Cyril-Belozersky klooster: ajalugu, fotod, kirjeldus, arhitektuur, ikoon. Kuidas saada St. Cyril-Belozersky kloostri?

Iga riigi kodanik peaks teadma oma ajalugu ja mäletama selle päritolu. Venemaa kaasaegne elanikkond avastab järk-järgult enda riigi oma pärandi sügavuse ja jõu, mille oluliseks osaks on kloostrite ajalugu. Kõige huvitavam on Kirillo-Belozersky klooster. Mida näha kloostris? Ikoonid, templihoonete, elupaikade ja paljude paljude kuulsate inimeste jaoks. Kloostri saatuse kaudu saate palju paremini teada, kuidas Venemaa elas ja kuidas selle ajalugu kujunes.

Sihtasutus

Cyril-Belozersky kloostri loomine pärineb 14. sajandi lõpust. Sel ajal Venemaal oli laine kloostrite loomiseks majandus-, kultuuri- ja vaimukeskusteks. Selle protsessi algus määrati Radoneži sari Sergius, kes lõi 1342 Trinity-Sergejevi lavra. Vene kloostri koloniseerimise aluseks oli dokument, mis lubas kloostrit maad omada. Radonezhski esimene näide vastas Dmitri Prilutski, kes avas Nikolski klooster. Siis asutas Sergiy Cyril Belozersky sidusettevõte 1397. aastal uue kloostri. Kirillo-Belozersky klooster asub Siirski järve kaldal Kirillovi linnas, Vologda piirkonnas.

14. sajandi lõpus jõuab mung Cyril Belozersky Siversky järve asundusse, kaevab kaldale koobase ja hakkab ellu jääma. Nii algas ühe suurima Venemaa kloostri ajalugu.

Monk Cyrili elu

Küllalt on teada Cyril Belozersky ilmalik elu. Seal on versioon, mille ta tuli pärismaalase perekonnalt, kuid ta oli orbud varakult ja oli varjatud büreer Timofei Il'ich Velyaminov, kes teenis suurhertsog Dmitri Donskoy kohus. Noor mees oli büaari varahoidja, kuid ta oli ilmaliku elu väga koormatud ja tahtnud minna kloostrisse, kuigi Velyaminov oli selle vastu. Radonezhi püha Sergiuse sõber Stephen Makhrischsky abistamine aitas noortel teenistusest lahkuda ja minna teenistusse Simonovi kloostris. Siis juhtus tulevane munk marga Sergiusega tutvumiseks, kellega ta sageli oli pikki vestlusi.

Alates esimesest teenimispäevast näitas Cyril suurt innukust raskete austerite eest. Ta tahtis süüa ainult 2-3 päeva pärast ja kanda end rasket tööd ja palveid. Kuid vanem Mihhail Smolensky, kes oli noormehe vaimukas, tegi talle korralduse süüa toitu iga päev koos kõigi inimestega ja panna ta teenima pagariäri. Cyril palvetas väga kõvasti ja kõvasti tööd. Sergius tõi ta välja munkade seast ja rääkis temaga kloostri külastuste ajal alati. Monk Cyril oma usulise innukusega pälvis oma kaaslaste austuse ja valis 1390 kloostri archimandriidi. Cyrili teenuseid kogusid suur hulk inimesi (sealhulgas aadel), kes lahkusid märkimisväärsetest annetustest ja küsisid Reverend nõukogu. Nende tähelepanu pälvisid nad suurt rõõmu ja ta püüdis üksildasse palves.

Kui ta oli nägemus, milles Jumalaema viitas Valgele järvele, kus ta oli vaja olla. Cyril lahkus kloostrist ja läks Monk Ferapontiga järve. Purustatud maa purustamiseks hakkas Cyril oma palveõhtust täitma ja Ferapont kardab koha ülemäärast raskust ja läks teise koha, kus ta ka loonud kloostri. Reverend Cyril ainult aastaid elas karmides tingimustes. Mänd langes temale, talupoeg püüdis tema varjupaika põgeneda, püüdis ta röövida, kuid pühakud hoidsid neitsi kõikidest kurbust. Järk-järgult moodustas tema ümber väike vennaskond ja klooster hakkas kasvama. Monk ostab maad, loob kloostri harta, mis on väga range, kogub head kloostri raamatut ja kirjutab usu kaudu oma vendadele mitu sõnumit. Aastal 1427 sureb munk Kirill, jättes vaimse tunnistuse Printsi Andrei Mozhaiskile, nõudes kloostri säilimist ja selle eest ostetud maade kindlustamist. 1547. aastal Cyril oli kanoniseeritud õigeusu kiriku pühakutes.

