Kuzanskiy Nikolay: filosoofia lühidalt ja elulugu. Põhilised ideed filosoofia Nikolaya Kuzanskogo lühidalt

Üks suur filosoof, teadlane ja poliitik Nikolai Kuzansky sündis Lõuna-Saksamaal, külas Cuza in 1401. Nagu teismeline, Nicholas jooksis kodust eemal pärast tema rännakud katusega Krahv Theodoric von Manderscheidile, kes patroneeritavate teda kogu elu. Arvatavasti eestkostja saatis ta Hollandisse õppima. Seal kooli "vennad ühise elu", õppis kreeka ja ladina tegeles kommenteerides ja kopeerimise raamatuid filosoofia ja teoloogia. Pärast lõpetamist naasis ta Saksamaale ja jätkas õpinguid Heidelbergi ülikooli.

Nikolay Kuzansky filosoofia, elulugu ja muutub

Jõudes Padua 1417. aastal, Nikolai Kuzansky hakkas õppima kanoonilise õiguse. Aga üks õiguse võimekatele noortele ei piisa, ta hakkas õppima meditsiini ja matemaatika, geograafia ja astronoomia, looduslugu ja teadus. Padova kohtus ta oma tulevase sõbrad Paolo Toscanelli ja Yulianom Tsezarini nad sisendasid Nicholas iha filosoofia ja kirjandus.

Ta sai doktorikraadi pealkiri kanoonilise õiguse, in 1423 Nikolay Kuzansky läks Itaaliasse, kus ta kohtus kantsler Rooma Podzho Brachcholini, kes on huvitatud oma tõukejõu teoloogia. Pärast naasmist Saksamaa, hakkas ta õppima teoloogiat tegevust Cologne. In 1426, kui preester, ta oli määratud sekretär Legaat, Cardinal Orsini ja hiljem sai temast rektor kirik Koblenzis.

Aasta esimesel poolel 15. sajandi asutus katoliku kirik on kahjustanud paljude feuds vahel katedraal ja paavst, feodaalid ja vaimulikud tõttu lõhenenud kirikus maailmas. Et taastada mõju kiriku vaja reformi, paljud kardinalid soovituslikke piirata paavsti mõju ja võimu suurendamiseks katedraali. Katedraal 1433 ja tuli Nikolai Kuzansky, kes rääkis äravõtmiseks paavst kõrgeim organ.

Reformid Nikolaya Kuzanskogo sisse kiriku ja riigi

Uuendav ideid käsitlesid nii kiriku ja riigi kui terviku. Kuzanskiy Nikolay, kelle filosoofia on ilmne tema esimene töö "On nõusolekuta katoliiklased," kahtluse dokument, nn annetus Constantine, mis ütles üleandmise kiriku, mitte ainult vaimne, vaid ka ajalist võimu keiser Constantine. Nikolay Kuzansky kuulutas välja ka idee varem väljapakutud Ockham kohta rahva tahet, mis on võrdne riigi ja kiriku. Ja mis tahes valitseja - kandja rahva tahet. Ta tegi ka ettepaneku eraldada võimu kiriku ja riigi ametiasutused.

Ähvardusel invasiooni Türgi vägede poolt kreeklased ja bütsantslased arutas ühingu Ida ja Lääne kirikud, mis tuli ja Nikolai Kuzansky. Seal kohtus ta Vissarion ja Plethon teada ajal uusplatoonikuid nad mängisid olulist rolli kujundamisel tulevikuväljavaadete filosoof.

Ideid reforme, mis on kavandatud Nikolai Kuzansky, filosoofia, põhiideed on lühidalt kirjeldatud, muidugi, see on raske - see oli inspireeritud mõju ajastu, selle vastuolusid, võitlus erinevate tendentsid. Ainult areneva feodaalse ellusuhtumisega, on ikka üsna sõltuvad keskaegse ideid ja elustiili. Rise usu, ülemäärase ranguse, apellatsioonid suretada liha, see on absoluutselt ei saa kombineerida rõõmsameelsus ajastu. Vivid huvi teada loodusseadused, põhjendatuse hindamine matemaatika ja teiste täppisteaduste, mõju antiikajast ja mütoloogia - see oli filosoofia renessanss. Nikolay Kuzansky osales aktiivselt kiriku ja poliitilise elu, kuid samal ajal on pühendatud palju aega uuringud teaduses.

