Mankurt - kes see on? "Legend of mankurt"

Termin "mankurt" mõtles välja Tšõngõz Ajtmatov oma kuulsa romaani "Päev kestab üle saja aasta". See kunsti mankurt - mees tabati, kasutades julma piinamist muutunud hingetu alandlik olend on unustanud oma viimase elu ja viia läbi mis tahes korraldusi oma master. Sõna sai laialdaselt kasutatud ülekantud tähenduses, sai tuntud nimi. Põlgliku hüüdnime "mankurt" läheb neile, kes unustada riigikeeles ning eirab kultuuriga.

Etümoloogia sõna

On mitmeid versioone päritolu sõna. Arvatavasti Tšõngõz Ajtmatov, leiutas mõiste "mankurt", mis põhineb tema muinasturgi omadussõna mungul, mis tähendab "loll, irratsionaalne, puudub põhjus." Kirgiisi kaasaegse keele viidata vigastatud mees kasutas sõna munju. Võttes arvesse vastastikust mõju mongoli keel ja Kirgiisi, võime eeldada, et nimisõna "mankurt" pärineb "manguu" - vormis sõnu, mille väärtus on "loll, loll, imbetsill" ja "idioot." On võimalik, et sümboolne "mankurt" ühinemise tulemusel tekkinud iidse turgi juured gurut - "kuivatatud" ja mees - "mõnitama, kanda vöö."

Tribe zhuanzhuaney

Kui neljanda või viienda sajandi AD -Aasia oli hõlmatud ümberasumisprotsessile. Perioodil ebastabiilsuse stepid Turkestani, Mandžuuria ja Mongoolia Western Union tekkinud teisaldatavate hõimud, mis koosnes Põgenenud orjad, vaesunud talupoegade deserters. Ühendatud kokku mittekadestusväärne saatus, inimesed olid sunnitud igatsema õnnetu olemasolu, nii et hulkuvate jõukude jahti rööv. Järk-järgult kujunes kamp bandiidid inimesed läksid ajalukku nime all zhuanzhuaney. See hõim on erinev primitiivne seaduste puudumine kirjanduse ja kultuuri pidev lahinguvalmiduse ja äge halastamatus. Zhuanzhuani kontrollitud maa põhja Hiina ja on saanud tõeline needus teisaldatavate Aasia ja naaberriikides. Mankurt - mees orjastatud need kohutavad inimesed.

Kirjeldus piinamine

See ei ole juhus, et kirjeldatud Aitmatov legend räägib see umbes zhuanzhuanyah. Ainult see juurteta, halastamatu, umbkeelsed suutis leiutada selline keerukas, ebainimliku piinamine. Eriti jõhkrad hõimu maiuspala vangid. Et muuta mees perfektseks teenija, ei mõtle ülestõusu ja põgeneda, ta asus mälu pannes avarus. Sest valitud menetlus noor ja tugev sõdalased. Alguses õnnetu täiesti raseeritud peaga, sõna otseses mõttes kaabitakse iga karvad. Siis nad tapetud kaamel ja kogutud kõige tihe, nuchae naha. Vahesein osadeks, selle lahtikäiv üle ühe silma kohta vangistuses pea. Naha, nagu krohv ummikus värskelt raseeritud kolju inimest. See on mõeldud panna avarus. Siis tuleviku orjad kandsid padjad kaela, nii et nad ei saa puudutada maad peas, seotud käed ja jalad, viidi paljaste steppide ja vasakule seal mitu päeva. All kõrvetav päike, ilma toidu ja vee, et järk-järgult kuiv nahk, terasest vits compression juht, vangid sageli surevad väljakannatamatu piin. Pärast rasket päeva sirged juuksed orjade hakkas idanema, mõnikord nad sattudes Naha, kuid sagedamini kähara ja augustatud peanahk, põhjustades põletav valu. Sel hetkel, vangid lõpuks kaotanud oma meelt. Ainult viiendal päeval kahetsusväärne jõudsime zhuanzhuani. Kui vähemalt üks vangid jäi ellu, peetakse õnne. Vangistuses vabastatud ahelad, joodetud, järk-järgult suurenenud tugevus ja füüsilist tervist.

Väärtus-mankurt teenija

Inimesed, kes ei mäleta oma minevikku, hinnatakse kallilt. Neil oli mitmeid eeliseid majanduslikust seisukohast. Mankurt - see olend, ei koormata teadvuse oma "mina", mis on seotud vastuvõtva, nagu koer. Tema ainus vajadus - toitu. Ta on ükskõikne teistega ja kunagi mõelnud põgened. Ainult mankurts, ei mäleta sugulust, talub lõpmatu üksindus Sarozek ei pahaks õelus ei ole vaja puhata ja hooldus. Ja nad olid pikka aega, pidevalt, monotoonselt täita kõige määrdunud, tüütu, valus töö. Need on tavaliselt oma kaamel karja, valvsalt valvega päev ja öö, talv ja suvi, ei kurtnud kitsikusse. võõrustada käsk oli neile ennekõike. Mankurt oli võrdne kümne terve orjad. On teada, et juhuslike tapmine on ori Verine sõda, remont kahju, süüdiolev pool kohustatud maksma lunaraha kolm korda suurem kui hävitamise tasuta hõimud.

