Spaso-Preobrazhensky mungaklooster Ust-Medveditsk ajalugu ja kohtade

Linna Serafimovich Volgograd piirkonnas asub klooster, kes oli algusaastatel, vaimne keskus Don kasakad. Oma pika ajaloo jooksul on läbi käinud palju mured, kuid tänu patrooniks Jumala ja sügavalt usklik provintsi elanike iga kord leidnud jõudu taassünni. Täna ta täielikult taastanud oma ülevus, tallamine üle paljude aastakümnete ateistliku obscurantism.

Klooster pankade Don

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky klooster oli algselt mees. Selle sihtasutuse on seotud 1638. Koht tulevikus kloostri valiti lähedal madala Don, mis külgneb pangad stepivööndi. Tulevikku vaadates tuleb märkida, et selline kokkulepe kloostri ilmus tulvil tõsised mured. Mõnes kohas jõesängi ahendab ja kevadel jää sageli sulgub oma muidugi, mis viib lekete surmava kõigile, kes valisid selle kaldal oma elukoha.

Peamine elanikkonna servad kasakad moodustati väljakujunenud siin omakorda XV ja XVI sajandi Põgenenud talupoegade põgenevad rõhumise pärisorjus, mis valitses keskosas Venemaa. Nad on hõivatud suurtel aladel ulatub piki jõekaldad Yaik, Uurali, Volga ja alumise Don. 1570. Ivan Groznõi andis neile ametlikku staatust, usaldades kaitse riigipiiride oma agressiivse naabritega.

Ust-Medveditsk Muutmise klooster, mis asutati palvel kasakad, suunatakse 1636 Tsar Mihhail Fjodorovitš, oli mõeldud nende kolleegid, et tuli puhata vanaduse või vigastuste tõttu. Get õige luba, armee District on eraldatud ehitamiseks kloostri olulise maatüki asub vasakul kaldal Don suudme lähedal on Bear River, kelle nimi on langenud nimi klooster.

Klooster-linnus

Aeg, mil Lunastaja Muutmise Ust-Medveditsk kloostri asutati, oli väga rahutu ja kasakas küla olid sageli suhtes haarangud tatarlased. Selle tulemusena üks neist äsja püstitatud raku vennaliku põles tules, ja 1652 otsustati anda kloostri paremal kaldal Don, on raske nomaadid ja seega ohutum. Selleks valime avar ja tasane ala, mille piirid kõrge pankranniku.

Umbes ajal ehituse algust uue kloostri jäi väga vastuolulisi andmeid. Vahepeal on hästi kindlaks tehtud, et see juhtus, et patriarh Nikon, ringlusse tööde palju raha, ja et 1565. aasta kõrgel kaldal Don on puidust Muutmise kirik ehitati.

Säilinud ajaloolisi dokumente, mis oli ehitatud uus sait Ust-Medveditsk Muutmise klooster ehitati eeskirjade kohaselt linnus. Autor nomaadid igast küljest on kaitstud tugevate savi vall ja kraav kaevatud tema ees. Toas pandi, lisaks kiriku ja pastoraadi rakud, söögisaali ja kaksteist vennaliku rakke. Kõik kogu selle aja jooksul, mungad kloostri neliteist.

Kihistu kloostri ja tugevdada oma majandust

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk klooster, mille ajalugu on lahutamatult seotud Don kasakad, alates selle loomisest olnud hoole all armee District, mis käsu teha kõik endast oleneva, et tagada põgenevad seal veteranid viimase lahingud kuidagi vaja. Samal ajal sõda aastat kloostris oli puhtalt praktiline väärtus - tema territooriumil, kaitstud mullatööd oli paigutatud haiglasse haavatud. Kuid peamine asi oli see, et palju omakorda Vene kloostri oli kaitsevalli ortodoksia oli tema vaimne keskus.