Filosoofia Renaissance, panteism. Nikolay Kuzansky, Bruno

Tundmine Ambrogio Traversari, Lorenzo Valla, Silvio Piccolomini (tulevikus Pius II) tuntud humanistid, et aega mõjutanud maailma tajumist Nikolaya Kuzanskogo. Viidates iidse filosoofilise kirjutisi, ta luges originaal Proklos ja Platon.

Sügavus aktiivsus astronoomia, cosmography, matemaatika, ühised huvid seotud selle humanistid, nagu tema sõber Toskanelli. Filosoofia lõpmatus Nikolaya Kuzanskogo, kooskõlas aega. Teaduslik põhimõtete süstemaatilist uuring matemaatika, lugemist mõõtmine, kaalumine. Tema traktaat "On kogemus kaaluga" esimene samm uue ajastu teaduse ja tehnika arenguga. Töös Nikolay Kuzansky mõjutab eksperimentaalfüüsika, dünaamika, staatika, et tal õnnestub siduda omavahel teooria ja praktika. Ta esimene loodud geograafilise kaardi Euroopa, samuti kavandatav reform Juliuse kalendri, mis on veel hiljem korrigeerida, kuid alles pärast poole sajandi.

Filosoofia Nikolaya Kuzanskogo ja Giordano Bruno midagi sarnast. Ideed kosmoloogia, olid palju uuem ideid Kopernik ja valmistas ette sellist õpetust Bruno. Nad jätsid palju teaduslikke töid teoloogia, filosoofia, kiriklike ja poliitiliste teemade ühendab sama idee lõpmatu universum. Üleminek keskaegse traditsiooni näitab filosoofia renessanss. Nikolay Kuzansky arendab mõiste piirid, kasutas neid selgitada Jumala ja arvud geomeetria.

Jumal on maailma ja maailm on Jumala. Teooria seoses

Peamine probleem mõtlemine Nikolaya Kuzanskogo oli suhe maailma ja Jumala Theocentricism tema filosoofia oli täiesti võõras keskaegse teoloogia. Skolastilise teadmisi Jumala Cusa vastu teooria "õppinud teadmatus", mis andis nime tema esimene filosoofiline töö.

Academic teadmatus ei tähenda tagasilükkamise Jumala ja teadmisi maailma, see ei ole tagasilükkamise skeptitsismi ja väljendada täit ulatust teadmiste abil skolastilise loogika. Filosoofia peab lähtuma küsimustes Jumala ja maailma, on teadmatusest ja incommensurable kontseptsioone ja ideid objekti. Panteism on filosoofia Renaissance Nikolay Kuzansky selgitab mitte ainult religioosne seisukohast, vaid pigem filosoofiline. Identifitseerimise Jumala tervikuna maailma ja sisuliselt kõik, olid aluseks tema filosoofia. See võimaldas eemalduda religiooni ja isikupärastamiseks Jumal, lihtsustatud ideid vaimsuse ja pidulikkus kõike.

Kui Iogann Venk süüdistatakse Nikolaya Kuzanskogo sisse eretizm, tema kaitseks, ta väljendas vajadust eraldada Jumal - jumalateenistuse teema, mis põhineb taju kultus kultuse Jumalalt - uurimisobjekti. Seega Nikolay Kuzansky, pane Jumalat oma filosoofiline arusaam, mitte teoloogiline probleem. Sel juhul viitab see suhe lõppenud maailma asjad maailma lõpmatu, originaal.

Mõistagi avaldumise absoluutse maksimumi, algpunktiks

Jumal, keda ta nägi täielik loobumine maailma asjad - alguses suurim heaolu, absoluutne maksimum. See on kõige alguseks ja kogu kõik nii-väitis Kuzanskiy Nikolay. Filosoofia tuleneb asjaolust, et Jumal sisaldab kõike muud. Ja see on hea üle kõik.

See on negatiivne mõiste Jumal, kes tõi Nikolay Kuzansky, kelle suhtes filosoofia lükkab selle Ebamaisusest ühendab seda maailma. Jumal tundus pühkimine maailma, ja maailm on Jumala. See seisukoht on lähedal panteistlikust sest Jumal ei ole tuvastatud loodusega, rahu ja looduse on temas, nagu ta on inimene.

