Inglise materialistliku filosoof Thomas Hobbes: elulugu (Fotod)

Thomas Hobbes, foto, mis on esitatud artiklis, sündis Malmesbury 1588, 5. aprillil. Ta on inglise mõtleja-materialistliku. Tema ideed on vohamise nagu teadusvaldkondadest nagu ajalugu, füüsika ja geomeetria, teoloogia ja eetika. Mõtle kaugemale kui Thomas Hobbes tuntuks. Lühike elulugu joonis ka artiklis kirjeldatud.

ajalooline teave

Thomas Hobbes, kelle elulugu on täis enamasti tööd oma töö ja sõnastus mõisted, sündis enneaegselt. See oli tingitud nördimust ema läheneb Hispaania Armada Inglismaale. Siiski suutis elada kuni 91 aastat, säästes kõigi nende aastate vaimset selgust. Haridus oli see näitaja Oxfordi. Ta oli huvitatud kaardid, reisi navigaatorite. Thomas Hobbesi ideid mõjutasid oluline mõtlejad oma aega. Eelkõige oli ta tuttav Descartes, Gassendi, Mersenne'i. Korraga ta töötas sekretärina Bacon. Vestlused temaga ei olnud kõige vähem mõju vaated Thomas Hobbes. Ta oli huvitatud ka tööde Kepler ja Galileo. Viimasega ta kohtus Itaalias 1637-m.

Thomas Hobbes: elulugu

Vastavalt väljavaated, ta oli Monarkisti. Alates 1640 kuni 1651 th. Thomas Hobbes oli eksiilis Prantsusmaal. Põhimõistete moodustusid mõjul kodanlik revolutsioon Inglismaal. Kui ta tagasi selle riigi pärast kodusõda, ta murdis koos Cavaliers. Londonis, Hobbes püüdis ideoloogiliselt õigustada poliitilist tegevust Cromwell, kelle diktatuuri loodi pärast revolutsiooni.

inimese küsimusi

Thomas Hobbes oli väga lähedal sündmusi oma ajast. Tema peamine idee oli rahu ja julgeolekut kodanikele. ühiskonna küsimused on muutunud keskne element töö, mis algas Thomas Hobbes. Põhiideid mõtleja inimeste küsimusi. Alguses oma karjääri ta oli planeeritud avaldada triloogia. Esimene osa oli kirjeldada keha, teine - mees, kolmandas - kodanik. Esimene köide, aga oli viimane koostatud. Traktaat "kodanikule" ilmus 1642. Töö "Body" avaldatakse 1655-m, ja kolm aastat hiljem tuli välja "Oh mees." 1651 ta avaldati "Leviathan" - kõige mahukam ja olulist tööd, et loodud Tomas Gobbs. Filosoofia (lühidalt ja üldiselt) oli kirjeldatud esialgse osa tööst. Ülejäänud küsimused, mida käsitletakse sotsiaalseid ja riigi süsteemi.

Thomas Hobbes: lühidalt mõiste

Mõtleja kurtnud puudumine edu nende eelkäijad. Tema töö oli õige ebarahuldav olukord. Ta on seadnud endale ülesandeks selgitada elemendid, mis muutuvad kasvulava arengu "true" ja "puhas" teadus, tingimusel kasutamise kavandatud meetodit. Niisiis, ta soovitas, et hoida ära väär mõisted. Thomas Hobbes rõhutas metoodika valdkonnas teaduslikke teadmisi. Need mõtted mõjuvad filosoofia Bacon, kes erinevalt skolastika. Tuleb öelda, et huvi metoodikat iseloomustab paljusid juhte 17. sajandil.

eripära mõtted

Raske helistada mõned ühe konkreetse teadusharu, mis on olnud toetaja Thomas Hobbes. Filosoofia mõtleja, ühelt poolt, mis rajaneb empiirilistel uuringutel. Teiselt poolt oli ta toetaja kasutamise matemaatiline meetod. Ta kasutas seda mitte ainult otse täppisteadus, kuid ka teistes valdkondades teadmisi. Esimene matemaatiline meetod, mida ta politoloogia. See distsipliin töödeldud keha teadmisi sotsiaalse riigi, mis võimaldab valitsusel luua ja säilitada rahulik tingimused. Eripära mõtlesin esiteks kasutada meetodit, mis on saadud Galileo füüsika. Viimati kasutatud mehhaanika ja geomeetria ajal analüüsi ja prognoosi nähtusi ja sündmusi füüsilises maailmas. Kõik see on Thomas Hobbes kannatanud uuring inimeste aktiivsus. Ta uskus, et ettevõte teatud fakte inimloomus, mille saab tuvastada käitumist üksikisikute konkreetsete asjaolude korral. Inimesed, tema arvates tuleks uurida ühe aspekti materiaalses maailmas. Seoses inimese kalduvused ja kirgi, saab neid uuritud põhjal füüsilise liikumise ja nende põhjused. Teooria Thomas Hobbes põhines seega põhimõttest, et Galileo kaevandatud. Ta väitis, et kõik, mis on olemas - on tähtis liikuma.

