Tripitaka - mis see on? Suurim raamat maailmas

Inimkond on alati püüdnud jäädvustada ja edastada järeltulijad kogunenud kogemusi ja teadmisi. Nüüd me teame palju iidsed allikad loovust. Üks neist on Tripitaka - see on õiglane arvata, suurim raamat maailmas. See sisaldab legende, müüte ja rohkem praktilist teavet. Võtame üksikasjalikumat pilk see eelajalooline tööjõu.

Pealkiri: täpsustab oluline küsimus

Mõnikord inimesed saavad segaduses, kuidas õigesti hääldada "Tipitakas" või "Tripitaka". Tegelikult lihtsalt aru, kui haarata sisuliselt nime. See tähendab tõlkes "kolm korvi". See tähendab, et keskmes sõna on number. Kuna öelda "Tripitaka" õigesti. See kollektsioon, mis loodi paar tuhat aastat. Legendi järgi nime tuleneb asjaolust, et vana raamatud kirjutatud palmilehti. Scrolls sorteeritud sisu ja asetada ostukorvi. On olnud kolm. Seega töö on kujundlik nimi, mis on üks vanimaid raamatukogud tarkust.

Teadlased võtsid osa ka selgitus nime raamatu. Arenenud idee, see ei saada korralik ümber lükata. "Kolm korvi" tähendab mitte päris konteiner. Autorid pidas silmas tööjaotus teemal. Me ei saa öelda, et Tripitaka - kolm mahud selline, kus materjali sorteeritakse ja rangelt struktureeritud. Arvasin asutajad mõista osana töö koosneb legende, lugusid ja filosoofilisi traktaatides, käitumisreeglid jms. Väärtusetu kordne kõik ühes kuhjas. Lisaks on vaja arvestada kestus raamatu loomise ajal. Erinevad inimesed on töötanud üle viie tuhande aasta.

Püha raamat Tripitaka ajalugu

Eksperdid kinnitan, et praegune vaade raamatu leitud 80 eKr. Me poleeritud enne seda viis tuhat aastat. Tekstid algselt andis suuliselt. Nad olid kogutud ja meelde mungad. Loomulikult nad on modifitseeritud ja rafineeritud, täiendatud uute üksikasju ja leksikaalse valemeid. St Tripitaka - tulemus kollektiivne töö.

Mingil hetkel, entusiastid hakkas kirjutama osa kogutud tarkus, et nad ei ole kadunud. Arvatakse, et esimene korvid täis unikaalne kogum eeskirju mungad. Sa pead aru saama, et need inimesed elavad väga rasketes tingimustes, puudus toidu, vee ja kõike, mida vajate. Vaimne mentorite mungad hoolinud küsimus, kuidas luua ideaalne kogukonnas. Arenenud eeskirjade eesmärk on muuta inimeste elu mugavamaks ja harmooniline. See on raamat Tripitaka oli esimene mitteametlik budistliku põhikirja. Tekstid sisaldavad käitumisreegleid. Ilmselt on see maailma esimene kogumise etikett teatud elanikkonna grupi.

Struktuuri raamat

Tripitaka budistliku canon oli aluseks arengut erinevates koolides. Tema tekstid põhinevad loojad kuue piirkondades religioon. Esimene ostukorvi (osa) sisaldab eeskirjad kogukonna liikmed. Nad kirjeldavad vastuvõtul munk, ülestunnistus. Lisaks osa tekstist kirjeldab, kuidas jätkata teatud juhtudel. Näiteks eeskirjad elu ajal vihmaperiood, piirangute riided jms.

Teine osa, korv õpetused, koosneb avaldused õpetajatele. Enamik sellest on hõivatud sõnu Buddha ja tema jüngrid. See osa nimetatakse Sutta Pitaka. See sisaldab väärtuslikku informatsiooni traditsioone iidse India, kirjeldab elu Buddha, tema viimane päeva.

Abhidhama-Pitaka - Kolmas osa õpetamine - filosoofiline. See kirjeldab tähenduses budistliku õpetuse umbes maailma toode inimmõistuse. Arvatakse, et need tekstid on kirjutatud palju hiljem kui kaks esimest osa. Mõned oksad budismi ei tunne neid jumalik.

Miks luua selles raamatus?

Budistid pikka aega piirduma sõnakunsti. Samamoodi keegi tõlgendab nüüd, miks nad otsustasid kirjutada oma seadustega. Tõenäoliselt äri kasvu elanikkonnast. Usklike arv kasvanud, ja see on käivitanud protsessi muutusi tekstid seostada jumalus. Püha raamatut maailma usunditest (Vedas, Avesta on Tripitaka) loodi selleks, et säästa, mitte kaotada tarkust pärinud inimesed ammustest aegadest.

Pole saladus, et igaüks omal moel tajub teavet. Funktsioon suulise traditsiooni on tujukas, kollektiivse töö parandamiseks legende. Lisa üks sõna, teisele asenda sobivam ja nii edasi. Ja järgijad Buddha arvas, et see oli oluline, et säilitada terviklikkust tema avaldused. Võibolla sai nii et kui seal oli kirjalikult. Ja legendid on edasi antud palmilehti, et järeltulijad puudutanud tõde, ütles, jätkas kord pühakirja.