Lõpus XVII sajandil ja esimesel poolel XVIII sajandil Spaso-Preobrazhensky klooster Ust-Medveditsk põhjalikult tugevdada oma majanduslikku positsiooni. Oluliselt suurenes suurust maa omamise kuulub talle. Alates dokumente 1705. see on teada, et vara kloostri oli rohkem kui kuuskümmend viis ja pool tuhat aakrit maad. Lisaks põllumaa, nad olid metsamaa ja kalapüük.

Kuna oluliselt kloostri elu on omandanud stabiilne ja jätkusuutlik, et tema vend sai täiendatakse mitte ainult põetamine kasakad, vaid ka kõik need, kes soovis võtta loori. Seega elanike arv sel perioodil oluliselt tõusnud.

Kui 1707. aastal ülestõusu puhkemist eestvedamisel Ataman Bulavin põhjustatud poliitika Peter I, mille eesmärk on piirata õigusi Don kasakad, seinad kloostri leitud peavarju orbudele kasakad hukkus kokkupõrgetes valitsusvägede. Paljud neist, kes on jõudnud õige vanus ja võttis kloostri lubadusi.

Probleem, nagryanuvshaya kohta Pääsiäisaatto

Autor keskel XVIII sajandi puukirik, üks esimesi kloostri hoonetes, halvasti mädanenud ja selgelt oli küsimus ehitamiseks uue kivikirik. Aga need head kavatsused ei täidetuks silmas katastroofi põhjus, mis oli elupaika tabanud katastroofi.

Nagu eespool mainitud, Kevadvaheaja sageli lukus kitsas osad Don jõesängi, põhjustades selle merre siis, põhjustades palju vaeva, et kohalikud elanikud. Kõige tõsised tagajärjed käesoleva loodusnähtusel oli 1752.. Ületäitunud kord kahe jõe - Don ja Bear. Sulamisvesi sellisel määral asendamine kõrge ja järsk pank, mis oli Spaso-Preobrazhensky klooster Ust-Medveditsk et maa sai ebastabiilne ja paljudes kohtades moodustatud maalihked.

lisandub iga päev. On seinad hoonete ilmus ja kiiresti suurenenud pragu ja nad aeglaselt vajumas maasse, äkki nihkus pool jõge ning võtta sarnaseks lahti ja ebastabiilne mass. Täielik tragöödia toimus Pääsiäisaatto, kui kalle mäe, mille kloostri oli kõik hooned püstitati see nihutama ja kukkus ületulvavat Don.

Nagu hiljutised sündmused on valmistatud kloostri mungad sellise arengu, ükski neist oli valus. Lisaks on kõik kõige väärtuslikum ikoonid sealhulgas vana tähed, raamatud ja kiriku riistad võiks edasi liikuda kindlas kohas. Aga külm aprill õhtul vee pühib logid kõike, mis on ehitatud paljude aastate jooksul rasket tööd mitme põlvkonna, ja see oli aluseks elu kloostri.

Ehitus uue koha

Muidugi, et taastada kloostri samas kohas ei ole mõtet, sest sellise katastroofi võib korduda. Seetõttu kloostri valiti uus sait, mis on eraldatud endine pool miil ülesvoolu. Seal mäel, jõukohane kevadel vetes, 1754 ja pandi Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk kloostri säilinud tänapäevani.

Järgmise paari aasta jooksul oma territooriumil ehitatud kivikirik, pühitsetud auks Issanda Muutmise ja abt, vennalik rakud ja mitmed kõrvalhooned. Inoki pidevalt palvetamas Lord pattude andeksandmiseks, mis ta andis neile ellu jääda nii raske õnnetus.

Muundamise naine kloostri

Uus lehekülg elus kloostri avatud kümme aastat hiljem, kui selleks Püha Sinodi, ta oli ümber naiste klooster. See sündmus toimus juuni 1785. Arvatakse, et sinodaalse küsitakse ametnikke otsus taotluse edastada Peterburi vägede seersant A. I. Ilovayskim kellel oli palju kommunikatsiooni seal.

