Stigma teooria (märgistamise). Hea - halb. Inimese käitumise, tegevuse

Enim stigma teooria tekkis XX sajandil. Selle pooldajad usuvad, et ühiskonnas on olemas ühine mehhanism märgistamise teatavate sotsiaalsete rühmade vahel. Mis siis, et enamik neist mõistetud või muu kõrvalekalde normaalne käitumine üldiselt tunnustatud.

Alused teooria

Selle põhjused nähtus peituvad konflikte inimeste vahel. Stigma teooria on, et enamik määratletud eeskirjad ja rikkujaid nende eeskirjade annab label (stigma). Inimesed, kes ei vasta üldtunnustatud käitumisnormide peetakse hälvikute (tagasi).

Stigma Theory moodustati tänu tööle mitme maailmakuulsa sotsioloogid: Edwin Lemerta, Howard Becker ja Kay Erickson. Nad kõik kuuluvad samasse põlvkonda töötavate teadlaste esimesel poolel XX sajandil. Ka suure panuse arengu teooria kasutusele Erving Goffman. Peamiseks tunnuseks see teooria on idee, et negatiivne loodusjõud ei eksisteeri. Sisemine sisu ei mõjuta hinnangut. Negatiivne suhtumine sõltub ainult nendele eeskirjadele, mis on vabalt nõustub ühiskond ise.

esmane kõrvalekalle

Sotsioloogias vastuvõtt seisukohast, et ükski "normaalne" ja "ebanormaalne" inimesed. Veelgi enam, iga inimene saab hälbiva käitumise mistahes alal. Seetõttu ei ole ja inimesed patoloogiate. Keegi lõhub liikluseeskirju, keegi maksab makse, mõned huligaanid jalgpallivõistlustel.

stigma teooria määratleb nn esmase kõrvalekallet. Need on rikkumisi sotsiaalsete normide, mis põgeneda tähelepanu all õiguskaitse, sest tema kergus ja rutiinne. Lisaks hindamine "hea", "halb" action sõltub palju üksikasju. Näiteks mõnes ühiskonnas naiste ei ole lubatud teha seda, mida saab teha, et mees, samas kui teistes riikides ei ole selliseid piiranguid. Ka sageli hälbiva käitumise määratakse vastavalt mass stereotüüpe. Näiteks paljudes riikides, meeste kritiseeritakse ebamehelik välimus ja pilt, kuigi kusagil selline käitumine ei ole keelatud. Kriteerium "hea", "halb" on seotud sotsiaalse keskkonnaga mees. Ainult lähielanikele moraali sõltub jälgida, kas teatud käitumine kriitikat.

sekundaarse kõrvalekalle

Kinnitamine sildil enamik inimese kaasneb oluline mõju see. Vastuseks avalikkuse reaktsioon toimub sekundaarne hälbiva käitumise. Isik, kes sai silt muutub teiste narkomaan, kurjategija, pätt, ja nii edasi. D. See staatus pärsib muu individuaalse isiksuseomaduste. Inimesed, kes on elanud pikka aega kaubamärgiga, hakata ehitama kogu oma elu põhineb see omadus.

stigma teooria seletab ka tüüpiline käitumine, kes satuvad hälbiv rühm. Iga päev tunda kriitikat ülejäänud ühiskonna - tohutu stress. Alates inimeste negatiivse sildid sageli tõlgivad sõbrad, tuttavad ja isegi sugulased. Selline kriitiline olukord kogenud kõik sotsiaalsed oskused isiku. Mis inimene saab teha selles olukorras? Üldjuhul on kombineeritud hälbiv rühma samade inimestega.

Stigma ja kuritegevuse

Väga ere koondamise põhimõte töötab allilma. Inimesed, kes leiavad end selles keskkonnas, peaaegu alati liikmeks saada tohutu rühma, vastandab end ülejäänud ühiskonnale.

Selle põhjal muster, mõned teadlased usuvad, et kuritegevuse kasv on osaliselt toimub, sest ühiskonna häbimärgistas õigusrikkujate lükkab neid kriminaalkorras nišš ja seega ei satuvad vanglasse tagasi normaalse elu juurde. Teooria häbimärgistamise kriminoloogia täna on palju toetajaid. On huvitav, et sarnast reeglit viib välimus noorte subkultuuride ja kultuurile.

