ta prantsuse kodanlusliku revolutsiooni sündmusi, kuid ei osalenud riigi ühiskondlikus elus. Hegel Georg lõpetas teoloogilise ülikooli. Pärast seda tegeles ta ainuüksi õpetamise ja teadusliku uurimistööga. Oma karjääri alguses abistas ta Schellingi mitmel viisil, kellega nad olid sõpradega. Kuid hiljem arutasid nad filosoofiliste vaadete põhjal. Schelling isegi teatas, et Hegel eraldas oma ideed. Kuid ajalugu on pannud kõik oma kohale.

Filosoofilise mõtlemise alused

Hegel kirjutas oma elu jooksul palju teoseid. Kõige silmapaistvamad neist on loogika teadus, filosoofiateaduste entsüklopeedia ja seaduste filosoofia alused. Hegel pidas iga transtsendentaalsust ebajärjepidevaks, sest ta lõhub selliseid kahte kategooriat nagu "asi" ja "idee", "maailm" ja "teadvus". Taju on esmane. Maailm on selle tuletis. Igasugune transtsendentaalsus tuleneb asjaolust, et maailmale on universaalsete kogemuste saamiseks olemas puhtaid kogemusi. Seega tundub Hegeli "absoluutne idealism". Vaim kui ainus reaalsus ei ole külmutatud esmane asi. Hegeli kogu filosoofiat saab vähendada sisuliseks diskursuseks. Hegeli sõnul on Vaim tsükliline, ta ületab ennast iga kord kahekordse eitamise korral. Selle peamine omadus on enesereklaam. See on kujundatud subjektiivseks mõtteks. Filosoofiline süsteem on üles ehitatud triaadi põhjal: väitekiri, antitees ja süntees. Ühelt poolt teeb viimane ranguse ja selgeks. Teiselt poolt võimaldab see meil näidata maailma järkjärgulist arengut.

Georg Wilhelm Hegel: absoluutse idee filosoofia

Vaimu teema tekkis laia traditsiooni raames ja pärineb Platonist ja Emmanuelist Kantist. Georg Hegel tunnustas ka Proclus, Eckhart, Leibniz, Boehme, Rousseau mõju. Kõik need teadlased erinevad materiaalistidest sellest, et nad pidasid vabadust ja enesemääramist kui asju, millel on olulised ontoloogilised tagajärjed hingele, vaimule ja jumalikkusele. Paljud Hegeli järgijad nimetavad oma filosoofia mingi absoluutse idealismi. Hegeli Vaimu mõiste on defineeritud kui katse leida igapäevaelus jumaliku olevuse koht. Nende järgijad väidavad oma argumendi toetuseks väljapaistva Saksamaa filosoofi hinnapakkumisi. Nendest järeldavad nad, et maailm on identne absoluutse ideega (nn Vaim). Kuid tegelikult need avaldused on kaugel tõest. Georg Friedrich Hegel, kelle filosoofia on tegelikult palju keerulisem, tähendab, et Vaim ei ole seadused, vaid faktid ja teooriad, mis eksisteerivad teadusest eraldi. Nende olemasolu ei sõltu sellest, kas need on inimestele teada. Selles on hegeli absoluutne idee sarnane Newtoni teisele seadusele. See on vaid skeem, mis lihtsustab maailma mõistmist.

Hegeli ontoloogia

Saksa filosoofis loogika teaduses eristatakse järgmisi olemuse tüüpe:

1. Puhas (asjad ja ruum, mis on omavahel ühendatud).
2. Raha (kõik jagatud).
3. For-ise on (abstraktsed asjad, mis on vastupidine kõigele muule).

Hegeli epistemoloogia

Georg Hegel, kelle filosoofiat peetakse sageli ülikoolikursustel kohe pärast Kanti, kuigi tema ideed mõjutasid, kuid paljud neist ei nõustunud. Eelkõige võitles ta oma agnostiitsusega. Kanti jaoks ei saa antinomeese lahendada, ja selles tuletises on teooria lõpp. Edasi pole edasist arengut. Kuid Georg Hegel leiab probleeme ja takistusi ratsionaalsete teadmiste mootoriga . Näiteks ei saa me mingil viisil kinnitada, et universum on lõpmatu. Kanti jaoks on see lahendamata paradoks. See läheb kaugemale kogemuste piiridest, mistõttu seda ei saa mõista ega mõistlik olla. Hegel Georg arvab, et selline olukord on uue kategooria leidmise võti. Näiteks lõpmatu edu. Hegeli epistemoloogia põhineb vastuolul, mitte kogemustel. Viimane ei ole tõe kriteerium, nagu ka Kant.

