Ahnus põhjustab vaesus, või edu vaesuse ahnuse.

Inimkeha - keeruline, avastamata lõpuni süsteemi, kus kõik on omavahel ühendatud. Wet jalad - kurguvalu, löök kontsad - neeruprobleemid. Kujutismärk (isegi veidi liialdatud) näited, aga see on tõepoolest nii. Palju raskem selgitada kõige peenem vaimne inimese muutusi. Ja ei ole sellist probleemi. Artikkel keskendub teise - peegeldavad kuulsa väljend, mis on muutunud tiivuline: "Ahnus Kassitõud vaesus."

Lihtsamalt öeldes selgitab nebezysvestnogo kangelane Bulgakovi romaani (rääkides tellistest, mis lihtsalt ei kuulu oma peaga) seaduse, mis on pühendatud nende teoste Saksa filosoofide Kant ja Schopenhauer. Kõigel on põhjus.

Me nõustume korraga

Eemalduda arutlusteemaks seaduste põhjuslikkuse. Nad kindlasti on õigus eksisteerida - ja miks mitte? Aga mida ei ole võimalik seletada, puudutada - see ei ole tasuv. Jätame selle filosoofid ja mõtlejad treeningmääranguid antud erandlik tarkuse ja üleloomuliku kingitus näha midagi, mis ei ole kättesaadavad tavalise inimese silma.

Samuti ei kavatse korrata, et anda määratlus ja tegeleda kirjeldus väärtused (sõbrad lapsepõlvest saadik) sõnad ja mõisted. Kõik see on juba ammu teinud, ja ei kirjuta sellest välja, et laisk. Vähesed oleks nõus, et patt - see on halb, kuid heateo - see on imeline.

Kolmeaastane laps koos oma väike käsi haaras käputäis kommid, ei taha osa oma rikkuse, olen sunnitud jagada seda aare, kuulda koopia ema: "Ära ole ahne, Treat tüdruk ...". Laps selles eas teada, mida ahnus. Vähemalt intuitiivselt tundub, et see ei ole hea.

Lõpuks "vaesuse" mõiste (vaesus). Vaesus ebakõla vaesus. Elu on mitmetahuline, see kubiseb haruldane ja ainulaadne puhkudel. Vaatame olukorda, kui see on edukas mees muutub halb ja isegi halb.

Mis põhjustab vaesust?

Me teame väljendit - "Ahnus Kassitõud vaesus." Kes ütles need sõnad? Expressions kasutatud sajandeid, veel päevakorral, see kuulub filosoofid ja mõtlejad iidse Hiina, Konfutsius (551-479 eKr. E.). Tulevikku vaadates püüame vastata. Vaesus viib ahnus, ahnus, ahnus. Keeles kiriku - armastus raha, mis on üks seitsmest surmapatust.

Iga põhjendamata kinnitus tunnustatud void, kas pole? On aeg alustada tõend väljendit "Ahnus Kassitõud vaesus." Konfutsius suutis lühifraas kirjeldada kogu protsessi sügavaid muutusi inimese elu.

Nõrgenenud meele vaesuse

Alustame lõpust argument, tagasi insult. Niisiis, kujutage ette: kord üsna edukad inimesed muutusid vaesed. "Eesmärgiks kui Falcon" ja ei midagi muud. Muide, nähtus tuttav ja isegi eemalt meenutab muinasjutt. Ma ei tea sõnu ja väljendeid, "häving", "pankrot", "kaotavad kõik", "olla tänaval?"

Kerjus altid langevad. Just asjaolu, et mees oli halb, ei saa tunnistada tema tõus, tõuseb. Näide banaalne, kuid leidub kõikjal - saavad almust, kerjus püüab oma pigem "käibele lastud" - jooki. Sest vaesus on nõrgenemine meelt. Kui inimene ei erista, mis on hea ja mis on halb, see on tõendeid nõrk meelt.

