Genesis: raamat disaini ja lubadusi

Piibel õigustatult nimetatakse Broneeri raamatuid - see ei ole lihtsalt peitub kvintessentsi tarkust, nii vajalik meid meie elus iga päev, kuid vastuseid põhilistele küsimustele igale mõtlevale mees ise: kes ta on, kus ja miks ta elab.

Sõnum armastuse

Ja Piibel võib nimetada Jumala armastus kirja inimkonna. See on väga kindlasti võib öelda Moosese raamatus, mis avab põnev lehekülgi Piibli Pühakirja. Kogu Piibel on tulvil kiired Jumala armastuse - inspireeriv, Karm valu. Ja see armastus on alati konstantne ja tingimusteta.

Miks esimese viiekümne peatükid Pühakirja nimetatakse Genesis? Raamat räägib päritolu kõik, mis oli kord olemas, kuid Jumala tahe tekkinud. Peale füüsilise aspekti siin on vaimne Lord kavatseb pühendada inimene mitte ainult saladuse oma päritolu, vaid ka anda talle ilmutuse ise, tema eesmärk ja eesmärk.

Alates esimesest read võib näha mõningaid teoseid lugu Genesis. Broneeri ilma üksikasju, kuid väljendusrikas ja esindab selgelt loomine taeva ja maa, päeval ja öösel, taimed ja loomad, ja lõpuks mees nagu võra kogu loodu. Ja siis raamat räägib sügisel mees, ajaloo inimelu väljaspool Eden, kus kord inimesed võivad nautida Jumala palge, et juudid tekkinud seas muistsed inimesed.

Genesis võib jagada kolme ideoloogiline pool: loomise, langeb ja helistamine. Millised on peamised lubadused igaüks neist?

loomine

Pühakirja on väga ilusti räägib loo, kuidas on õigustühine ja pimedus üle kuristiku värises vee Jumala Vaim sünnitamas elu. Jumala Vaim oli esimene ja kõige olulisem tingimus tekkimist elu.

Samuti tingimus sündi meie usk (ja seega elu selle tõelises tähenduses) - puudutus Jumala Vaim.

Ajal laperdus Vaim Jumala Sõna, mis põhjustas mitte-olemasolu kõik, mis on olemas. 7. peatükis, salm 2 ütleb, et Jumal tegi mehe "tolmu maa" - on füüsiline keha, andes võimaluse suhelda materiaalses maailmas.

Aga siin me räägime sellest, et Looja puhus ninasõõrmed on mehe "eluvaim" - vaimne siseorganite, mis võimaldab kontakti Jumal ise. Miks? Selleks, et inimene ei saa lihtsalt vastu Jumala, kuid temaga suhelda oma vaimus, sest see on eesmärk meie Looja. Ta tahab, et me oleksime üks Temaga saab väljendada ja esindada teda maa peal, ja seega puhus meile midagi muud, ja oma hinge.

kaks puud

Sest mees rõõm, Jumal pani ta Eedeni aeda (see sõna on tõlgitud heebrea kui "rõõm"). Keset aeda Jumal pani elupuu ja tundmise puu hea ja kurja, nagu lugu peatükis 9 salm 2 Genesis. Raamat räägib dramaatilise ja et Looja andis mees esimene käsk, mis ei ole seotud moraalse õiguse ja toit, sest see sõltus sellest, millised meest. Issand on lubanud maitsta vilja ühegi puu, sealhulgas elupuu, mille prototüüp on jumalik elu. Aga Ta keelas mees süüa puu teadmiste, hoiatades, et see toob kaasa surma. See oli mõistetav, et surra ei ole keha ja vaimu mees, mis tähendaks tema surma igavikus. Loodud Jumala näo mehe ja naise olid õnnistatud järeltulijad repopulate maa ja valitsege üle.

langev

Igaüks teab, kuidas nad võtsid ära selle vabaduse esimesed inimesed. Nad petetud keeruline kõne Saatan, mao adresseeritud, mille uhked soov teada kõike, nagu jumalad. Seda nad korrata viis saatan, algselt loodud parim ingel Jumala ümbrust. Nii et inimesed on vaidlustanud Looja, lõigatud ise välja temalt. Väljutamisastme võib tõlgendada Eden sellest lähtuvalt valik. Adam ja Eve pattu ega ole pöördunud - armastav Jumal hüüdis neile, kuid nad tagasi teda uuesti. Tulemuseks oli kaotada kõik õnnistused, inimesed ei olnud enam õigust elupuu nii, et olles maitsnud, siis ta ei toonud sin igavikku. Ta ei suutnud väljendada ja esindada Jumal keset loomise, mis tänu eest vastutav isik see, liiga, allutati needusest surma ja edevus.

Jumal ei ole jätnud pagulased, mis veel, ta samal hetkel andis väärtuslikku lubadus Kristuse Lunastaja mees (Ch. 3, salm 15). Raamatu "Genesis" tõlgendus viib järeldusele, et inimesed olid taas lubas Kristuses õnnistused elupuu, kuid nüüd viis teda oli pikk ja raske, ta käis läbi piina ja hõõguva. Kannatusi ja surma Kristuse ees nüüd.

kutsudes

Isik ebapuhta vaimu ei ole lihtne esitada täiendavaid ajalugu. Esimene laps olid Aadam ja Eeva Kaini ja Aabeli. Vennatapust pannud Kain, on tähendanud, et esimene kultuuri ja tsivilisatsiooni olid Kain, puudub Jumal, täis uhkust püüdlused teha ilma temata. Jumal ei loota järeltulijad Kaini ja liik andis Eve teise poja nimeks Sett (st "kohtades"). Et tema järeltulijad tuli minna Jumala päästmise teed.

Seal oli väga vähe neid inimesi, kes teadis Jumal ja kuna uberegshihsya alates mass vaimne korruptsioon, valitseb maa peal antediluvian korda. Otsustanud vaba maa praktiseerivad liiderlikkus ja vägivald inimkonna Jumal on jäänud elu järeltulija Seth - Noa ja tema pere. Järgmine, Moosese raamatus räägib Noa pojad ja lapselapsed, kelle seas Jumal valis Aabrahami, kes sai esivanem juudi rahvale. "Mis Jumal kõnnib" ja tema Iisak Jacob temale sündis ja viimane laps - Joseph. Täis dramaatilisi sündmusi ja ajaloo need inimesed lõpetab kroonika pealkirjaga "Genesis". Raamat lõpeb ühinemise ja surma Joseph Egiptuses.

Ja siis - hirmuäratav ajaloo Jumala rahva ellu jääda, tema ustavus ja usust teiste raamatute Vana Testamendi. Siis - rõõmusõnum Päästja ja imeline kirjutistes jüngrid Kristuse Uus Testament. Lõpuks Apocalypse, mis kehastab kõik, mis on lubanud "Genesis".

"Olemise talumatu kergus" - raamat Milana Kundery

Postmodernistlik romaan Tšehhi kirjanik ei ole otseses seoses sisu Piibli Moosese raamatus. Kui ta tõestab veelkord, kuidas vastuolus, segane ja traagilise tee pimesi, mis on iga mees, meeleheitlikult unes kadunud paradiis. Termin "on" tuleb mõista siin sõna otseses mõttes - kui midagi, mis on olemas. Süüdimõistmise kirjanik heaolu on "väljakannatamatu kergus", sest meie iga tegevuse, nagu elu ise, ei ole vastuvõtlik idee "igavese kordumise." Nad on põgus, nii ei saa olla suhtes mingeid hukkamõistu või moraalse hinnangu.