Nii et see oli või mitte - ei ole kindlalt teada, kuid ainult rakkude varsti lahkus endised elanikud, paikneb nelikümmend neiud küla asub Sirotinskaya et moodustatud on naissoost õigeusu kogukonnas. Kõik nad tahtsid loobuda elustiili Sobiv nende soost, ja kõik maailma sulgeda seinte kloostri. Nende esimene Abbedissa oli õde vägede seersant Maria Karpova ja pihiisa - Kaheksandat kümnendat isa diakon Basil (Mihhailov).

Ajutine kaotamine kloostri

Kuid Kristus ei suutnud hea pruut elama uues kohas nagu on tabanud probleeme, mida keegi ei osanud ette näha, ja mis osutus hävitav jaoks kloostri kevadel üleujutus jõe. Ta tuli pealinnas, kus sel ajal reegleid keisrinna Katariina II, jättes mälestuseks tema valitsemisaeg karm poliitika kiriku poole. Will keisrinna ajal tema valitsemisaeg Venemaa olid perioodi sekulariseerumise (krambid) kiriku maad riigile, samuti sulgemise paljud kloostrid.

1788. ta välja dekreedi kaotamise kohta mitmeid kloostreid Voroneži piiskopkonna, sealhulgas tõendatud ja Ust-Medveditsk Päästja-Muutmise nunnaklooster. Päästa teda oli võimatu. Asub territooriumil kloostri kirik sai staatuse koguduse kirik, nunnad kaotati kõik neli külge ja vara müüakse. Samas majas, mis oli varem Abbot neljandikku majutatud tuharseisus institutsioon.

Aastat pärast kloostri taastamine

Kümme aastat hiljem, kui Venemaa troonile tõusnud poeg Katariina II keiser Paul I tühistas ta, et ema ja Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky kloostri taastati. See pidi tegema seda, nagu varem, meessoost, nii et ta saab elada välja sajandi lahing armiline kasakad, kuid siis mõtlesin keeldus ja kloostri tagastati nunnad. Isegi Prioritar jäi samaks - kõik sama Maria Karpov. Hiljem tema töö, panna paigutus munkluse kloostri, ta sai abt pulk, mis on väga austatud auhinna.

Pärast tema surma, mis järgnesid 1827. aastal, kloostri juhtis uue ülemõe - Augustus. Tema abbacy kestis kaheksa aastat ja see oli märgitud väga oluline uuendus. Tema kohalike kasakate lubati saata oma tütart kasvatada kloostrisse. Aastate jooksul kulutatud oma seinad, tüdrukud mitte ainult õpetas kiriku laulu ja Jumala seadus, kuid elavad mõned rakud nunnad, õppinud reegleid vaimne puhtus ja moraali.

Tulles siis elu siin maailmas, nad on tõeline tõttu proove. See on väga kasulik mõju vaimse kliima kogu piirkonna ja seisab silmis oma elanike endi vagadus allikas - Spaso-Preobrazhensky klooster Ust-Medveditsk. Venemaal see praktikas nende kooliaastate oli veel uudne. Oma maise teekonna augustis Abbedissa lõpule 1835. aastal ning pärast tema surma elukoht mõista ootamatu katastroof.

Eestpalve peapiiskop Ignatius

Fakt on, et sel aastal Püha Sinodi muudetud positsiooni kloostri avaldas ta 1798 ja uus väljaanne pole sisse punkti, ja andis talle õiguse saada riigilt kasu. See oli tõeline löök õed. Nüüdsest nad ei ole mitte ainult ilma võimalusest osaleda heategevus (sh hariduse kasakas tütred), vaid ka hukule näljane olemasolu.

Päästetud nunnad juhtis nendel aastatel piiskopkonna peapiiskop Ignatius. Ta isiklikult esitas avalduse tema majesteet, ja tänu selleks, andis keiser Nikolai Pavlovitš, nunnad kloostri taastas oma õigusi ja ei saa jätkata karta tulevikus.