Ja see ei ole oluline, et ta teadlikult ei märganud erinevusi. See on lihtsalt häda on, et ta eristab neid (muidu oleks ta olnud võimeline). Mees mõistab, et tema tegu on vale, kuid siiski teeb seda. Miks? Nõrk meeles (seal on midagi pistmist vaimuhaigus, patoloogia). Võimetus (soovimatus) adekvaatselt hinnata Haige teos, selle negatiivseid tagajärgi.

See võib vastu väita, et seal on kerjused, kes hoiavad oma "vere", isegi tegelenud plankaed jaotusmaterjale. Absoluutselt tõsi. Ainult ärgem saada segaduses õpik kerjus mehega, kelle jaoks "vaesuse" on saanud elukutse, varjatud moel petta ja lausa pettus. Mis on ühendada kõiki seda fraasi "ahnus põhjustab vaesust?" Kõige otsesem. Sõeluda kogu ahela linke.

Loss häbi - kindel märk, et vaesus on juba "koputab uksed"

Mis nõrgendab inimmõistuse? Jällegi, viidates keeles kiriku (ta lühidalt ja kokkuvõtlikult annab väga täpse määratluse), saate vastata ühe sõnaga - sin. Patusust ja nõrk meeles on omavahel tihedalt seotud. Inimene on suutnud võita harjumus, isegi ei mõtle, see ei ole endale sellise eesmärgi. Ta lõpetab näha peent erinevusi, leiab selle põhjendus isegi teadlikult väärtegusid.

Riigi poolt patusust omakorda on kaotus häbi. Keegi võib vastuväiteid, öeldes, et viib sügisel soov. Kahtlemata. Sin alati teretulnud. Kiusatus? Ja see on tõsi, kuid kui küsimus - miks keegi väldib kiusatusse, ja keegi ei saa vastu? Pärast esialgu keegi seal ja avaliku arvamuse ja normide moraali, seaduste ja teiste sotsiaalsete reeglite üldtunnustatud reegleid kooseksisteerimise teiste inimestega lõpus. Sest kurjust on kaotus häbi, südametunnistus, võite helistada see, mida soovite. Jääb ainult paar lingid kogu ahela, eraldatud avalikustamine väljendi "ahnus põhjustab vaesus."

Keeldumine hea ja vooruse viib kaotus häbi

Soovimatus elada huvides teiste, mitte-voorusi midagi ebasoodsad defektne, raske ja tulutu. Eelistada oma huve, omakasu, et saavutada oma eesmärke mis tahes viisil või mis tahes viisil, sõltumata vajadused ja püüdlused teised, eeskirjad ja määrused, tähendab see kaotus häbi ja südametunnistus.

Lõpuks viib kaotus häbi? Kindlasti ahnus. Ahnus - see on valik. Ahnus põhjustab vaesust. Tähenduses see väide on, et loobumine alusel (teiste suhtes), sest ahnus annab piiramatu juurdepääsu meeleline rõõmud patt. "Ma ei saa seda teha", "Ma tahan", "mul on õigus", "see on minu elu", "Ma ei hooli" - väljendeid, mis on lingid ühe ahela, mis viib vaesuse ja viletsuse. Mees, reeglina, kaotab suhtes, "tema nägu," head suhted, sõpradele ja lähedastele. Ja nagu tulemuse tüsistus, mis tulenevad raskused mingil intervalliga elutee ta paratamatult lendab kuristikku, allosas, tühiste lootuses, et see keegi pani käe.

Üks ei saa aga nõus väitega, et ahnus põhjustab vaesust. Autor tsiteerib mitte ainult õigused, see on ka väga täpne oma väljend.

kirjanduslik näited

Kuidas rääkimata Pushkin vanad mehed ja naised, kes elas sinine meri, India lugu Golden antiloop ja ahne rajah kohta Nasreddin Hodja ja ahne kaupmehed, paljud teised surematud kirjandusteoste ja muinasjutud? Kas sinine nad ilmusid? Kas nad ei ole hea näide, et väide, et ahnus põhjustab vaesust?