Kloostri ajalugu

Piirkond, kus monk Cyril lõi kloostri, oli eriline 14. sajandil. Seal elas palju inimesi, kes tegi äritegevust, sest põhja pool Moskvast oli väga kasumlik kaubatee. Kui munk ilmunud, sai kohalikega murelikuks, et ta ostab oma maad välja ja jätab nad oma töötasud ära. Cyrilil oli tõesti kavatsus ja võimalus maad osta. Kloostri valduses kulgeb järk-järgult märkimisväärne ala, ja ta võtab palve Brigaadiks templi ehitamiseks, mis sai Usuvõimu kirikuks. Cyril ehitatud kloostri Simonov kloostri mudeli, kus ta veetis palju aastaid.

Kirillo-Belozersky kloostri ajalugu algas kahe mungaga, kes tulid ja Reverendi elu lõpuks oli seal umbes 50 novitseja. Kirilli autoriteet oli väga suur ja ta suutis veenda kohalikke elanikke oma kavatsuste ebavõrdsusest. Kloostrile tõmbiti järk-järgult hiilguse hiilgust ja annetustega palverändurid, mis võimaldasid kloostri oma valdusi laiendada. Kaks sajandit sai kloostri suurim piirkonna feodaalne isand, mis ühendas oma alluvuses üle 20 tuhande talupoegade ja tohutute maade. Kirillo-Belozersky kloostri seinad nõudsid laienemist, kuna munkade ja palverändurite arv kasvas vaid.

Aastate pikkusega

Kirillo-Belozersky kloostri jõuab jõud pärast 1446. aastat pärast Basil II aujärgse hävitamise traagilisi sündmusi, kes oli pimedaks ja sundinud risti andma risti, et ta ei nõustuks Moskva aujärjega. Pärast seda saadeti ta Vologdasse, kus ta teenis viidet Ferapontovi kloostris. Varssavi külaskäigul Kirillo-Beloöskeri kloostri ajal võttis ta varem oma vande, õnnistades teda võimule naasma. See andis riigipöörde jõule ja julgusele ning tegi kampaania, mille käigus ta aujärjele tagasi läks. Pärast seda sai Vasilii imbuda kloostri suhtes veelgi austusega ja munkade eest lahkelt. Ta andis neile maa ja andis loa tollimaksuvaba kaubanduse jaoks kogu Moskva riigil. See andis kloostrile veelgi suurema jõu, autoriteedi ja autoriteedi. Sel ajal laiendab klooster oma tegevust, munkade elu harta nõrgestab, jõuavad paljud rikkad inimesed, kelle annetused võimaldavad oluliselt suurendada maamajandusi ja veelgi tugevdada kloostri jõudu.

Hegumen Tihoni all algab suur konstruktsioon, mis moodustab kloostri kaasaegse välimuse. Kirillo-Belozersky kloostri kirjeldus nendest aegadest ütleb, et see oli hästi väljakujunenud ettevõte. Munkad tegid kõvasti tööd, võtsid vastu palverändurid, tegid erinevaid kirikusid, juhendasid inimesi teel, müüsid ka soola ja kala, tõstsid karja ja leiba. See oli suur majanduslik jõud, millele Moskva vürstid jäid ka põhjapoolsete territooriumide võimu võitluses.

1528. aastal külastab Vassili Kolmas oma abikaasa kloostris, nad palvetavad pärija ilmumise eest ja kui neil on selline ilming, suureneb kloostri võim. See laps, kes sai hiljem kuulsaks Ivan the The Terrible, tervitas kogu oma elu kloostrit, külastas seda kolm korda ja ohverdas oma isa eeskuju järgides uskumatult kokku 28 tuhat rubla. Enne oma surma võttis ta Cyril Belozersky kloostris hõrgutisi.

