"Foxil oli külm jäävall, ja Hareil on kast ..." Lubyanaya izba: mis oli Zaykini maja tehtud?

Kõik mäletavad lapsepõlvest muinasjutu "Zaykina izbushka". Meid oli kunagi lugenud emad ja vanaemad, nüüd räägime oma lastele ja lastelastele. Ja et see on patt varjamaks, on tihtipeale me lapse küsimuse pärast segane: "Hirvimaja ... millest see on tehtud?"

Vene müstide saladused

Muistsed ajad tulid meie juurde paljude põlvkondade laste kuulsad rahvussuunilised muinasjutud. Tuntud vene filoloog V. Propp uskus, et muinasjutu juured lähevad tagasi primitiivsele mütoloogiale ja nende tähendus on palju sügavam kui lihtne kompositsioon.

Need suulise rahvakunsti teosed on emotsionaalselt küllastunud, õpetlikud, nad sunnivad kangelaste suhtes empaatiat, ärkavad fantaasiat. Nende haridusfunktsioon on tohutu. Kuid mõnikord sisaldavad jutte sõnad, mõisted ja väljendid, mida ei mõista mitte ainult väikesed lapsed, vaid ka kaasaegsed täiskasvanud. See raskendab teksti tajumist, kuid laps püüab oma uudishimu rahuldada, mõista ja mõista.

Näiteks millist "suseki", mille kohaselt vana naine Koloboki jahu kaevas? Miks Baba Yaga kihis oli kana jalgu ja millist stuupi käsi käis ise? Või miks kahjulik vana naine Ivan Tsarevitš pani kühveldesse ahi? Ta kaevab maa ...

Sellistele täiesti arusaadavatele vanadele jalgratastele on lastejutu Zaykini mõisast. "Seal elas mets Fox ja Hare. Lisale oli jääv kabiin, ja Zaikal oli kastan ... "Mis on tehtud noorkööri majast?

Mis on kast!

Sellele küsimusele vastamiseks peame kõigepealt mõistma, milline materjal on kate.

Puidust või värskes kiskis on selgelt nähtavad kolm erineva värvi kihti: pimedas välisküljel on koor, kergeim ja tihedam sisustus on puit ja nende vahel on üsna pehme, helepruuni või kollaka värvusega kiht. See on otsmik - korteksi sisemine osa või, nagu kirjutas V. Dahl, "alamperekond", "alamkategooria".

Koorest koorest ja kuivatatud nest koorest eemaldatud koor on üsna karm ja samal ajal painduv riie. Näiteks mõnedel puudel, näiteks lindadel, on katet kergesti eraldatud eraldi kiududest, mida nimetatakse küünteks.

Nii et see ongi kastan! Valmistatud nabast - pehmest "podkorjast".

Varem nimetati sõna "bast" tihtipeale ka jäme - ja kanepikiudeks, mida kasutatakse mattamiseks. Kuid see pole midagi pistmist Zaikini väravaga.

Mis tehti nabast

Materjal, mille Bunny valis oma maja jaoks, ainult kaasaegsele teadmatusesse, võib tunduda ebatavaline. Varem tootis lõhk kodus palju vajalikke asju ja nüüd on seda laialdaselt kasutatud kunsti- ja käsitöönduses.

Kõige sagedamini kasutati lindeni söömist. See kõverub hästi ja jaguneb kiududeks, on meeldiv kuldne värvus ja lõhnab meega.

Limebast karbid tehti igas suuruses - nendes varem hoiti mitmesuguseid asju ja toitu; Korvid, tuesa, väikesed potid, riivarasv ja isegi hällid-hällid. Alam-lehe peenematest kiududest kasutati kõige tavalisemate jalatsite jaoks spetsiaalsete masinate erivajadustega lausriideid, kardinaid, trossisid ja villaseid matid.

Mõnikord katab katus vööri, mitte katusesindlid. Aga mis närvimaja tähendab?

Miks nalja?

Uskumatu ja uudishimulik laps, kuulates muinasjuttu ja selgitusi täiskasvanu kohta, küsib kindlasti, miks Bunny ei ehitanud endale maja näiteks palgist, lauadelt või savist. Muide, ühes muinasjutu kaasaegsetes versioonides on siin olev liivarikas. Tõenäoliselt ei sega vanemad seda seletust.

Olles mõelnud välja, kus see jänku sai, kus see on tehtud, on veel teada saada, miks see on lamest, mitte teisest, sobivamast materjalist elamute ehitamiseks.

Muinasjutt, nagu teate, on vale, kuid see sisaldab vihjeid. Hoolimata kõigist fantastilisest olukorrast, on muinasjutud loomupäraselt loogilised. Lapsed on üldiselt realistlikud, nende mõtlemine on konkreetne, ja talupoegadel oleks ilmselt kahtlusi, kas Bunnyil oli kirve ja nägi. Pärm lihtsalt ei suutnud ehitada palkide ja laudade paati ja metsa pole savi ja see loom ei kaevu auke.

Ja ta hammutab koort puidest, eriti talvel. Noorte puude pehme koor ja nohu on nende metsade peamine talve toit. Isegi on olemas muistse laste küla, kus jänes "kukkus ... teki all".

Nii selgub, et Bunnyil oli ainult kummitusmaja. Mis on tehtud sellest, miks see materjal on, selgitatakse loogika ja igapäevase kogemuse seisukohalt. Kuid on veel üks oluline punkt.

Muinasjutu poeetika

Rahvalauludel on spetsiaalne poeetiline keel. Jutustaja kõne voogesitatult, nagu metsavoog, asetab iga sõna selle asemel täis mitte ainult mõtte, vaid ka heli. Lõppude lõpuks ei ole rebasele luksuslik isba, vaid jäämägi. "Lazy Cottage, Ice Cottage" - need mõisted on samaaegselt vastupidises tähenduses ja väga heas korras. Pehmeid õrnaid fraase täiuslikult põimuvad muinasjutu pitsid, muudavad selle peaaegu poeetilisteks töödeks. Ja lapsed on nii pehmed lollaby sõnad paremini tajuda ja meelde jätta.