Kunst ja meelelahutusKirjandus

Analüüs luuletus "Kaksteist" (Aleksandr Blok)

Kahekümnendal sajandil, Venemaa on läbinud palju teste: riigipöörded režiimi võimuvahetust, revolutsioon revolutsiooni ... rahutud ajad dikteerida oma tingimusi ja nõutavad muutused sotsiaalses ja poliitilises elus. Sest lahendus paljude tungiv kohustus "suveräänne doom" - kirjandus. Andekas luuletajad kahekümnenda sajandi kuulus revolutsioon erinevalt. Mõned inimesed ei võta seda ja lahkus oma kodudest, samas kui teised jäid ja olid innukad paremaks muutuda. Aleksander Bloki nõudis, et peate kuulama revolutsiooni kogu oma südame ja vaimu, see on tema jaoks - "muusikat, mis on kõrvadele peaks kuulda."

Ajalugu luuletus "Kaksteist". Tunnustamine luuletaja, kriitik

Töö on kirjutatud pärast veebruaris ja oktoober pööret. Blok ise tunnistas, et luuletus oli arenenud väga kiiresti, sest ta kirjutas samal ajal muutusteks. Esiteks ta kirjutas mõned salmid, ja siis kogutud need ühte kompositsiooni ja lõpuks oli üllatunud, kui vähe läbikriipsutatud ta. On huvitav, et luuletus on kasvanud vaid paar sõna ( "Ma tõesti nuga bänd, band"), millele kohe ilmus 8 salmid. Seisis lumetorm päeva jaanuari ja meeleolu luuletaja läbi läbi kõik oma tööd. Luuletus Bloc ei jääda kuni tänapäevani, nagu autor nõudis surivoodil deliirium naise armastus Mendeleevna põlenud tema laps, kuid ta ei teinud seda. Aleksandr Aleksandrovitš äkki muutunud rahva luuletajaid ja vaenlane, mille jaoks Nikolai Gumiljovi nimelise andis talle lause: Service Antikristus teisese ristilöömist ja täitmise suveräänne.

Lühike sisu luuletus "Kaksteist"

Sündmused toimuvad talvel Peterburis. Blizzard puhub läbi mida võis kuulda karjuvad, kriiskav. City öösel liigub salk kaksteist Punaarmee sõdurid - nn meistrite vana maailma, kes halastamatult tulistada ja hävitada kõike oma teel. Üks neist, sensuaalne Vanka tapab tema tüdruksõber Katya ja seejärel läheb läbi tema surma, kuid seltsimehed käskisid tal koguda jõudu "ei ole nüüd aega babysit teile." Irdumine hoiatab kodanikke tulemas rööv: nad kõrvaldada kõik, mis tuletab neile meelde, et vana maailma. Nad unustada Jumal, rongkäik "ilma nimeta Saint" ja palvetab Petka tuletatakse meelde, et see on juba "tüdrukud vere" ja seetõttu ta ei peaks ootama Issanda abi. Kuid viimase, kaheteistkümnenda peatüki ta ilmub: "Valge kroon roosid Ahead - Jeesus Kristus." Kes see on - päästja või hävitaja - vastuseks seade ei ole seega tähenduses lõpliku luuletus "Kaksteist" tõlgendatakse erinevalt.

Pilt Jeesuse

Välimus Kristuse viimases - ootamatu nähtus, nagu on juba vallandatud ja eemaldada risti mitu korda Püha Venemaa. Sada aastat pärast kirjalikult luuletus ja kirjanduskriitikutele veel seda küsimust ja esitas mõned oletused. Jeesus juhtis Red meeskonda ja viia nad uude maailma - kurjategijad sai pühakud. Teised teadlased usuvad, et see on apostlid, revolutsiooniline samm rongkäik eesotsas Peter. Michael Voloshin ütleb, et pilt Kristuse luuletuses "Kaksteist" on kantud erineva otstarbega: see ei päästa meeskonda, vaid vastupidi, ta püüab varjata teda. Paul Florensky juhtis tähelepanu muutus Jeesuse nimel - Blok ta "Jeesus", kuid ei ole naiivne ja arvata, et lubatud kirjaviga kogemata. Rühm eesotsas Antikristus, kes on ka kõikvõimas, haavamatu "ja lumetorm on nähtamatu."