Sisuliselt mõiste

Maailm meie ümber, loodus, Hobbes pidada kogum pikendada organid. Asjad muutuvad need tema arvates tekkida, kuna liigub materiaalseid elemente. Seda nähtust nimetab neid mehaanilise liikumise. Liikumine on edastatavate push. See tekitab kehas jõudu. See omakorda läheb liikvele. Samuti Hobbes tõlgendab vaimuelu inimeste ja loomade, mis koosneb aistinguid. Need sätted ning avaldas mehaanilise mõiste Thomas Hobbes.

tunnetus

Hobbes uskus, et see viiakse läbi abil "ideid." Nende allikas on väga sensuaalne maailma tajumist. Pole aimugi, ma arvasin Hobbes ei saa kaasasündinud. Sel juhul välise meeli, muu hulgas oli tunnetus üldiselt. Sisu ideid ei saa sõltuda inimese teadvuse. Mõistus on aktiivne ja arvasin protsessid võrreldes, eraldamine, ühendus. See kontseptsioon oli aluseks teadmised õpetusi. Samamoodi Bacon, Hobbes keskendunud empiiriline tõlgendus, tegelikult liitumist sensualistic asendis. Ta uskus, et inimese mõistus ei ole ühe mõiste, mis algselt ilmus osaliselt või täielikult meeleorganite. Hobbes uskus, et teadmiste omandamist on kogemus. Aistingud, tema arvates, põhineb kogu teaduse. Ratsionaalne teadmisi ta arvas, et meeli, vale või õige, väljendatud sõnad ja keel. Kohtuotsused on moodustatud kombinatsioon keelelisi elemente näitab tundeid, mille ületamisel ei ole midagi.

matemaatiline tõde

Hobbes uskus, et mõelda olmes, oleks piisavalt lihtne faktide. Kuid see on väga vähe teaduslikke teadmisi. Selle ulatuse vaja vajalikkuse ja universaalsus. Nad omakorda sõltub üksnes matemaatika. See Hobbes tuvastatud tema teaduslike teadmiste. Aga oma rationalisti positsioone, mis on sarnased Descartes ta koos empiirilisi mõiste. Tema sõnul saavutamist tõde matemaatika tehakse sõnadega, kuid puudub otsene kogemus meeli.

Tähtsust keeles

Hobbes oli aktiivselt arendada seda kontseptsiooni. Ta uskus, et mis tahes keeles toimib inimtegevuse tulemusena kokkuleppele. Lähtudes seisukohast Nominalismi sõnad kutsuti nimed, mis on iseloomulik konventsiooni. Nad rääkisid temaga kujul suvalise märgi suhtes asju. Ostmisel need elemendid üldise tähtsusega tahkeks ühel või teisel viisil aste grupp inimesi, nad lähevad kategooriasse nimi märke. "Leviathan" Hobbes ütles, et inimene otsib täpselt tõde, me peame meeles pidama nimetuse iga nime ta kasutab. Vastasel juhul langeda lõksu sõnu. Mida rohkem inimene kulutab energiat, et saada välja, seda rohkem saavad segaduses. Täpsus sõnu Hobbes mõisted tuleks määrata mis eemaldamine ebaselgust toimub, kuid ei intuitsioon Descartes uskus. Vastavalt Nominalistlik kontseptsiooni asju või ideid võib olla privaatne. Sõnad, mis omakorda võib olla ja üldine. Kuid "üldine" Nominalismi puudub mõiste.

liikluse allikas

Ontoloogilise uskumused, mille kaudu selgitatakse maailma, sattus takistusi. Eelkõige raskusi tekkis küsimus liikluse allikas. Nagu tema "Leviathan" ja traktaat "kodanikule" Jumal oli välja kuulutatud. Järgnevad liikumine asju vastavalt Hobbes, tekkida sõltumata sellest. Vaatamisi mõtleja seega erineb ajal valitsenud usulisi tõekspidamisi.