Legend of mankurt

Romaan "The Day kestab üle saja aasta," üks peatükk on pühendatud iidse legend. Saatuse kohta kahetsusväärne naine nimega Ana Najman ütles oma legend Aitmatov. Mankurt, mis pealt lugu kangelanna, pöördus tema kadunud poeg lahingus. Tavaliselt isegi kui sugulased vigastatud vangi ja õppinud tema kohutav saatus, midagi kunagi proovinud teda päästa. Mees, ei mäleta sugulust, jäi ainult väliskest. Muidu hinnati Naiman-Ana. Ta otsustas tahes oli poeg koju. Olles leidnud selle lõputu Sarozek, naine püüdis taastada noormees mälu. Kuid ei sooja ema käte ega tema visa kõnes ega tuttav lapsepõlvest hällilaulu, ei keedetud toidu all enda verd ei aidata kinnipeetaval mäleta oma minevikku. Ja kui salakaval zhuanzhuani mankurt inspireeritud, et Ana Najman tahab petta teda startida oma mütsi ja auru rahutu pea sulane kindlat kätt tulistas nool südamesse ema. Juuste värvimine naine langes valge taskurätt, ta muutus Donenbay lind, et karjus, meenutades mankurt isast ja unustatud isamaa.

folkloori allikas

Autor traditsioon, nagu juba mainitud - kuulus kirjanik Tšõngõz Ajtmatov. Legend of mankurt omakorda pärineb tõeline allikas folkloori. Kirjanik intervjuus ütles, et eepiline "Manas", üks suurimaid legende Kirgiisi inimesed, seal on mainitud oht mõne teise sõdurid korral võidu plaksutama teda laienes peas ära võtta mälu. Muu teave selle kõige raskema vägivalla kõnealuse isiku mis tahes autori folkloori või kirjanduse ei leitud. Teadlane K. Asanaliev uurides eepiline "Manas", leidub string, milles vaenlased üritavad panna noor Manas avarus.

ajaloolise täpsuse

Shiri - Naha karja, millest rändrahvad iidsetel aegadel tehti nõusid. Kirgiisi ka olemas matmiskombed seotud kasutamise laotuse. Kui halbade asjaolude ta pidi edasi lükata matused surnud teistes valdkondades oma keha kõigi sätete järgimise tseremooniaid pakitud laotuse ja riputada pikk puu. Kevadel surnud võeti esivanemate kalmistu ja sinna maetud. Tuntud viited märgid "avarus", mis tähendab "cap Naha peas kanda kuritegu". See vorm piinamise laialt kasutatud seas rändrahvad. See kuivatab nahka looma kahanes, põhjustades isiku väljakannatamatu valu. Mankurt - mees kaotas mälu mõju all nagu piinamine, vastavalt Aitmatov. Kui me eeldame, et mõiste "avarus" mongoli päritolu, selle väärtus - "nahk, naha, syromyat". Kirgiisi keel koos sümboolse "Shiri" derivaate kasutatakse: "shiresh" - "kasvada koos, kokku hoidma" ja "shirile" - "panna laienes peas."

Tähendus legendid

Traditsioon mankurt on tihedalt seotud peateema romaani narratiivi "The Day kestab üle saja aasta". See kirjeldab kaasaegset mankurts. Tšõngõz Ajtmatov püüdnud edastada oma lugejaid idee, et inimene ilma ajaloolise mälu, muutub nukk, ori kehtestatud oma mõisteid ja ideid. Ta ei mäleta ettekirjutusi isa ja ema, unustab oma pärisnime, ei ole enam seotud rahvuskultuuri oma suguharu ja kaotavad oma identiteedi. Eriti tähtis on legend lisatud, et kahetsusväärne mankurt, kaotatud teavet oma inimlikkuse, konserveeritud mälu, kuidas tulistada vibu, nii - tappa. Ja kui noormees loodud vastu rõhujate ema, ta tappis oma kätega. Mälu - alusel inimese hing, vaktsineerimine amoraalsuse ja amorality. Naiman-Ana - sümbol mälu, väsimatult meenutades inimestele umbes mineviku õppetunde.

Sõna

Vastavalt ajakirja "Teadus ja elu" mankurt - on näide märgid kasutusele vene keele hiljuti. Praegu tähenduses sõna on kitsendatud mõiste isik, ei mäleta sugulust zabyvshem nende esivanemad. Teave, mida oli kahjum tekkis tulemusena välismõju meelt ja lülitab objekti ori oma isanda tähenduses nimisõnast "mankurt" on kadunud.

Populaarseim perspektiivis on omandanud Aserbaidžaan, Kõrgõzstan, Moldova, Tatarstan, Baškortostani. Nendes riikides, sõna "mankurt" väärtus on negatiivne, nad kutsuvad inimesi, kes unustada riigi keelt ja kultuuri.

Teised autorid

Pressiesindaja Vertiporoh Lily kutsub mankurt mees, "kelle impeerium on eemaldatud süda ja aju, jättes alles ainult kõhuga." Konstantin Krõlov kirjeldab mõiste "mankurt" kaheksakümnendatel viimase sajandi ebaõiglane ja nahavärvi isikuomadus, ei ole väga huvitav, "päev enne uudised" umbes Stalini repressioonid ja muid üritusi vene ajalugu ja rohkem mõtlema oleviku ja tuleviku oma riigis. Kirjanik ja ajakirjanik Solovev Vladimir kutsub mankurts kodanike halvustavalt tema kodumaa. Ta usub, inimesed, kelle jaoks seoses mälestuseks esivanemad - tühjad sõnad, geneetilise mutatsiooni.