Elu koos etikett

Rühmategevus põlu inimesed võib võtta mitmeid vorme. Aga nad kõik on ühine ühendav sarnane stiimul - soov leida kaaslasi ebaõnne. See võib olla hästi organiseeritud ja isegi nautida toetust riigi ja sotsiaalsete teenuste klubid puuetega inimesed, eakad, rasvumise all kannatavate inimeste ja nii edasi. D.

Mõned neist ringid võivad areneda midagi enamat. Näiteks paljudes riikides on oma riigi ühiskonna Anonüümsete Alkohoolikute. Nad ei ole lihtsalt koondada inimesi, kes üritavad toime tulla oma sõltuvused. Sellised organisatsioonid teevad oma liikmetele kogu doktriini - uued eluviisid vaja saada oma elu tagasi normaalseks.

Stigma sotsioloogia võib ilmneda ka riiklikul tasandil. Sel juhul inimesed sageli tulevad koos läheduse põhimõtet. Suurtes linnades on väikesed alad riigi, enamik elanikkonnast, mis on rohkem või vähem diasporaa.

"Aru"

Sageli sotsiaalse stigma põhjustab asjaolu, et kehtestatud isiku identiteedi võib erineda tegeliku olemuse. See erinevus jätab negatiivse mulje isiku. Selline antisotsiaalne inimene võib eeldada, et toetada ainult kaht liiki inimesi. Esimene - need, kes peavad elama sama stigma. Nende kohta eespool.

Aga on olemas ka teine grupp. See niinimetatud "mõistmist." Selliseid inimesi peetakse "normaalseks" ühiskonna kohtleb neid oma. Kuid nad ei taha riputada sildid "pidalitõbised". Vastupidi, "mõistab" tähendab kandjat stigma kaastunnet. Nendega kes põeb oma puudumist, võib olek mugavaks. "Mõistab" no häbi ja ei saa sundida ülejäänud ühiskonna heidik kontrolli.

Kokkupuude hälvikute

Nähtus "mõistmist" Eriti huvitavad Erving Goffman. Ta kirjeldas üksikasjalikult tüüpi inimsuhted oma raamatus "Häbi". Vastavalt oma hüpoteesi, et liikuda lähemale tõrjutud, tavaline inimene vajab läbida tõsine šokk - midagi, mis võimaldaks tal vaadata ümbruskonna harjunud silma.

Häbiväärseks raske minna kontakti inimestega teisest ringist. Näiteks "halb" laps, heideti peer ettevõtted, on tõenäoliselt haaramine teda püüab luua mingit seost. See on loomulik psühholoogilise kaitse keskkonna, enamasti vaenulikus keskkonnas. Iga asocial isik lõpuks kaotab seltsivus. Järk-järgult üha raskem leida inimesi, kellel on ühine keel. Seega, isegi sõbralik häälestatud üksikute ei pea ootama aega ja püüab näidata nende siirus. Ja alles pärast, et ta suudab võita usaldust häbiväärseks.

Thomas Sheff Ideed

Idee stigma oli üks peamisi teaduslikke tööd Thomas Sheff. Tema peamine tees - ühiskonnas oma liikmete üle luuakse sotsiaalse kontrolli, mille peamised vahendid, mis on sanktsioonide kaldus tunnustatud normidega. Sheff jätkas uurimist selle eelkäijad. See stigmatiseeritus teooria Becker mõjutaks.

Samal ajal Sheff uuritud nähtus häbimärgistamise enda vaatenurgast. Enne seda õppis ta palju probleemi vaimuhaigus ja nende üleminek inimsuhete ruumi. Tegelikult Sheff seotud psühholoogia ja sotsioloogia.

Järelejäänud kõrvalekalle

Töös Thomas Sheff stigma teooria kujunenud teooria järelejäänud kõrvalekallet. Autor uskus, et paljud vaimuhaiguste - tulemus sotsiaalse reaktsiooni ja isiku valikul. See vastuoluline avaldus - üks tõekspidamiste kriitiline sotsiaalne teooria. Sheff idee tuli pärast ümbermõtestamise sotsiaalsete normide.