16. sajandil ilmus kloostris veel üks oluline riigi sihtpunkt. Vaatetornide tugevdatud seinad aitasid hädade ajal vastu pidada Poola ja Leedu sekkumiste piiramisest ja mitmest tugevast rünnakust. Pärast seda tegi kuningas, mõistes kloostri tähtsust linnusena, tellimusi ehitada veel mitu torni ja tugevdada seina. Selle tulemusena muutub klooster võimsaks kaitsvaks struktuuriks.

17. sajandi keskpaigaks toimus uus kloostri edu voor. Jällegi käib kiire ehitamine tänu Aleksei Mihhailovitši suurtele annetustele, kes soovisid, et linnus kaitstaks rootslaste valgeid mööda teid, ja valmistasid siin ka usaldusväärse varjupaiga. Just siin tsaar varjab oma mentorit ja lemmikut Boris Morozovi ja mõnda teist baariat, kellele inimesed rahva vihast ei meeldinud. Kuid 17. sajandi lõpuks on kloostri "kuldaeg" lõppenud.

Langus ja vangla

Tema valitsemise ajal külastavad kloostrit Peeter Suure. Kuid koos temaga hakkas klooster kaotama riigi tähtsuse, kuna riigil on uued kindlused Läänemere kaldale. Samal põhjusel vähenevad kloostri maa-alal läbivad kaubateed. Peetruse reformid kahjustasid kloostri majanduslikku jõudu. Lisaks sellele oli keisril vaja käte, mida ta eemaldas kloostri konstruktsioonist. 19. sajandi 18. ja 1. sajandi jooksul kaotab klooster oma majandusliku väärtuse ja kultuurilise väärtuse, paljud ehitised on hävinud või isegi hävinud. 1864. aastal kaotab Katrina II maa kloostrist ja muudab küla, kus ministrid elasid, Kirillovi linnale. Kompleksi turvalisus on tagatud sellega, et tal on täiendav funktsioon.

Isegi 15. sajandi lõpus hakkas klooster mängima kinnipidamiskoha rolli, siin on kaetud poegad ja vaimulikud, millele viidatakse. Nii peeti siin varjupaika tagakiusatud suurlinna Skripitsyn. Ivani röövelliku jaoks on Kirillo-Belozersky kloostri kindlus usaldusväärsem koht pagenduseks ja saadab nad siia suurel hulgal. Mõned, kartsid peagi kuninga karistamise, tuli Kirillov ise. Sellepärast leidis häbistav suurlinn Sylvester siin varjupaika tagakiusamisest. Peaaegu kogu silmapaistva ülem Ivan Vorotynski perekonna kogu meessoost osa ka lõpetas oma päeva kloostris. Jätkub traditsioon ja Fedor Ioannovich, kes saatsid mõjuvõimasse Prince Ivan Shuisky Kirillovile. 16. sajandil saadeti siia Moskva endine patriarh Nikon, kes elas siin oma raske elu viimase viie aasta jooksul.

Talvine Kirillo-Belozersky klooster on eriti masendav nägemus, ja leidmine siin pärast majandusliku ja poliitilise võimu kadumist sai karistuseks, mitte hea. Kõrgete vangide kinnipidamiskohana kasutas Kirillovit 19. sajandi keskpaigani. Siis taaskäivitas Nõukogude valitsus selle traditsiooni.

Nõukogude aeg

Pärast revolutsiooni algas usuametnike tagakiusamine ja 1918. aastal tulistati Kirillo-Belozersky kloostri Varsonofy rektor. Mungad ja algajad, kes ei olnud enam kui kaks tosinat, levitatakse teistele kloostritele või lihtsalt saadetakse Siberisse, Kasahstanisse ja Kesk-Aasiasse. 1924. aastal oli klooster lõpuks suletud. Kloostrihoonete kompleks muutus kohaliku kiriku muuseumiks, mis 60. aastate lõpuks oli jagatud ajalooliseks, arhitektuuri- ja kunstimuuseumi reservuks. Siin tuuakse välja piirkonna puidust arhitektuuri mälestusmärgid, koguti ikoonide ja kirikulõikude hea kogumik . Osa hooneid Fiery saarel hakati kasutama vanglas. Selline olukord on siiani püsinud.