Abbess - koolitaja Donetsk piirkonnas

Kuna Kuuekümnendate keskpaigaks XVIII sajandil kloostri elu on märgitud ajal valitsemisaeg kõige kuulsam tema ema Superior - Arsen, kes 1864. aastal juhtis Ust-Medveditsk Muutmise klooster. Fotod teda nendel aastatel on esindatud artikkel. Aadlik, tütar kuulsa sõjapealik nende aastate, General MV Sebryakova, see on üks kõige haritud naised oma aega, igati levinud kirjaoskuse nunnad kloostri, kellest paljud ei saanud lugeda ega kirjutada ning pühendas palju aega muret harida elanike kogu piirkonnas.

Arseniy kirjutisi Abbess kloostri avas esialgse nelja-aastase kolledži, kusjuures registreerimise perede lastele väga erinevaid sotsiaalseid kihtide, sealhulgas aristokraatia ja bürokraatia. Seal peale Jumala seadus ja slaavi keelt õpetatakse ka matemaatika, vene keel, geograafia ja ajalugu. Seal oli ka avas kunstistuudio, kus ta juhtis klassi saua, kes oli loomulik anne valdkonnas kunsti. Klasside koolis jätkus kuni 1918.

Teine sulgemise kloostri

Kümne aasta pärast Oktoobrirevolutsiooni õed ikka kuidagi püüab päästa hukule ähvardava sulgemise Päästja Muutmise klooster Ust-Medveditsk. Kirjeldus elu nendel aastatel võib leida seas mälestused jäänud pealtnägija sündmuste - kohaliku õpetaja TV Polyakova. Ta räägib, kuidas nunnad moodustasid põllumajandus omavalitsusüksuse ja võttis hoopis nende ruumide ostetud väike maja, kus nad elasid koos ja palvetas Jumala poole.

Ta meenutab, kuidas märts 1927 välja dekreedi sulgemise kloostri ja mitu tema nunnad arreteeriti ja kadus igaveseks vangide autod, nende võtmise laagris. Need, kes suutis vältida saatus sõja ajal saadeti Rostov piirkonnas, kus mõned neist seejärel tagasi oma kodumaa. Kohe pärast sulgemise kloostri laste koloonia asus oma seinad, mis seejärel järgnes mitmeid äri asuvate seal.

Aastal 1933 Ust-Medveditskaya küla ümber linna ja ümber auks kuulsa Nõukogude kirjanik Alexander Serafimovich, tuues oma territooriumil elukoht pärast tema ärkamise, mis järgnes aastatel perestroika, sai nimetatakse Ust-Medveditsk Muutmise klooster (g . Serafimovich).

Kuid enne, kui tuli riiki, aeg ärkamise, see oli mõeldud läbida mitmeid katseid ja hädad, mille peamine oli sõda. Juhtus nii, et endine elukoht oli paks sõjategevuse ja selle tulemusena on hävitatud peaaegu kõik oma hooned. Imekombel säilinud ainult hoone tempel Kaasani Jumalaema, tule alla meie päeva väga halvas seisukorras.

Revival kloostri

Aastal 1991, kui kiiluvees ümberkorraldamise usklikud tagasi palju sellest, mida nad on ebaseaduslikult ära võetud ajal palju anti-religioosse kampaaniad, mis algab viis oma taassündi ja peavarju endise kasakas küla, praegu tuntud kui linn Serafimovich. Ust-Medveditsk Muutmise klooster oli algselt pidi tegema mehe ja enne restaureerimistööd oma territooriumil lahendatakse nelja mungad ja mõned algajad.

Nad olid mõeldud toimub kloostri kümne kuna tulevikus Sinodi otsustas taastada staatuse konvendihoone. Kuid sel ajal mungad suutnud rahuldada kõige pakilisemad majapidamistöid, back-breaking naine käed. Eelkõige nad lahti jäänuseid on seal viimastel aastatel, võim taastas kiriku katus, mis on paigutatud kabel ja ehitatud ruumi ühiskondlik rakke.

Lisaks olid nad küntud renditud elupaika 190 aakrit maad. Kõik see aitas oluliselt kaasa elu mitmete naiste kogukonnad ümberasunud Ust-Medveditsk Muutmise klooster (linna Serafimovich) 2001. aasta isikuandmete, et patriarh Aleksius II Ukrainas. Nelikümmend kolm nunnad jätkas taastamise kloostri alustas oma eelkäijad.

