Filosoofia Feuerbach

Filosoofia Feuerbach on lõppjärgus klassikalise saksa filosoofia, esindajad Kant, Hegel, Schelling, Fichte ja alguses materialismi Saksa kui ka maailma filosoofia. Rikkuse ideid ja heleduse tema vaimukus üllatav kombinatsioon ebastabiilsust oma seisukohti. Ise, ta ütles, et tema esimene mõte oli Jumala juures, ja teine - meeles, kolmas ja viimane - mees. Ta elas kolm phasis filosoofia, et vaadata inimkonna ajaloos, ja lõpetas viimaks.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) sündis pere kriminoloogia, noorpõlves õppis teoloogiat, kuulates Hegel Berliinis.

Ta uskus, filosoofia idealism ratsionaliseerida usu, vastase filosoofia ja religiooni oma olemust. Keskmes usu, ta nägi usu dogma ja filosoofia - teadmised ja soov leida asjade olemust. Seetõttu filosoofia Feuerbach kriitika on suunatud vabaneda religioon ja religioosne teadvus illusioonidest. Ta kutsus mehe osa (kõige arenenum) iseloomust, mitte Jumala looming.

Fookus Feuerbach on isik, hing ja mis on üks keha. Samal ajal pööratakse rohkem tähelepanu filosoof, keha, mis tema arvates kujutab endast sisuliselt "I". Kritiseerimine idealistid, nende tõlgendamine õppimise ja abstraktse mõtlemise, Feuerbach meeldib meeleline kaemus. Ta usub, et ainus teadmiste allikas - oschuscheniya- silmist, puudutus, kuulmine, millel tõeline reaalsus. Nende abiga ja teada vaimse seisundi.

Ta lükkas supersensible reaalsus ja abstraktne teadmisi põhjusel, mida peetakse idealist spekulatsioon. See antropoloogiline filosoofia Feuerbach soovitab uue tõlgenduse mõiste "objekti". Vastavalt Feuerbach, see on moodustunud, kui inimesed suhtlevad, nii et objekt on inimene - see on teine inimene. Intercom, inimesed on heategevusliku, omakasupüüdmatu moraali, et inimesed peaksid asendama illusoorse Jumala armastus. Viimane kutsus ta võõrandunud ja vale vorm armastus.

Koos Hegel ta usub võimu põhjus ja vajadus teadmisi. Üks silmatorkavam, mis on filosoofia Feuerbach, on õpetus tuizme. Ta usub, et usaldusväärsus on saadaval oma inimeste tundeid. Ta ei loobunud oma huvi teema religioosse ja eetika, nii et see aspekt tema filosoofia töötati palju sügavam ja põhjalikum kui teadmiste küsimustele.

Huvitavad külg, mis on filosoofia Feuerbach, e on tema tõlgendus religioon. See on tema teooria psychogenesis religioosse maailmapildi. Ta püüab näidata, kuidas inimkond arenenud sajandite jooksul religioosse maailmapildi. Extrasensory eitada kõike, mis jääb väljapoole teadvuse ja inimloomus, see kipub naturalism ja ateismi.

Feuerbach on tema kirjeldus psychogenesis vaimne usulisi tõekspidamisi ja tundeid. Lapsed, metslased ja tsiviliseeritud inimesed on võrdselt innukas kujundada oma väljapoole funktsioone (antropomorfismi). Ja religioon on kõige olulisem liiki mõistavad Selliste püüdluste - kujundada parimaid omadusi oma "mina", oma mõtteid, soove ja tundeid jumalik pilt. Selline usuline loovust aitab isikul, et kõrvaldada vastuolu, mis tekib paratamatult vahel tema soove ja saavutusi ja kes on teadlikud nii valusalt. Mitte Jumal lõi inimese oma näo järgi, vaid vastupidi, mees ise tegi alati oma jumalad. Ja need jumalad - lapsed inimeste soove.

Selline on filosoofia Feuerbach. Lühidalt on toodud kõige huvitavam aspekte. See on väga huvitav selle psühholoogiline, mitte metafüüsiline pool. Tema katse selgitada protsessi päritolu religioosse maailmapildi on uus ja originaal. Sügava ideid Feuerbach sai tõuke uurida usundiaines Renan, Gavea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy ja teised. Nad olid järgnevad mitmed etnograafiliste uuringute primitiivse religiooni (Lubbock, Tylor, Spencer, Group ja teised.). Tema ideid oli tugev mõju juhid Saksa sotsiaaldemokraatia: Marx, Engels ja teised.