Kaasaegse kultuuri iseloomustab asjaolu, et kõik inimesed samasse kultuuriruumi peaks jagama ligikaudu sama mõtteviisi. Need reeglid on fikseeritud inimkäitumise lapsepõlves läbi hariduse. Selleks, et muuta beebi kohandada sotsiaalselt, vanemad sisendama talle kõik hoiakuid ja harjumusi, mida peetakse vajalikuks terve elu ühiskonnas. "Bad" laps võib keelduda tunnustamast nende lähedus ja siis osutub väljaspool ringi kommunikatsioon eakaaslased. Täpselt sama põhimõtet töötab täiskasvanutele.

Nature kõrvalekalded

Tema raamatuid ja artikleid Sheff märkis, et vaimuhaigus - see on ainult peegeldus tegu valik väärtusi. Täna, see idee on palju vaenlasi. Sheff keeldunud tunnustamast vaimse tervise füüsilise asjaolu. See on "kõrvalekalle" - teadlik valik, sest harjumus tervitada tuttav inimest.

Looja teooria resonantsi pöörati erilist tähelepanu sotsiaalse manipuleerimise inimese emotsioone. Näiteks lapsed pidevalt silmitsi vastuolu, mida nad tahavad ja mida nad on lubatud ja keelatud. Nende viis väljendada oma rahulolematust nutab. Järk-järgult, lapsed peavad võtma käitumisnorme, et nad sisendama vanemad.

At kõrvalekalded on oma selged piirid, et eraldada see norm. Selleks, et säilitada see suhe, ühiskonna pidevalt meenutab ise, mis on hea ja mis on halb. Näiteks televisiooni ja ajalehti pidevalt kohal mainita varguse, mõrva ja muude kuritegude eest. Inimesed iga päev meenutavad kõlvatuse ja kuritegevuse vastutuse rikkumise eest seadusi.

Samal ajal on mõned ühiskonnateadlased on nüüd üritavad tõestada, et ühiskonna tahtlikult või tahtmatult säilitab paine, luues viljaka pinnase neid. Näiteks vanglas ei aita isik loobuda oma hälbiva käitumise. Vastupidi, kui teo toimepanija on vahi mugav keskkond, mis toimib koht ühtsust inimesi kuritegelikus maailmas.

Stigma ja emotsioone

Täiskasvanutel kui emotsioon seoses stigma on uhkus ja häbi. Need looduslikud reaktsioonid on vastuseks sotsiaalsete sanktsioonide. Sel juhul on mitteverbaalne päevas tutvustusi ja keelud. Sanktsioonid võivad ette kujutada. Regulaatorid häbi ja uhkus isik lisada, et hetkel, kui ta on üksi ja ei kuulu otseselt kriitikat ühiskonnas.

Häbi tekitab teise emotsioon - viha. Ringlust nende kahe meeli on kolm etappi. Esiteks on hävitamine sotsiaalse sideme, siis tuleb rikkumise kommunikatsiooni ja lõpuks see kõik lõpeb konflikti inimeste vahel. Paljud eksperdid on nõus, et see seadus on nõiaring, millest põgeneda on võimatu, muutmata oma käitumist. Samal innukalt häbi sageli plokid taastada sotsiaalse suhte "normaalne" ja häbiväärseks. Sageli vallandab reaktsiooni võõrandumine.

depressioon hälbiv

Kui stigmatiseerimist saava isiku sildi, sageli depressioon. Selle juure vähesus tugevate sotsiaalsete suhete. Patsiendi masendunud inimene neid olulisi kontakte terve elu hävitada. See seisund tekib kui loogiline jätk võõrandumine häbistatud ülejäänud ühiskonda.

Aluseks tunne heidik isik, reeglina on häbi, mitte viha või kurbust. Tüüpilised omadused on kindel käitumine pehme hääl, silmside vältimine, ärevus, Viivitamine ja ise süüdi.