Koosseisu luuletus

"Kaksteist" on vastuseks kuulnud Bloc muusika revolutsiooni ja muusika jõudnud selge rütm. Luuletus ei meeldi ei ole varem Aleksandr Aleksandrovitš ja luuletaja on nagu leida uus vorm, et ta edukalt õnnestub. Tradition marssida hiljem oma töö jätkub futurist Vladimir Majakovski. Luuletus koosneb kaheteistkümnest osast erinev kuju, mis on omavahel ühendatud ja on integreeritud. Kui läbi analüüs luuletus "Kaksteist", siis on võimalik kindlaks teha dots vahel salmid, mis on sisestatud pärast avaldamist toimetajad - ilmselt tsensorid pidas vajalikuks jätta mõned kohad. Teatud hetkedel narratiivi läheb kõrvale ja tegevused on kirjeldatud dialoogide ja monoloogid. Rhyme on ebastabiilne ja mõnel episoode seda ei juhtu, sageli katkestada tegevus shooting - "fuck-s-s!"

Tunnused keele luuletus "Kaksteist"

At targemaid kahekümnenda sajandi sümbolist - Aleksander Bloki - pöördepunkt töö. Luuletaja, kes kirjutas varem värsse naiste ja armastust, tunneb huvi uusi teemasid ja edasi revolutsiooni lõpuks veenis teda mõtlema põhjused selle loomist. Ajalugu luuletus "Kaksteist" on üsna ebatavaline - Blok kirjutas selle sobivus ootusi, soove ja kogutud linna folkloori, eiramata isegi rahvakeelne ja kuritahtlik keeles. Väljend "Chocolate" Mignon "kaanis" Love kuulub Mendelejev. Prostituut Katya Blok - "tolstomordenkaya" lamp - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," ja Venemaa - "rasvade". Autor andis suure maitse tänava elu, kuid pärast kulutuste täielikuks analüüsiks luuletus "Kaksteist", siis on võimalik kindlaks teha ja püüda väljendeid. Stanza "... Tuul, tuul - kõik üle Jumala maa!" Varsti sai vanasõna.

See salapärane number - kaksteist ...

Delving ajalugu kirjalikult luuletus on võimalik selgitada mõningaid vastuolulisi punkte. Ajaloos maailma kultuuri, on mõned numbrid, funktsioon, mis nägi vana inimest: üks nad tõid õnne, teised - halb õnn. 12 ei personifikatsioon kosmilise korra ja esineb Euroopa, Hiina, Vedic ja pagan kultuuridega. Nagu Venemaal, kümnenda sajandi kuulutas kristluse püha tähendus sellel numbril seas kristlased. Niisiis, 12 - arvu apostlid Jeesuse, 12 puu- vaimu, 12 Iisraeli suguharu; 12 väravad ja panna nurgakivi Vatikan, mis on ka väga sümboolne. Samuti me kõik teame, et see arv on tihtipeale mitte ainult religioon, vaid ka igapäevaelus. 12 tundi viimase öö ja päev, 12 kuud aastas. Antiik-Kreeka ja Rooma, on põhisumma jumalad istub Olympus.

Kaksteist - arv tõeliselt erakordne ja salapärane, kuid seadme Alexander hoiatas, et luuletus on väga sümboolne ja iga märk ja vihje võib tõlgendada mitmeti. Võibolla selles mõttes luuletus on väga realistlik, sest Red Valvepatrullid tegelikult nummerdatud 12 inimest ajal revolutsiooni.

Two Worlds toote

Vastasseisu mineviku ja tänapäeva - peateema luuletus "Kaksteist". Blok nägi revolutsiooni "vabaneda vaimses sohu" ja kindlalt uskunud, et varem või hiljem see juhtub. Vana maailma oma sihtasutuste ei mõeldud kesta kaua - huvides muutus ühiskonnas on ohvrimeelsemaks. Luuletus algab tuisk, mis on viis riigipöörde. "Tuul, tuul - kõik üle Jumala maa!" - vastu muutuste tuul, mis tundus, et see hõlmaks mitte ainult Venemaal, vaid kogu maailmas, keegi ei saa vastu panna. Kaksteist Punaarmee läbida tuisk, ei karda midagi. Vana maailm on abitu vastu uue tuleviku, ja kuulutavad revolutsiooni - sama kontrollimatu ja kontrollimatu.

Demokraatia või Anarchy?