Sest iseloomustamisel Kuzanskiy Nikolay, filosoofia, mis seisneb üleminekut jumalik Ilmalik kasutatakse mõistet "kasutusele". Ise eeldab avaldumise absoluutne, see toob kaasa sügava arusaamise ühtsust maailma hävitamise hierarhiline mõisted.

Kuidas seletada nii teadlane kui Nikolay Kuzansky, filosoofia, põhilised ideed, mis on ümbritsetud mõiste sisuliselt, mis on kujul volditud Jumala kujunevast rahu ja seal on liikumine, aja jooksul - vahetu ja kasutuselevõtu line - punkt. Õpetuse aluseks on dialektiline juhus vastandid maailma ja Jumal. Loomine, tõlgendada kasutuselevõtu ei pruugi olla ajutine, sest loomine - on Jumala olemasolu, ja see on igavene. Seega loomine ise, mitte ajutine ilming vajadust saada ja mitte jumalik plaan, nagu õpetas religiooni.

Kosmoloogia ideed Cusa. Mõiste universumi lõpmatusse ja jumalik sisuliselt

Universum eksisteerib püsiv kasutuselevõtu jumal, sest ainult seal, absoluutne maksimum, võib esineda kõige täiuslik olekust komplekt, teine sõna, on jumal universumi võib olla ainult piiratud ulatuses. See on piirang - peamine näitaja teisesusena Jumala universumis. Nagu esindaja Nikolay Kuzansky, filosoofia selgitab lühidalt probleemi ja vajab uuendamist. Skolastilise maailmapilt, kui loodud maailma ajendatud aeg on piiratud liikumatuse taevakehad ja identifitseeritud Christian Jumal ei kattu doktriin, mis oli esitatud Nikolay Kuzansky. Filosoofia, põhilised ideed, mis on ümbritsetud panteistlik arusaam jumalik ja ilmalik, selgitab mõiste Jumala ja maailma ringi keskele sees ja kusagil samal ajal kõikjal.

Ruum, mis inimene, ja inimene Jumala

Selle põhjal teooria samastada Jumala loomuliku ruumi, maailma on oma ringi, kuid selle keskel on kõikjal. Kuid maailm ei ole lõpmatu, muidu ta oleks olnud võrdne Jumala ja sel juhul oleks keskpunkt oleks lõpuks ja seega alguses oleks lähedal. See on märk maailma vastavalt meid Jumalast selgitab Nikolai Kuzansky. Filosoofia, põhiideed, mis saab lühidalt selgitada lõputu, sõltuvalt Ilmalik jumalik hakkas Curl nähtus füüsilises ja ruumilise olemasolu. Selle põhjal võime järeldada umbes kosmoloogia. Selgub, Maa ei ole maailma keskpunkt, ja selle ümbermõõt ei saa kindlaks taevakehade vastavalt Kuzanskiy Nikolay.

Filosoofia kosmoloogia privileeg võtab maad, mis varem peeti kesklinnas universumi ja Jumala muutub kesklinnas kõike, samal ajal selgitab liikumise Maa. Lükates keskne asukoht ja liikumatuse maa, ei kujuta kava liikumine taevakehasid on juba lahti süütuse maa, ta sillutanud teed arengu kosmoloogia ja ilma geocentricism loogilist õigustust.

Arusaamine jumalik sisuliselt, teadusliku teadmatusest

Hävitades religioossete silmas universumi, mis on iseloomulik uusplatoonikuid, Nikolay Kuzansky esitatud ühtegi jumalat laskuvat laskuda tasemele materjaliga, kuid ilming kõrgeim jumalik sisuliselt. Seega maailma tundub täiuslik jumalik loomine, mis võimaldab teil näha ülemvõimu Jumala ja kunsti. Säilivust kõik asjad ei saa peita aadel Jumala eesmärk. Ilu maailma, mis kirjeldas Nikolay Kuzansky, filosoofia universaalne ühendused ja harmoonia loomine on õigustatud. Kell maailma loomisest Jumala kasutanud geomeetria, aritmeetika, astronoomia, muusika ja kõik kunsti isikust.

Harmony maailma on selgelt väljendatud mees - suurim Jumala looming. Selle kinnituseks on Nikolay Kuzansky. Filosoofia, põhiidee, mis sisaldub selgitus kõik, mis on ilus, mis on loodud Jumala poolt, see on tihedalt seotud uuringu kosmoloogia ja ontoloogia panteistlik. Man peetakse ülima Jumala looming. Pannes selle eelkõige pannes teatud tasemel hierarhias, saame öelda, et ta tundub olevat jumaldas. Seega ta on olend, sõlmides kogu maailmas.