Dialektika

Saksa filosoof Georg Hegel hoidis tema doktriini kõigile teistele. Ta ei proovinud leida lõpliku tulemuse nähtuste algpõhjuseid ega nende lahendust. Lihtsad selle kategooriad muutuvad keerukaks. Tõde on nende vasturääkivuses. Selles on ta Plato lähedane. Viimane nimetas dialektikaks vaidluse läbiviimise kunsti. Kuid Georg Friedrich Hegel läks isegi kaugemale. Tema filosoofias ei ole kahte arutelut, kuid on ainult kaks mõistet. Nende ühendamise katse toob kaasa lagunemise, millest moodustub uus kategooria. Kõik see on vastuolus Aristotelese loogika kolmanda seadusega. Hegel suudab vastuolus leida igavese impulsi mõtte liikumiseks absoluutse idee poolt ette nähtud teel.

Vaimu elemendid:

• Olles (kogus, kvaliteet).
• Essents (reaalsus, nähtus).
• Mõiste (idee, subjekt, objekt).
• Mehaanika (ruum, aeg, asi, liikumine).
• Füüsika (aine, kujundamine).
• Organika (zooloogia, botaanika, geoloogia).
• Subjektiivne (antropoloogia, psühholoogia, fenomenoloogia), objektiivne (õigus, moraal) ja absoluutne (filosoofia, religioon, kunst) vaim.

Sotsiaalne filosoofia

Paljud kritiseerivad Hegeli oma loodusnähtuste teadusliku olemuse tõttu. Kuid ta seda kunagi ei väitnud. Hegel tuvastas omavahelised seosed vastuolude kaudu ja üritas seda teadmisi tellida. Ta ei nõudnud uute tõede avastamist. Paljud näevad Hegeli teadvuse arengu teooria asutajana. Kuigi tema töö Logic Science ei kirjelda üldse mingit absoluutset mõistust, mis on kõigi olemasolu peamine põhjus. Kategooriad ei loo loodust. Seepärast võime öelda, et Marx ja Engels pöördusid Hegeli dialektika tagurpidi. Neile oli kasulik välja kirjutada ajaloo idee. Tegelikult on absoluutne vaim vastavalt Hegelile ainult inimkonna kogutud teadmised maailmast.

Marksism ja Frankfurti kool

Hegeli nimi on tänapäeval tihedalt seotud teise filosoofilise süsteemiga. Kõik sellepärast, et Marx ja Engels toetusid suuresti Hegelile, kuigi nad tõlgendasid oma ideid nii, nagu nad olid tulutoovad. Frankfurdi kooli esindajad olid isegi radikaalsemad mõtlejad. Nad lähtuvad oma kontseptsioonist inimtegevusest tingitud katastroofide vältimatusest. Nende arvates vajab massikultuur infotehnoloogia keerukust, mis paratamatult põhjustab probleeme tulevikus. Võib kindlalt öelda, et marksistide dialektiline materialism ja Frankfurti kool muutuvad üha rohkem minevikku. Aga Hegeli ideedel on nüüd uus sünd.

Georg Hegel: ideed ja nende areng

Saksa filosoofi õpetus koosneb kolmest osast:

1. Vaimu filosoofia.
2. Loogika
3. Looduse filosoofia.

Hegel väitis, et religioon ja filosoofia on identsed. Ainult teabe vorm on erinev. Hegel pidas oma süsteemi filosoofia arengu krooniks. Hegeli teenimine seisneb tõeliste ja viljaka mõistete filosoofias ja üldises teadvuses: protsessis, arengus, ajaloos. Ta tõestab, et ei ole midagi eraldi, mitte kõike. See on protsess. Mis puutub ajalugu ja arengut, siis selgitatakse neid Hegelis veelgi selgemalt. Nähtust ei ole võimalik mõista, ilma et oleks mõistnud kogu seda teed, mida ta on võtnud. Ja selle avaldamisel mängib olulist rolli vastuolu, mis võimaldab arengut mitte suletud ringi, vaid madalama vormi ja kõrgema tasemega. Hegel andis märkimisväärse panuse teadusliku meetodi arendamisse, st inimese poolt leiutatud kunstlikest vahenditest, mis ei sõltu uurimisobjektist. Filosoof näitas oma süsteemis, et tunnetus on ajalooline protsess. Seetõttu ei saa tőde talle olla valmis tulemus. See arendab pidevalt ja avastab vastuolu.