Revival

1997. aastal lisati Kirillo-Belozersky kloostri kompleks riigi spetsiaalselt kaitstud kultuurivarustuse nimekirja. 1998. aastal viidi klooster õigeusu kiriku igaveseks kasutamiseks. Alates sellest ajast on muuseum ja klooster olnud samas territooriumil ohutult naabritega. 2009. aastal tagastati mõned kloostrist võetud ikoonid, kuid osa pärandist jääb riigi suurimatesse muuseumitesse. Kloostris säilivad endiselt Belozerski kirik, mis kangelaslikult päästis munkade surmahaavadesse. Alates 2015. aastast oli kloostri hieromonk Anastasia.

Kloostri struktuur

Ajalooliselt on Kirillo-Belozersky klooster, mille arhitektuur on säilitanud oma tunnused alates 16. sajandist, mitmed strukturaalsed osad. Peamine osa on Suur Ülikooli mungaklooster. Siin on kõik kloostri põhiteenused, mitmed kirikud, munkade rakud. Teine osa on Väike Ivanovo klooster. Siin asuvad vanemate ja haigete munkade elu ja teenistuste templid ja ehitised. Koos need kaks osa moodustavad nn vanalinna.

Kolmas osa on New City, kus mitmesugused talumajapidamised, mida ümbritsevad paksud rikastatud seinad, asuvad suurtel aladel. Vana ja uue linna vahel asus ükskord Ostrog, mis pole veel praeguseks jäänud. Täna on Kirillo-Beloöskeri klooster, kelle foto on kaunistatud kõigi Venemaad käsitlevate reisijuhiga, suurim Euroopas. Territooriumil on 11 templit, 11 valvurat, iidseid kindluse seinu ja palju elamu- ja majapidamistöid.

Peamiste struktuuride arhitektuur

Mitme ajastu Vene õigeusu kultuuri templi arhitektuuri näide on Kirillo-Belozersky klooster. Kloostri arhitektuur arenes järk-järgult, mitmel etapil. Kõige esimene hoone kloostri - puidust Ensüümi katedraal, mille tegi puusepa meeskond 1397. aastal, ei säilinud. Teine templi oli ka puidust ja kadus tulekahjus 15. sajandi lõpus. 1497. aastal püstitas Rostovi arhitektide arteel kivist katedraali, mis sisaldas Rostovi arhitektuurikooli parimaid tunnusjooni.

Praeguseks on selle kooli ainult kaks mälestist. Seejärel püstitati tempel ümber ja taastati mitu korda, kuid kogu majesteetlik välimus ja disain on säilinud. Katedraal on kubernik, ühemõõtmeline, nelinurkne komplektide komplekt. Selle arhitektuur jätkab keskaegse Moskva arhitektuuri traditsioone. Erinev kunstiväärtus on väravavahi, millel on väike Suvepäevarühmi, mis asub Jumala ümberkujundamise ajal. Need ehitati 1595. aastal, et avada sissepääs Siverski järve kaldale. Kirikul on omapärane kolmeosaline kompositsioon ja ainulaadne sisemine struktuur. Kellatorni katedraal lisati hiljem, 1759. aastal. See on püsinud Põhja-Vene baroki stiilis, tundub natuke raskekujuline, kuid harmoneerib katedraali ansambli.

Neljanda Johannese sünnipäeva puhul, mis on tema isa annetamisel Vasilii Kolmas, kes varem palvetas kloostri pärija, on ehitatud teine kivikirik - Archangeli Gabrieli kirik. Selle arhitektuur on selgelt lugenud Itaalia arhitektuuri mõju. Hoones on 2 peatükki, originaalne kolmeosaline karniis ja profiilprofiilis kogu fassaadis on ka ebatavaline ehitus. Kornissi kohal on mitmed kokoshnikidest murettekitavad tasemed - see oli vene ehitajatele helge ja ebatüüpiline lahendus. Hiljem hävines see top ja lõunaportaal.

