Chernihiv-Ketsemani klooster Trinity-Sergius klooster: kirjeldus

Kaugusel kolme kilomeetri kaugusel Trinity-Sergius klooster on määratud see Chernihiv-Ketsemani Skete. Alates keset XIX sajandil ja kuni Koos Nõukogude režiimi oli ta üks kahest seotud, kuid sõltumatu hermitages, on teisel pool Korbushinskogo, või nagu seda nimetatakse, Ülem Scetis tiik. Nende ajalugu kordab kõva tee isetu teenust Jumala rahva, nizrinuvshegosya lõpetada rikkumine pühadust ja naaseb vaimseid juuri.

Tunnused kloostri elu

Vene Õigeusu juba ammusest ajast oli traditsioon: eriti kirglik mungad, kes on palunud õnnistust abt, jätke seinad kloostri ja elama eemale. Sellise hoolitsuse võimaldas neil keskenduda rohkem palve, vältides labane ja asjata kõik, et ühel või teisel viisil, see tungib seinad klooster. Halduslikult nad seostada peamine kloostri ja selle ümber kuuletuma abt, kuid nad on valinud elu vormi kaudu saate seada rangemad normid, ehitatud eeskirjade range kokkuhoiupoliitika.

Mõnikord mungad elama eraldatud ja sai hermits, kuid mõnikord ühendab neid vähe inimesi, asutatud väike, kuid sõltumatu kloostri nimega Hermitage. Sõna ise on tuletatud nimi valdkonnas Egiptusesse, kus legendi järgi munk sündinud ja kus seda müüakse üle maailma.

Asutajad esimese kloostrid

Esimesed kloostri Trinity-Sergius klooster - Ketsemani - asutati keset XIX sajandi mungad, kes soovivad endale lubada rohkem üksildane elu palve. Koht teda, nad valisid teisel kaldal loorberitel Korbushinskogo tiik. See juhtus, kui on esitatud dokumentidest nähtub 1845. ja kaks aastat hiljem lähedal kaldale Isakovskogo Grove arveldada väga austusväärne nendel aastatel Moskva Kaheli Filippushka.

Enne seda oli jumalamees elanik loorberitel, kuid palunud õnnistust abt travail kohta eraldatud, eemal vennad üksildane koht kaevatud ise savi raku. Aga see ei olnud lihtne dugout, mida on sageli väljakujunenud Venemaa, keda elu oli võõrasema. Tema raku Filippushka ehitatud mudel koopad paigutatud Kiievi-Pechersk Lavra, kus tal oli võimalus külastada ajal tema lõputu rännakud. Neli aastat veedetud töö väsimatult Kaheli. Tasapisi hakkas temaga ja teiste munkade. Selle tulemusena oma hoolsuse 1851 see oli ehitatud kompleks maa-alused tunnelid koos väikeste rakkude ja koobas tempel, pühitsetud auks Arhangela Mihaila.

Imeline ikoon ja jumalikult tark mees

1852, kohaliku maaomaniku Aleksandra Grigorevna Filippova ohverdati koobas tempel ikoon Jumalaema Chernihiv, hiljem tuntud kui "Chernihiv-Ketsemani Icon" ja andis nime kloostri. Tema võimu armu väljendus esmakordselt, kui palved tema ees oli terveks halvatud talupoeg. Hiljem selliseid juhtumeid korduvalt uuesti.

Kuna alguses seitsmekümnendate XIX sajandil Tshernigovis-Getsemanis hermitage eriti hall. Seda seetõttu, et ta arveldab Vassili I. Merkulov, kes sai ühe säravaima esindajad Vene vanemad. Rääkida temaga kloostri üle kogu riigi koguda ihalejaid tõde Jumala ja päevad jaanuari 1905 vaimses toetust pärast üritust Palace Square on tsaari Nikolai II. 1866. aastal Merkulov võtab lubadusi nimi Barnabas.

Lõpetamine perioodi

Kuna teisel poolel viiekümnendate XIX sajandi Chernihiv-Ketsemani klooster laieneb ja selle territooriumil püstitati uued hooned. Eelkõige puukiriku Pühade Anthony ja Theodosius ehitati. Suurenenud ja koobas kirik. Aga peahoone oli lõpus sajandil. Koobas kompleks sai ametlikult tuntud kui kloostri Chernihiv.

Ikke all jumalatu asutused

Aastal 1919 algatatud Lenini ateistliku firma mõjutada ja Sergijev Posad. Novembris loorber suleti. Oma linna ametiasutuste tellitud elanike liikuma mõlemad asuvad ülaosas tiigi Scetis kloostri - Ketsemani ja Chernihiv.

Aga mungad elasid nad kaua. Aastal 1921 Chernihiv kloostri oli suletud ja seal on imeline ikoon üle Moskva kirik Sergius kohta Radonezh. Mitmed enam olemas Ketsemani Skete. Ajavahemikul NEP see määratud staatuse põllumajanduses ja teeme eluaseme mõnda aega ikka hoida isemajandamise.

Kuid juba 1924. aastal lõpetas ta viimase kirik, pühitseti au Uinumise ja taevaminemise Our Lady ja peagi järgnes sellele väljatõstmise kodudest ja ise mungad. Viimane abt kloostri - abt Iisraeli - saadeti eksiili, kus ta suri viiekümnendate alguses.

