Mis mõtet seisneb avaldus "on loomulik, see ei ole kole"

Tavaliselt fraasi ", mis on loomulik, ei ole see kole" hääldatakse teatud iroonia või kerge ärritus õigustada mõned väiksemad süüteod, vastuolus eetikanorme ja moraali. Sel juhul on meil meeles mitte verbaalne kokkupõrked või muu skandaalne käitumine, flaunting naturalistlik hetki inimeksistentsi mis ei tähenda valjusti.

Selgitus misdeeds

Defekatsiooni avalikus kohas või minna tööl, vaevalt katab tema Suguelundid - ühele inimesele, sellised meetmed peetakse peal häbematusega, teine lihtsalt õlgu ja irve: "See on loomulik, see ei ole kole!" Väärtus väljend sellistel juhtudel see mõistnud üsna kitsalt selles mõttes, et see ei pea häbenema ilminguid oma olemuselt, nagu näiteks oleme loonud laadi. Ja ta on, nagu te teate, ei ole halb ilm, kogu täheldatud absoluutne järjekorras ja jagamatu harmooniat.

Aga kas mees, uskudes ise kroon loomine, nagu loomad? Ei pimesi postulaat ", mis on loomulik, ei ole see kole" lagunemise ühiskonna ja tagasipöördumist primitiivne? Teha tuhandeid aastaid loonud moraalse kangast, et nad võivad kergesti hävitada ühe lausega? Ja võib-olla me valesti selle tähendus?

Õpetamise iidse filosoofid

Öeldes "on loomulik, see ei ole kole," sündinud mitte täna, kuid umbes neljandast sajandist enne Kristust. Kas investeerida see tähendab, et praegusel hetkel ei ole kindlalt teada. Võib ainult oletada, et iidse targad üritasid jõuda laiema ulatuse mehe suhet loodusega kui ettekääne näita avaliku väljapaneku intiimne vajadustele.

Kellele kuulub aksioom ", mis on loomulik, ei ole see kole?" Selle autor - ei keegi muu kui väljapaistvad Roman filosoof ja mõtleja Lutsiy Anney Seneka (noorem). Luuletaja, riigimehe ja toetaja stoicism, Seneca kindlalt uskusid olulisuse kõik asjad, ei saa eitada, piiramatud võimalused isiku teadmised loodusseadused. Kas nad väljendasid fraasi põhimõtet looduslik filosoofia, mis toimus seisukohti mõtleja? Või ehk siin see kõlas hukkamõistu inimese nõrkus ja madal ilmingud? Seal on rohkem küsimusi kui vastuseid, sest isegi kõrgus kaasaegse teadmisi Tulla filosoofilise mõtte peaaegu võimatu.

sõnad mugavuse ja motivatsiooni tegevus

Tuletame meelde kuulsa Hans Christian Anderseni muinasjutu inetu pardipoeg. Kui tibu kohmakas, häbelik tema välimus oli hea mentor, oleks ta julgustas teda fraasi: "Ära muretse, kullake! Loomulikult ei ole see kole! Saabub aeg, ja sa omakorda ilus luik. Vahepeal nautida looduse andnud! "

Kuidas ma tean? On võimalik, et Inetu pardipoeg, Julgustavale ettekirjutuse, oleks palju lihtsam taluda raskusi, et langes tema palju. Siin fraas võtab täiesti erinev tähendus, ei kõla vabandus inetus ja inetus, ja on hümn seaduste maise täiuslikkust.