Filosoofia Prantsuse valgustusajastu

18. sajandil oli Prantsusmaa perioodil aktiivse kapitalismi areng. Sel ajal oli riik valmistub intensiivne muutuste ja ümberstruktureerimise - see lõppes tuntud kodanliku revolutsiooni. See on selline nurk ja arenenud filosoofia Prantsuse valgustusajastu.

Sellise arengu riigis, nagu rahvas, peame konkreetse selgituse sündmuste süstematiseerimine teadmisi. Renaissance perioodi Prantsusmaa iseloomustab väga negatiivne suhtumine feodaalse korraldada, privileegidele esindajate üllas päritolu. Prantsuse filosoofid Valgustusajastu kritiseeris religiooni ja kiriku tajuda ainult elund sotsiaalse mõju ja nii manipuleerida inimesi.

Teiselt poolt, suurim mõtetes ajast arvatakse, et kõige kurja juur teadmatusest tavakodanikud, kui piirangud vaimne alaareng häirib normaalset reaalsustaju, arusaamist oma õigustest kui inimene. Sotsiaalne filosoofia Prantsuse valgustusajastu põhines Harimine. Arvati, et moodustamise vajadustele ja aadli ja kuningliku perekonna - see oli vajalik, et selgitada kõik üksikasjad valitsus.

Filosoofia Prantsuse valgustusajastu ja selle põhirõhk. Sel perioodil arengu see on selgelt moodustatud kolm peamist seisukohti, millest igaüks oli oma pooldajaid ja järgijaid:

• Deism - selles valdkonnas tagasi idee isiklik Jumal ja võimalust, et jumalik on mingit mõju sündmuste käiku;
• Materialism - arenenud mõjul teaduse, eriti mehaanika. Pooldajad see trend usuvad, et filosoofia peaks kokku kõik teaduslikud andmed. Muidugi, Jumala olemasolu lükati kategooriliselt. Olemasolu maailma teadlased seletada ainult seisukohast loodusteaduste;
• Sotsiaaldemokraatide või utoopiline, suunas - arenenud pärast revolutsiooni;

Prantsuse filosoofid Valgustusajastu: Voltaire. See on ilmselt üks kuulsamaid ajaloos kultuuri ja filosoofiat. See kuulus kirjanik määratud ajal keeldus religiooni ja selle seadused, kinni deists rühma. Muidugi, Voltaire ei loobunud usk Jumalasse. Aga ta arvas, et Jumal ainult lõi maailma, ta seab teatud liikumine ja ei häiri asjad minna oma teed.

See kuulus mõtleja kuulutas humaanset kohtlemist tavalised inimesed. Siiski uskus ta, et ainult monarhia - ainus täiuslik valitsemise vorm. Probleem nägi ainult valitsejad ja nende soovimatus hoolitseda harimatu vaesed inimesed.

Filosoofia Prantsuse valgustusajastu ja selle esindajad.

Zh.Zh.Russo- teise päris kuulus filosoof, kirjanik ja õpetaja. Ta lükkas asutus koguduse oma ebausk, põhjendamatu julmuse ja fanatismi. Kuid ta tunnistas, et riik vajab religioon, mis muudaks inimeste produktiivne ühiskonna liikmed. Ta isegi loonud mõiste "tsiviil-" religioon, mis on seotud usku hauataguses elus, vaid tagastama tegude tasu hea ja karistus paha.

Lamettrie - oli veendunud ateist ja eitas tõenäosus Jumala olemasolu. Veelgi enam, ta eitas tähtsust religioon inimkonna ja arvatakse, et see moraal on ainult kogemus. See filosoof oli kaldun arvama, et iga inimene on sündinud kurja, salakaval ja julm. Voorus, ja muid positiivseid omadusi omandatud käigus korraliku hariduse.

Diderot - teadlane oli veidi erinevad vaated elule. Ta uskus, et mees oma olemuselt on sündinud hea. Evil tekib siis, kui inimene kasvab. Moraal rahva sõltub seaduste sotsiaalse süsteemi ja eluviisi.