Sõjajärgne aastat

Pärast sõda, Sergijev Posad oli üks neist vähestest linnadest, kus taastunud kloostri elu. Aastal 1946, järjekorras valitsus uuesti Trinity-Sergius klooster, kus taevaminemise katedraal esimese teenus on tehtud Püha neljapäeval. Kuid tagastamise kohta mungad võtsid oma kloostrid ei arutatud. Piirkonnas, kus varem Hermitage Ketsemani alates viiekümnendate aastate algusest on majutatud väeosa. Selle saavutus oli puhutud üles kõik ülejäänud seni kloostri hooned. See säilinud vaid väike osa tara.

Saatus Chernihiv kloostri puudus vähem kurb. Nõukogude perioodil seda pikka aega kasutada vanglas ja hiljem õpilaskodude puuetega inimestele. Ainult 1988. aastal, kui valitsus muutis poliitikat seoses kiriku algas protsess taastumist. Sellega seoses algatusel Moskva patriarhaadi ja osalusel õigeusu aktivistide loodi spetsiaalne komitee.

Tagasi omandiõiguse kloostri klooster

Samal ajal kõige Püha Kolmainsuse St. Sergius klooster, regulaarne kummardavad imeline ikoon Our Lady of Chernihiv, mis oli tol ajal vestibüüli Kolmainu katedraal ja ees teiste pühapaikade. Samuti jätkus regulaarselt memoriaali teenused hauale vanamees Barnabas.

Selle tulemusena väsimatu palved ja pikki läbirääkimisi ametnikud erinevatel tasanditel Chernihiv-Ketsemani Skete lõpuks üle anda Laura ja see protsess oli järk-järgult. Esialgu hoone tagastati endistele omanikele katedraal Chernihiv ja imekombel säilinud puidust vanem Barnabas raku - sama isik, kes tulid keiser.

Siis juba käsutuses kloostri ametiasutused üle ülejäänud hoone ise ja territooriumil, kus nad asuvad. Täieliku oma endise elu skit tagasi aastal 1990, kui ta oli jätkus kloostri elu. Viis aastat hiljem Saints ja järjestab vanem Barnabas, hauale, mis oli tunnistajaks paljudele tervenemisi.

Sergijev Posad. Ketsemani Skete Tšernigovi täna

Aeg paneb kõik oma kohale. Täna Chernihiv-Ketsemani klooster, nagu ka varasematel aastatel, saab suur hulk kes soovivad külastada seda imelist paika. Lisaks oli ta sündida keskusena vaimuelu, see peetakse õigustatult üheks kõige olulisemaks ajaloo- ja kultuurimälestised. Arhitektuuri keskus kompleksi on Chernihiv kirik, ehitatud 1889. aastal.

Allpool mis on koobas tempel, mis algatas ehitus kloostri. Selle söögisaali on oluliselt laiendatud viimastel aastatel XIX sajandi ja osa, mis on loodud asutaja kloostri tema töö Kaheli Filippushka, altari pannakse täna. Tempel on täielikult taastatud ja see toimus jumalateenistus.

Kompleks hoonete pseudo-vene stiilis

Lisaks tuleks tähelepanu pöörata eraviisiliselt ja kahekorruseline hoone, mille ehitamine lõpetati 1865. aastal. Tuleb märkida, et kõik hooned, kaunistatud Ketsemani Skete Tšernigovi Trinity-Sergius klooster pärast 1889. püstitati pseudo-Vene stiilis. See võimaldas arhitekt luua ühtne arhitektuurilise ansambli, mis hõlmas hoone ja katedraal Chernihiv.

Erilist huvi ka neile, kes külastavad kloostri Trinity-Sergius klooster, seisab ees Chernihiv Temple viie astmeline kellatorn, mis on ehitatud 1895. aastal. Projekti autor oli Moskva arhitekt A. A. Latkov. Lisaks oma kunstilise väärtuse, siis on tähelepanuväärne asjaolu, et kõrgus on peaaegu võrdne kellatorn Trinity-Sergius klooster, tõusis taevas kaheksakümmend kaheksa meetrit.

Hulgas pühapaikade, mis on kuulus Ketsemani Skete Chernigov - ikoon "puutumatu seina". Väärtus pilt Virgin Mary, Queen of Heaven, mis on näidatud ülestõstetud kätega taevasse, ümbritsetud väga pealkiri, mis väljendab tema eest kosta kristlased ja nende rakendamisel ees oma Pre-igavene Poeg. See ikoon, samuti kuulus "Chernihiv Jumalaema ikooni", peetakse imeline.

Kuidas saada kloostri?

Ühine küsimusele, kes soovivad külastada Chernihiv-Ketsemani skit - kuidas selleni jõuda? See ei ole raske. Piisab drive rong Sergijev Posad jaama ja siis edasi bussipeatus № 38. soovitud nimega - "Chernigiv skit". Võite kasutada teenuseid takso, enne jõuda küla talu. Edasine tee jalutuskäigu ei võta rohkem kui viis minutit. Iga külastaja skite kahtlemata sukelduda atmosfääri vene õigeusu antiikajast.