Kaksteist Punaarmee - põhikujutisel luuletus "Kaksteist". Nad on omavahel vastuolus vana sihtasutuste - on, ja nad on kõik rahutu. Nad - peegeldus tõeline nägu revolutsiooni vallutab ära kõike oma teel, samuti lumetorm. Red Guards on hoiatanud elanikke lukustada "Floor" ja avada keldrites, sest "nüüd saab rüüstamine." Sarnased hüüab sümboliseerivad anarhia, kuid mitte proletaarne võitlus parema elu. Nad põlgavad vana maailma, kuid nad võivad pakkuda vastutasuks? Hävitada, nad ei ole valmis ehitada. Nad ei ütle: "Me ehitame meie uue maailma, loome!" Analüüsi luuletuse "Kaksteist" võimaldab näha toimuvate surma riigis. Mõttetusest revolutsiooni kinnitas vana naine, kes, millal ta nägi plakat "Kõik asutus - Asutav Kogu," mõjutab, miks te seda vajavad. Alates selline suur klapp võib õmmelda jala wrapid lastele, sest tänapäeva tühi ja külm päeva, kui "iga - alasti, paljajalu," riik peab hoolivad inimeste heaolu.

Isegi kiriku on ilma jäetud endise võimu. Aleksander Bloki kujutab preester, kui varem "kõht läks edasi" ja taladega risti, on nüüd sama nagu kõik teisedki, vallutasid punakaardi ja nad viitavad teda "Seltsimees pop". Uus ametiasutused ei pea kirik ja usk, ja kutsus Red palnut sisse Püha Venemaale püss.

Ohvreid huvides mida?

Revolutsioon ühe inimese elu ei tähenda midagi taustal ülemaailmse tuisk. Kui üks neist kaheteistkümnest Punaarmee nimega Petka kogemata tapab tema tüdruksõber Kate ta hakkab halama, ei arvata, mis juhtub. Silmis üksteist alles, tundub nõrk, sest see ei ole koht, kus lõõgastuda nii oluline hetk, kui saatus Venemaal.

Katya on sümbol inimlikud pahed, anti-kangelanna, kes kõnnib koos Junkers, langeb iga voodi. Ta "kandsid halli sokid, šokolaad" Mignon "kaanis" ja üldiselt on olnud ebatüüpiline esindaja vene naised. Ehk Blok luuletus kirjaliku kinnituse, et nagu Kate, tegelikult tuleb ohverdada huvides revolutsiooni.

Chaos või harmoonia: mis võidab?

Vana maailm on tühine, ja ta ei saa enam olemas. Ta oli umbes viletsamaks. Autor võrdleb seda pilti kodutu koer, kes on selle taga kodanlus, saba jalge vahel. Võitlus ei kestnud kaua: pimedas tulevikus on juba möödas, kuid kas kliirens on nähtav? Mis juhtub inimestega pärast lumetormi? Punakaardi luban isegi suurem hävitamine, sest sa ei saa pidada helge tulevik, ehitatud veres. Performing analüüs luuletus "Kaksteist", siis tuleb märkida, et aasta lõpus tormi rahustab ja revolutsiooniline inimesed on tulevikus "suveräänne turvise" kaasas mõned "valge kroon roosid." See on Iisus Hristos. Tema ootamatu välimusega lubadusi pääste ja lootuses, et õudused hävitamise eemaldatakse, ja inimesed on jõudu, et ületada kõik revival Venemaa. Tundub, et kaosest kiiresti elustada harmooniat. Sest õnnelik elu kaheteistkümne apostli Red valmis tapma ja surevad ise.

Pettumus muutus

Aleksander Bloki revolutsiooni võib võrrelda elementide, mis, kuigi see puhastab maailma, kuid ei ole veel võimalik luua. Vana hävitatud, kuid uus, ehitatud veres, ei ole parem. Kui Aleksander Bloki ootas revolutsiooni, uskus ta, öeldes: "Need, kes on täis muusikat, kuulda ohkama universaalne hinge, kui mitte täna, siis homme"; hiljem pettunud toimuvate muutuste enam kuulda "muusika revolutsioon". Sellest võib järeldada, et see on võimatu ehitada midagi uut hävitamine - palju parem säilitada ja parandada, et vähehaaval koguneb sajandite jooksul.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.birmiss.com. Theme powered by WordPress.