Teine tempel, mis on ehitatud Vassili kolmanda käskluse järgi, on Ivanovo kloostri Johannese piiskopkonna pea peapõlve kirik. Ristija Johannes on pärija patroonenergioon. See väike templi struktuur koosneb kahest peatükist ja neljast sambast koosneva kolme apesiga. Ehituses on tellimuse arhitektuuri kaugele mõju.

17. sajandil hakati ehitama New Towni seinu ja valvurite ehitust. Esimesena ehitati Vologda torn, mis oma arhitektuuril sarnaneb Trinity-Sergius kloostri kaitsekinnitustega. Kaheksanurkne viiekordne struktuur tõusis 30 meetrini ja oli peamine valvur. Ülejäänud tornid on valmistatud täpsemas ja rangemas stiilis. Kõrged hooned koos seintega moodustasid usaldusväärse kinnituse. Usuvabaduse kloostri seinad ei ole usal- dusväärselt madalamad kui New City, nende kõrgus on umbes viis meetrit, neil on kaks tasandit, ülemises on segu lünki. Kaupluse kloostri kindlusel on ka mitu torni: pilt koos kellaga, Mered, Melnichnaya (praegu ei ole säilinud), küpsised.

Samuti elemendid kloostri kompleks on paljud hooned erinevatel eesmärkidel. Kogu arhitektuuri St. Cyril-Belozersky kloostri kompleks ansambli kehastab iseärasusi iidse arhitektuuri. Selle karm ilu ja ülevuse veel teha inimesi minestama koos rõõmu.

Muuseum Cyril-Belozersky klooster

Alates 1924. aastast tänaseni muuseumi teoste klooster. Ja täna St. Cyril-Belozersky klooster Vologda ekskursioonid regulaarselt, eriti suvel, kui loodus on jalutuskäike ja mõtisklemist. Lisaks arhitektuuri kompleks, mis asub muuseumi kiriku ladestumist Robe Borodava küla (näiteks puidust arhitektuur 15. sajandi lõpus). See on üks vanimaid säilinud puitehitisi. See hõlmab ka muuseumi freskode Ferapontov klooster, puidust tuuleveski, toodud riigist küla Gorki ja kiriku kompleks Tsaplin.

Kohalejõudmine

Peamine küsimus, mis tekib igaüks, kes tahab näha Cyril Belozersky klooster: "Kuidas sinna saada?" Et saada siin lihtsaim viis Vologda. Kohaliku bussijaama on regulaarne bussiühendus linna Kirillov. Ka Vologda arvukate ametite pakkuda organiseeritud ekskursioone ja matku klooster ja muuseum. Tuleb märkida, suur hulk innukas, et näha St. Cyril-Belozersky klooster. Kuidas saada selle paiga? Võite pakkuda reisi autoga. Vologda Kirillov ühendab raja P-5, mis lähevad sihtkohta 130 km.

On palverännak ekskursioone St. Cyril-Belozersky klooster, kus te pakkuda (enamasti Moskva), eluruumi kohapeal ja mõned programmi mugavaks.

Mida näha

Täna Cyril Belozersky kloostris fotod tabanud ahtri ilu ja võimsus, pakkudes kontrollida mitte ainult arvukalt võimalusi templist, vaid ka rikas maalikogu kohalike kunstnike, kogumik folk tekstiil ja etnograafilised. See toimuvad regulaarselt erinevaid huvitavaid näitusi. Aga kõige tähtsam vara - on ikoon Cyril-Belozersky klooster. Siin kokku suure kogumise ikoonide iidse Venemaa.

kus ööbida

Niisiis olete otsustanud minna "St. Cyril-Belozersky klooster." Kontaktid hinnang: Vologda, Kirillov, territooriumil muuseumi-reservi. Telefon Tellimine avastada: + 7 81757-3-14-79. Kokku pileti hind täiskasvanu on 500 rubla lastele ja puuetega inimestele pakutakse kasu.

Soovite näha Cyril Belozersky kloostri? Kui jääda, me ei ole veel otsustanud? Me ei saa öelda, et kõik on hästi paigutamine Kirillov. On mitmeid hotelle ja külalistemaju. Palverändurid majutust pakutakse kohapeal kloostri, neile, kes soovivad ühendada äri naudinguga ette majutusi turismikeskused kaunis ümbrus North.