Proceedings of the uus kloostri nunnade

Sisters eesotsas nunn George (puravik), käivitas ulatusliku majandustegevust. Piirkondades üle jäänud kui siin asus pioneerilaagriks nad olid loodud Õmblustöökoda, kala kauplus ja prosfornya. Lisaks abiga linnavõimud suutnud kasutusele võtta vanni ja pesu taime ja ehitada tehas tootmiseks betoonkonstruktsioonide kus füüsilisest isikust tööinimesed linna Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk kloostri tõttu need meetmed tagatud usaldusväärne materiaalne baas.

Palju tööd on tehtud taastada õed ja välimust kord õitsev klooster. voodid olid katki, voodid ja on varustatud aiateed. Suurim tähelepanu pööratakse objekti, mis juba ammusest ajast kuulus Spaso-Preobrazhensky klooster Ust-Medveditsk. Vaatamisväärsused lisada oma keerulise ja pühamud templid, nendel päevadel, kui mitu aastat tagasi, meelitas tuhanded palverändurid.

Templid ja lähedus kloostri

Rääkides neist, siis tuleb alustada kuulsa koopad, kaevasid isegi ajal valitsemisaeg Abbedissa Arseni. Nad on paigutatud selliselt, et igaüks tuli alla neile muutub tunnistaja viimase päeva Kristuse maise teenimistöö. Enne teda ilmub tema Way of Cross, samuti tee, mis läks Kolgata, Jumalaema. Seal, koobas, näed imeline kivi, mis palvetas Abbedissa Arseni. Ühel neist palved ta leidis väärt vaata Taevakuninganna. On öeldud, et kivi on veel säilinud jalajälgi ja käed vaga saua.

Suurt huvi on kellatorn, mis seisab kohapeal, kus XVIII sajandi Tempel ehitati, oli õhku 1934. aasta Valitsuse otsused. Alates jäi ainult kaare, mis on säilinud tänaseni. Tema ukseava tellimuste Ema Superior Georgia ja kellad olid paigaldatud. On ka muid vaatamisväärsusi, mis on õigustatult uhked mitte ainult elanike Serafimovicha, kuid kogu Volgograd Region.

Ust-Medveditsk Muutmise klooster pärast pikka taastamise ja ehitustööd avas uksed oma kaks kirikut: üks - auks Kaasani pühakuju Jumala pühitsetud 2012. aastal ja teine - pühendatud Muutmise. Selle katuse kroonib kuppel kolmkümmend kolm.

Kloostri, mis sai palverännakute

Ust-Medveditsk Muutmise klooster, kelle aadress - Volgograd piirkonnas, mägedes. Serafimovich tn. Muutumise 7, täna, nagu ka varasematel aastatel, meelitas suur hulk palverändureid. Nad tulevad siia austust oma pühapaiku, eelkõige mis peetakse imeline kivi, mis läks üle vestlus. Vaatamata sellele, et elukoha asub eemal suurtes linnades ja föderaalse marsruute, on alati täis külastajaid.

Järgnevalt on toodud informatsiooni neile, kes soovivad külastada Ust-Medveditsk Muutmise klooster. Kuidas saada Serafimovich ja näha seda monument elu taastunud Vene õigeusu antiikajast kirjeldatakse üksikasjalikult juhend on Volgograd piirkonnas. Lühidalt, kui saame öelda, et omanikud isikliku transpordiga soovitav saada teda Rostov maanteel. Möödasõit Kalach-on-Don, peaks ületama Don ja enne jõudmist Surovikino, pöörake paremale, vastavalt liiklusmärgi näitab viis Serafimovich.

Võite kasutada ka teenuste paljudest reisibürood Volgograd korraldamine reisi Spaso-Preobrazhensky klooster Ust-Medveditsk. Huvitavad faktid ja ajaloolist teavet oma endiste ja praeguste elu osalejate teavitatakse reiside professionaalne juhendid, lugu, mis kenasti täiendab üldmulje tour.