Probleemid mehaanilise materialismi

Nagu üks neist soovitas mõista meest. Hobbes nägid seda töötab puhtalt mehaaniline protsess. See toimis kevadel süda, närvid - niidid, liigesed - rattaid. Need elemendid on teatatud liikumine kogu masin. Inimese psüühika on täielikult selgitatud mehaaniliselt. Teine küsimus oli vaba tahe. Hobbes oma kirjutistes postitati see on üsna selge ja sirge, mis vastavad nende põhimõtetega. Ta ütles, et kõik on tingitud asjaolust, et see on vajalik. Osa põhjuslikku süsteem on inimesed. Samal ajal inimese vabadust ei saa aru nii sõltumatud kui vaja. Ta ütles, et liikuda soovitud üksikute ei saa olla takistusi. Sellisel juhul peetakse mõju olla vaba. Kui on mingeid takistusi, liikumisandur on piiratud. Kõne sel juhul toimub välise probleeme. Kui teil saavutada soovitud takistab midagi sees isik, siis ei loeta piiramise, ja on esitatud kui füüsiline puudumine üksikute.

sotsiaalse kaitse

See võtab palju ruumi Hobbesi filosoofia. Pühendatud sotsiaalne aspekt "Leviathan" ja traktaat "On kodanik." Pärast mõningaid humanistid, ta rõhutas rolli üksikisiku ühiskonnas. 13. peatükk "Leviathan" kirjeldab "loomulikus olekus" inimesi. Seal see on oma olemuselt inimesed erinevad vähe vastavalt tema võime üksteisega. Sel juhul Hobbes uskus, et inimesed ja loodus ise ega paha ega hea. Looduslikus seisundis kõik isikud teostada loomulik õigus säilitada elu ja vältida surma. "Õnne olemasolu" on konstantne edu soovide täitumise. Kuid see ei pruugi olla alati rahulik rahulolu, sest vastavalt Hobbes, elu ei saa eksisteerida ilma tundeid ja vajadusi. Loomulik seisund inimesed on, et see liigub soovitud iga inimene kohtab teise isiku. Püüd rahu ja julgeoleku, inimesed on pidevalt kaasatud konflikte. Oma loomulikus olekus, inimesed peaksid olema loodusseadused enesesäilitamise. Igaühel on siin õigus kõik, mis on võimalik saada jõu kasutamise. Selline olukord Hobbes kohtleb kui sõjas kõik, et "inimese parim sõber hunt."

riigi moodustamine

See tähendab, et vastavalt Hobbes, aitab olukorda muuta. Et ellu jääda iga üksiku peavad läbima kõik oma esialgse vaba teema. Ta vastutasuks maailma annab piiramatu võim. Inimesed keelduda osa vabaduse kasuks monarh. Ta omakorda isiklikult tagada nende sotsiaalset ühtekuuluvust. Tulemuseks on Leviathan riik. See võimas, uhke, kuid surelik, mis on kõrgeim maailmas ning allub jumalikud.

võimsus

On loodud abil sotsiaalse lepingu osalevate isikute. Tsentraliseeritud võim väidab, et ühiskonnas ja tagab elanikkonna ellujäämise seisukohast. Leping annab rahuliku olemasolu ainult üks viis. Seda väljendatakse kontsentratsioon kõik õigused ja volitused täita teatud inimesed või sama isik, kes võiks viia see kõik ühte kodanike tahet. Samal ajal on loodusseadused, mis piiravad mõju suveräänne. Kõik need vastavalt Hobbes, 12. Kuid nad kõiki ühendab üks mõte, et keegi ei tohiks teha teistele, mida sa ei soovi inimesed on rakendatud seoses teda. See moraalne norm peetakse oluliseks iseeneslikult mehhanismi püsiv inimese isekus sunnitud loota juuresolekul ühelt teisele.

järeldus

Sotsiaalne mõiste Hobbes kritiseeritud kaasaegsed eri suundades. Peamiselt vastu võtta inimeste osana asja liikuma. Backlash põhjustas tema sünge illustratsioon inimloomuse ja olemasolu üksikisikute nende loomulikus olekus. See kritiseeris ja selle asend absoluutne võim, eitamine jumalikus suveräänne, ja nii edasi. Siiski ajaloolise tähtsusega Hobbesi mõisted ja nende mõju elu järeltulijad tõeliselt tohutu.