Või äkki see kõik aegunud?

Kaasaegne lugeja on täielik õigus olla nördinud: "Miks õppida seda rämps?" Kõige tähtsam - vabaneda uhkuse ja uurida kirjanduses kirjeldatud. Sellised teadmised, Piiblist Koraanile Tripitaka, väga erinev tänapäeva raamatuid. Kõik asja sisu. Mõtteid sätestatud püha tekste, kata kõiki võimalikke aspekte inimese elus. Nad on endiselt olulised meie raskel ajajärgul.

Aastatuhandeid inimesed huvitatud samu teemasid sisuliselt hea ja kurja, umbes võime avastada pettust, valida tee kiusatusele. Miski ei muutu. Aga selleks, et mõista seda tõde on, et õppida mõned peatükid.

Kõige olulisem ülesanne osutus ohutuse tagamiseks algallikatele. Ja kui Piibel ja Koraan on läbinud palju muutusi, teiste protsesside näidatud budismi. Tripitaka praegu tuntud erinevates teostustes. Iga kool peab oma tõsi.

"Üksmeele tundi"

Asjad jõudnud punkti, et budistliku juhid on jõudnud järeldusele, et tuleb mõelda iidse teksti. Edukas püüti 1871. Mandalay (nüüd Birma) leidnud erilist budistliku nõukogu, milles osales umbes kaks ja pool tuhat mungad. Iga tõi oma versiooni püha raamat. Tekstid kontrollib sõna otseses mõttes kirjutada. Eesmärgiks töö oli arendada ühtne versioon raamatust. Me ei peatu seal.

Et mitte korrata segadust ja erinevaid tõlgendusi raamatuid, mis tol ajal veel kopeerida ja tõlkinud erinevate autorite, me otsustasime, et realiseerida tarkuse kivi. Tekst on joondatud nikerdatud marmorist plaadid. Kõik need osutusid 729. Iga plaat panna väike eraldi tempel. Koht, kus kontsentreeritud struktuuri, mida nimetatakse Kutodo. Selline kivi budistliku raamatukogu. Need palverändurid puudutada pühapaikade.

Sutta Pitaka

Olgem näitavad sisuliselt osades Buda õpetusi. Kui esimene osa koosneb tegevusjuhend, viimane on veidi erinev fookus. Nagu juba mainitud, on mitmed tsitaate Buddha ise. Oma kõnedes õpetaja tähelepanu pöörata lugusid paremust doktriini, et eristada seda brahmanism ja folk ebausk. Ilmselt BC, inimesed olid rohkem huvitatud vaimsus kui toidu hankimine. Arutelu õigsuse valitud tee on jõudnud meile püha raamat erinevate religioonide. Sutta Pitaka palju ruumi antakse argumendid kaastunde, ligimesearmastuse, et oluline on hoida sisemist rahu. Aga ranguse päästmiseks meetodit kritiseeritud. See osa näitab müüti maailma loomisest. Teine kirjeldatud maise elu Buddha, asjaolud tema surma.

Abhidhama-pitaka

Kolmas ja kõige vastuolulisem, korv on suurt huvi teadlastele. See sisaldab filosoofilisi mõtisklusi teadmisi maailma. Me näeme kõike läbi oma tundeid. Vastavalt tekstid on protsessi loomine kõiges. See tähendab, et kaugseire välise informatsiooni isiku mõjutatud. Kõik selles universumis on omavahel. Sa ei saa olla kõrvaltvaataja. Näiteks, pöörates tähelepanu taim või veega hakkad juba suhelda protsessi mõjutada. Selles osa raamatust käsitletud religioossete-filosoofiliste ja eetiliste küsimuste budismi. Kõik tsitaadid jaos sisalduvate omistatakse Buddha. Kuid mõned koolid ei tunnista seda ja viidatakse kolmandale korvi mittekanoonilisi kirjanduses. Seega pikemas vahelise vaidluse oksad budismi. Näiteks Tiibeti Tripitaka erineb raamatu teksti vastu Hiinas.

järeldus

Uuring iidse teksti jaoks on oluline tänapäeva inimene. Sebimine igapäevaelu ei jäta talle aega mõelda tähtsamaid asju hinge. Üllatuslikult BC inimesed aru, kui tähtis on sellised kaalutlused. Ehk mingil hetkel suunas tsivilisatsiooni arengu nihkunud veidi kõrvale materjali. Kuna muistsed tekstid jätkuvalt asjakohased. Rohkem kui kaks aastatuhandet, inimkonna ei suutnud mõelda midagi uut valdkonnas usuõpetuse. Me lihtsalt analüüsida tõde saadud iidse, püüdes selgitada nende sügavamat avastada rohkem. Tundub katastroofi tsivilisatsiooni. Lõime elektroonika pidevalt parandada oma relvad ja miks nad tulid siia maailma, õppida raamatuid kirjutatud ammustest aegadest. Kas sa arvad, et võib öelda kogu inimkonna ja tema loovus?