Õiguse ühtsus ja võitlus vastandid - sisuliselt ükskõik dialektiline protsess

Herakleitos ütles, et kõik maailma määrab seadusega võitlus vastandid. Iga sündmus või protsess annab tunnistust see. Toimides samal ajal, vastandid luua teatud riigi pingeid. See määrab, mida nimetatakse sisemise harmoonia asju. Kreeka filosoof selgitab seda väidet näide sibul. Vibunöör tõmbab otsad relvad, mitte lasta neil laiali. Seega vastastikuse pinge tekitab kõrgeima terviklikkuse. Nii õiguse viiakse läbi ja ühtsus vastandid. Ta kohaselt Herakleitos, see on universaalne, on tuum tõsi õigluse ja tingimuseks on olemasolu tellitud Cosmos.

Dialektika filosoofia usub, et õiguse ühtsuse ja võitlus vastandid on põhialus tegelikkust. See tähendab, kõik objektid, asjad ja nähtused on nende endi sees mõned vastuolud. See trend võib olla mis tahes jõud, mis võitlevad üksteisega ja suhelda üheaegselt. Dialektiline filosoofia pakub selgitusi selle põhimõtte kaaluda kategooriad, mis täpsustatakse seda. Esiteks, see on identiteet, st võrdsuse asjade või nähtuste ise. kaks sorti selles kategoorias on võimalik identifitseerida. Esiteks - see on identiteet objekti, ja teine - kogu rühm neist. Õiguse ühtsus ja võitlus vastandid Siin kuvatakse, et teema on sümbioos võrdsuse ja erinevusi. Nad suhtlevad, tekitades liikumise. Mõnel konkreetsel nähtuse identsuse ja kontrastsus on vastandid üksteisele põhjus. Hegel määratletud see filosoofiliselt, kutsudes oma suhtlemist vastuolu.

Me teeme ideid arengu allikas põhineb arusaamal, et kõik ei ole terviklikkuse. See on vasturääkivused. Õiguse ühtsus ja võitlus vastandid avaldub seega sellisena suhtlemist. Seega dialektiline filosoofia Hegel näeb allikas liikumise ja arengu mõtlemist ja materialistlik järgijaid Saksa teoreetik ja leidis, et see isegi looduses, ja muidugi, ühiskonnas. Üsna sageli kirjanduses sellel teemal võib leida kahte mõistet. See on "liikumapanev jõud" ja "arengu allikas." Nad on tavaliselt üksteisest eristada. Kui me räägime kohe, sisemiste vastuolude, neid nimetatakse allikas arengut. Kui me räägime välise sekundaarsed põhjused, siis on meil meeles liikumapanevaks jõuks.

Õiguse ühtsus ja võitlus vastandid kajastab ka ebastabiilsuse olemasoleva tasakaalu. Kõik, mis on olemas muudatusi ja toimumas erinevaid protsesse. Käigus Seda arengut on eriti spetsiifilisus. Seetõttu vastuolusid liiga ebastabiilne. Filosoofiliste kirjandust eristada nelja põhivormi. Erinevalt identiteedi omamoodi embrüonaalsete vormi kõik vastuolud. Siis on aeg muuta. Siis kontrastaine hakkab tekkima midagi enamat väljendusrikas. Peale selle muutub olulisi muutusi. Ja lõpuks, see on vastupidine, kust alustada protsessi - mitte identsed. Seisukohalt dialektilise filosoofia, vormid vastuolusid iseloomulik tahes arengu protsessi.