Individuaalsus on see, mis on kontseptsioon? Millised on individuaalsuse põhimõtted?

Prekapitalistlikus ühiskonnas ei olnud inimestel aimugi, mis iseseisvus oli. See oli üks nendest sõnadest, mis olid keelatud tsensuuri ja usu poolt, kõik inimesed süsteemi esitasid ja üksikisiku arvamust ei võetud kunagi arvesse. Kujutage ette oma mõtteid, et iga inimene saaks ainult renessansi tulekuga, kui just inimene sai maailmapildi keskpunktiks. Siis mõistsid inimesed, et individuaalsus on enesetäiendamise tee, võimalus iseseisvalt eksisteerida, täielikus kooskõlas enesega. Täna on see filosoofiline positsioon üle kogu maailma laialt levinud, seepärast hakkame seda praegu uurima.

Mida see termin tähendab?

Kuivas mõistes on individuaalsus teatud väljavaated, mis rõhutavad üksikisiku vabadust ühiskonnast ja süsteemist, mis võimaldab esile tuua isiklikud huvid ja otse otseselt enda kui mitte avalike soovide teostamiseks. Selleks, et mõista, mis see on, vaadake individuaalsuse põhijooni:

• Isiklike eesmärkide ja soovide ülimuslikkus. Tavaliselt on need vastuolus avalikkusega või rühmaga. Ja üksikisik eelistab alati oma vajadusi.
• Iseseisvus tegevuses ja tegudes. Isegi kui inimene on meeskonna lahutamatu osa (ülikooli rühm, töötajate meeskond jne), saab ta iseseisvalt käituda, lähtuda oma veendumusest ja tõenäosus, et tema tegevus on edukas, on väga hea.

Mida see maailmavaade kinni hoiab?

Nüüd pöörame tähelepanu sellele, mis on individuaalsuse peamine põhimõte, ilma milleta ei saa seda filosoofilist voolu eksisteerida. Seega, individuaalsus põhineb asjaolul, et igaüks saab ja rohkem - peab elama täielikult vastavalt oma soovidele - füüsilisele ja vaimsele. Iga tema tegevus peaks põhinema tema unelm, vajadus, kirg ja nii edasi. See kehtib nii puhkuse kui ka töö kohta. Teisisõnu, individuaalne isik valib alati elukutse, mis toob talle ainult rõõmu ja sissetuleku, mitte ärrituse, ta kasutab oma vaba aega maksimaalse kasu ja andmisega, kõik tema püüdlused on mõnevõrra isekad. Siiski on veel üks väga oluline reegel - see kõik ei tohiks segada individuaalsuse ilmingut teistel, mitmete inimeste poolt.

Ideaalid ja ebajumalad

Inimkonna ajaloos kujunesid individuaalsuse erinevad väärtused, mis arenesid edasi ja muutusid, kuid on säilinud tänapäevani. Võib öelda, et võrreldes 19. sajandi ühiskonnaga on tänapäeval selline maailmavaate süsteem palju sotsiaalsest seisukohast laialt levinud - inimestel on rohkem vabadusi ja õigusi. Miks me oleme selle ühiskonna arengusse jõudnud selle põhjal, mida meie ühiskond on muutunud? Selleks piisab, kui vaadata tagasiulatuvat ja pöörata tähelepanu kuulsatele esivanematele. Iidse maailmas oli individualist müstiline Iliadi Achilleus. Hoolimata asjaolust, et ta võitles võimu üle, oli tal kogu oma otsus ja tegutses nii nagu ta nägi. Keskajal kutsuti individuaalseid inimesi mässulisteks ja peeti ühiskonna peamist ohtu - piisab sellest, kui meenutada Jeanne D'Arc. Pärast renessanssi näeme, et individuaalsus on põhimõtteliselt kirjandus. Daniel Defoe, Jack London, Dostoevsky, kõik hõbedaaja luuletid ja paljud teised. Eespool mainitud isikute elu põhiline väärtus oli võime teha iseseisvaid otsuseid ja muuta oma elu teistega erinevaks.

Kultuuriline aspekt

Väga olulist rolli mängib individuaalsuse kultuur, mis tegelikult hoiab selle väljavaate ellu. Tänu sellele, et sajandite jooksul on meie ühiskond muutunud sarnaseks mitte lambakoera kontrollitavate karjaga, on see paranenud.

See väljendub nii igapäevaelus (elutingimuste paranemine, tehnoloogia leiutiste väljaarendamine) kui ka traditsioonides (näiteks tänapäeva meest ei naeru, sest ta ei tähistanud kevadist võrdõiguslikkust või tema ukset ei tarvitata tõrva, kui ta Muutis oma naise). Individualismi kultuuri areng võimaldab paljudel kunstnikel ja kirjanikel läbi murda. Meie kultuurialane ühiskond hakkab arenema täieõigusliku mõtlemisega inimestelt, kes võivad üksteisega kompromissi leida, jätmata oma isiklikke põhimõtteid.

Võrreldes vastupidise terminiga

Vastupidi, proovime võrrelda kollektivismi ja individualismi ning mõista, miks mõnedel inimestel on üks asi ja teine - teine. Kollektivism on üksikisiku tendents töötada ja mõelda suures ühiskonnas. Sellistel juhtudel sõltuvad inimesed üksteisest või sellise grupi juhi osadest. Esimene kollektiiv, kuhu inimene saab, on perekond. Kui see on suur (paljud lapsed või vanavanemad, tädid, tütred), siis kasvab laps kollektiivse maailmavaatega. Tulevikus on tema jaoks oluline teiste arvamus, ta otsib töökohta ettevõttes, kus on palju töötajaid, otsib palju sõpru. Kui laps on perekonnas, areneb tema kohta individuaalne maailmavaade, millest me rääkisime eespool.

Metoodiline individuaalsus

Seda terminit nimetatakse teoreetiliseks positsiooniks. Eeldatakse, et kindla nähtuse või objekti adekvaatse sotsioloogilise hindamise jaoks on vaja viidata isikule, see tähendab isikule. Siinkohal me peame silmas just inimtegurit, häiret ja mittestandardseid. Teisisõnu, kui viimastel sajanditel otsustati kinnipeetavaid kirjalike seaduste alusel, mis on mõnikord väga julmad, ilma et oleks olemas õigus amnestiale, täna vaadeldakse kõiki kuritegusid erinevate prismide kaudu, leides samas mõistliku ja humaanse kompromissi. Metodoloogilise individuaalsuse põhimõte seisneb selles, et mõlema maailma ühtse kodaniku ja riigivõimu esindaja võib kasutada mõnda "humaanset meelt" (ei ole oluline, kas see on elav inimene, keda palutakse nõu või teatud jumalus). Igaüks neist peaks otsima kõige mõistlikum lahendus igale küsimusele, kaaludes kõiki asjaolusid.