Filosoofia koht ja roll ühiskonna kultuuris ja vaimses elus

Inimtegevusel on nii materiaalseid kui ka vaimseid põhimõtteid ning aktiivne vaimne külg on alati olnud ühiskonnaelule, ühiskonnale ja inimesele eriti oluline. Filosoofia aitas aga kultuuris ennast realiseerida - filosoofia üheks põhiküsimuseks on alati olnud probleem, kas vaimne põhimõte on materjali vastu või selle täiendab. Filosoofia koht ja roll kultuuris iidsetest aegadest tuleneb sotsiaalsete suhete vastuolulise protsessi arengust. Eriti oluline on selle probleemi filosoofiline uurimine meie ajahetkel.

Plato sõnastas ka vaimsuse idee ideede, piltide ja mõistete maailmana, mida inimene mäletab, ja mida rohkem inimene lähtub neis ideedest, seda vaimsemaks ta saab. Platoni vaatepunktist on ideed aluseks, eesmärk ja alguses kõik. Nii et suur filosoof põhjendas vaimsuse ülimuslikkust. Sellest ajast alates täidab filosoofia tsivilisatsiooni kaitsmise ja loomise funktsioone. Lõppude lõpuks on filosoofia koht ja roll kultuuris samuti selles, et ta üritab ühendada selle maailmapiloodi ja väärtuste ala ning lahendada tsivilisatsiooni ontoloogia probleemi, et mõista, mida täpselt materiaalses ja vaimses kultuuris viitab inimõiguste tõelised väärtused. Selle probleemi konstruktiivse lahenduse edukast otsimisest sõltuvad inimkonna kultuurikeskkonna säilimise ja ellujäämise eeltingimused.

Filosoofia missioon, selle väärtus sotsiaalsfääri seisneb selle teoreetilise maailmavaate antropoloogilises kutses. See peaks aitama isikul luua oma maailma ja seostada sellega mitte ainult kui luure, teadvuse ja eneseteadvuse omamisega , vaid ka väga moraalse ja emotsionaalselt tundliku isiksusega. Seetõttu ei saa filosoofia koha ja rolli kultuuris ülehinnata, eriti seoses inimese kujunemisega. See äratab inimese enda, maailma, sotsiaalsete tavade ja sotsiaalse progressi loomisel ja konstruktiivseks arusaamiseks tulevikus. Sama Plato dialoogis "Timaeus" ütles kord, et filosoofia on selline jumalate antav kingitus inimkonnale, parem kui see ei olnud ega kunagi oleks.

Seega on filosoofia fundamentaalne koht ja roll kultuuris julgustanud teda pidevalt nõudma, et inimene täiendaks oma teadmisi maailmast ja enda homo sapiensist, kuid tema endi pideva töö huvides. Selleks õpetab filosoofia mõtlema loovalt, iseseisvalt, pidevalt otsingus. Filosoofia on meie erinevate globaalsete probleemide kriiside ja ägenemiste ajastul samuti kohustatud analüüsima "instrumentaalse" ja "pragmaatilise" suhtumist loodusse ja keskkonnast, mitte abstraktselt võimalikust apokalüpsist, vaid muutuma "elufilosoofiksiks".

Selles valdkonnas on eraldi küsimus filosoofia ja teaduse suhe. Kui üksikuteadused uurivad teatud nähtusi, et rakendada oma teadmisi praktiliseks kasutamiseks, kasutage neid inimeste vajaduste rahuldamiseks, siis filosoofia uurib maailma kui terviklikkust. Selle eesmärk on anda üldine ettekujutus sellest, mis maailm on, kas see on lõplik, kas me teame, ja kuidas, kas see on mõttekas selle olemasolul ja inimese elus ning kuidas täpselt peab inimene elama. Lisaks sellele on teaduse enda ja selle ees seisvad probleemid filosoofiliste teadmiste täiendavaks allikaks. Teadusel ja filosoofial on ühine diskursus - need põhinevad teoreetilistel argumentidel, toimivad loogiliste kontseptsioonidega.

Religioon oli inimkonna maailmavaate varasem vorm. Samuti mõistab ta olemust tervikuna, kuid ennekõike huvitab see mõnest teisest, noumenaalsest, mitte fenomenaalsest maailmast, mis on meelega kättesaamatu ideaalide jaoks, vaid tajub usku ja mõnes mõttes mõeldav mõeldav. See usu ratsionaalne õigustus on filosoofial põhinev teoloogia. Tänapäevane usufilosoofia on teoloogia ajakohastatud versioon ja samal ajal tõstatab filosoofiale iseloomulikke globaalseid probleeme, tõstatab küsimusi inimese kohta ja inimese ja maailma (nagu näiteks neo-toomismi) vahelistest suhetest, kuid vaatab neid läbi primaarsete väärtuste - usu Ja Jumala armastus.