Mis on iseloomulik kõikide oluliste: atraktiivsust vastandid ja hääldatakse inimeksistentsi. Vastavus maksimaalse valtsitud Jumalasse ja ruumi Arenenud Infinity kajastub milline mees, nn vähendatud maailmas. See on täiuslikkuse on jumalik sisuliselt, mis on omane kogu inimkonna, mitte individuaalne. Mees, tõstetakse kõrgeimal tasemel, saades üheks see võiks olla sama jumal, tajuda Jumala mees.

Selline liit inimlik ja jumalik olemus on võimalik ainult Jumala Poeg Jeesus. Seega teooria isiku tihedalt seotud kristoloogia ja - koos kasutuselevõtu teesile Nikolay Kuzansky. Filosoofia lühidalt ja selgelt selgitab, et see on absoluutselt täiuslik milline Jumala Poeg on Kärbe inimloomuse nagu ruumi ahendatud olekus sisalduva Jumal. Kehastab Kristuse inimloomus on lõpmatu, kuid piiratud individuaalne, on piiratud. Seega isik lõpmata - piiratud on. Identifitseerimine Kristuse isikus ja Nikolaem Kuzanskim aitas tal liikuda idee loomine mees omane õpetused kirik. Ta leiab, et inimene mitte loomist, kuid kui looja, see on see, mida likens oma jumaliku olemuse. Selle kinnituseks on võime inimmõistuse maailma mõista on lõpmatu, õppida uusi asju.

Filosoofia panteism Nikolaya Kuzanskogo ja tema järgijad

Mis filosoofia panteism Nikolaya Kuzanskogo seotud idee suhet teadmisi ja usku. Alusel doktriin sätestatud arvates ruumi kui raamat jumalik päritolu, kus Jumal ilmutas inimeste teadmisi. Seega usk on arusaamine jumaliku sisuliselt miinimumini, mis asub mees. Aga teisest küljest, teadlikkust laiendatud olemuselt teadlikkust Jumala - juhul inimmõistuse, mida ei saa asendada pimesi. Puudulikud teadmised Nikolay Kuzansky vastandada mõtisklemist intellektuaalse, mis annab aimu atraktiivsust vastandid. Sellised teadmised ta kutsub intellektuaalse nägemine või intuitsiooni, teadlikkust teadvuse, alateadvuse, teisisõnu, teadusliku teadmatus.

Soov mõista tõelist tähendust, võimetus aru mõõtmatus näita lõpetamata objektide kohta. Ja tõde on esitatud midagi eesmärki, kuid kättesaamatu, sest tunnetuse õppe saa lõpetada, kuid tõde on lõpmatu. Cusa arvas, et inimese teadmised on suhtelised, ja levitada usulisi teadmisi. Seega, mis tahes religiooni ainult eemalt lähedal tõde, et sa peaks jääma usulise sallivuse ja tagasilükkamise religioosse fanatismi.

Eristada filosoof, mõtleja või ketser?

Põhiideed Nikolaya Kuzanskogo osutunud väga viljakaks edasiarendamist progresseeruv filosoofia. Mõju et areng loodusõpetus, humanism, on teinud silmapaistvat filosoof renessanss. Doktriini dialektika, atraktiivsust vastandid andis jätkuv areng Saksa idealismi filosoofia 18-19 sajandil.

Tugev mõju maailma tajumist ja oli kosmoloogia, idee lõpmatu universum, selle puudumine ringi ja kesklinnas. Hiljem jätkati tööd järgija Cusa, Giordano Bruno.

Tajudes isik nagu Jumal, looja, aitas tõsta tähtsust inimese Cusa. Ta kiitis vaimsed võimed isiku piiramatud teadmised, kuigi tegelikult ei olnud kooskõlas siis esitlus kiriku mees ja vaadelda eretizm. Paljud ideed Nikolaya Kuzanskogo vastuolus Feodaalsüsteemis ja kahjustas asutuse kirik. Aga see oli tema, kes pani aluse Renaissance filosoofia ja on muutunud tasumata esindaja kultuuri oma aega.