Jumalad India

Teine aastatuhandel eKr. e. oli aeg, mil India Aryan hõimud eksisteerisid ja sisserändajate Iraanist. Seetõttu keele ja kultuuri kahe riigi olid tihedalt seotud, mis väljendub kõne, kultused ja religioonid. Loomine Vedic mütoloogia viitab selle aja, mis kajastub monument India kirjanduse Rigveda, mis on kogutud üle tuhande hümnid pühendatud jumalad.

Nagu iidne mütoloogia, jumalad India esitada patriarhaat. Eesotsas panteoni oli Dyaus, ta oli jumal taevas ja imelise valguse. Kuid Rigveda tema kultus oli juba riigi väljasuremine. Kõik Vedalikes panteoni oli kolmkümmend kolm jumalused. Mõned neist elas maa peal, samas kui teine elas taevas ja kolmas peeti universaalne.

Hiljem hümnid ülijumala nimetatakse Varuna. Ta oli kohtunik, hirmuäratava karistaja inimesi nende patud. Mütoloogias Rigveeda nimetatakse juht panteoni Indra - jumal äikest, kes alistas draakon Vritra, kes ähvardas õgima universumi. Teised, kõige austusväärne jumalad India kirjeldatud kultus Rigveeda on tule jumal Agni, jumal püha jook Soma. Lisaks neile panteoni jumalused olid personifitseeritud loodusnähtused: päikesejumal Surya, jumalanna dawn Ushas, kaksikud Ashwins mis olid seotud eelnevalt koit hämariku ja õhtul.

Aastal Rigveeda peegeldub varakult loomise müüdid, mil jumaldas elemente. Seega jumalate iidse India jagati kahte rühma: Asuras ja Devad. Esimene asustatud aladel õhus ja hiljem tuli pidada vaenuliku isiku antropomorfne elemente. Devas nimetatakse jumalad.

Autor pozdnevediyskim kirjanduslik mälestised sisaldavad Jadžurveeda, Atharva Veda ja Brahman tsükli. Nad on saanud arengu ja muutuste kohta usulisi tõekspidamisi selle ajastu. Esirinnas oli kandidaadiks looja jumal Prajapati. Seda nimetati universumi looja ja isa jumalad. Järk-järgult muutunud rolli teiste jumalate, ehk laenatud mitte-aaria kultused. Vishnu - üks neist. Brahman tema nimi oli seotud päikese mütoloogia ja rituaal ohverdama. Jumalus Rudra, kes hiljem omandas nimi Siva, imendub arhailised jooned varem kultused rahvaste, kes elas India enne saabumist aarjalased.

Neil oli eriline templid. Spetsiaalsete tseremooniaid, mille nõudis jumalate India, ehitatud altarid. Kohati nad on saanud kõige veider kuju. Näiteks vormis lind. Nad läbi ohverdada. Hilisemates Vedas muutnud suhtumist rituaalidega. Nüüd arvati, et jumalad on võimetud ees preester, kelle tegevus on maagiline tähendus. Preestrid nimetatakse maise jumalad.

Kui nad tulid uued jumalad India, Vishnu ja Shiva, Indra halvustades rolli, ta läks kõrvale. Muutke väärtust ja teiste ebajumalaid. Varuna sai jumal maa ja atmosfääri veed, Soma sai jumal moon. Mõned väikesed (vana panteoni) olid täiesti unustanud.

Lõpus Vedic periood, tegi õpetus karma. Tema sõnul palju häid ja halbu tegusid toime minu elus mees, võimalus mõjutada selle taassünni. Hing läheb pärast surma taevasse või põrgusse, ja siis liigub teise elusolend. See selgitab inimese positsiooni ühiskonnas: karistus pattude eest eelmises elus või tasu häid tegusid. Circle taassünni puuduta mitte ainult inimesed, vaid ka jumalad.

Kuna päeva Brahman idee kosmiline jõud, mis saab osta inimene indulging askeetlik piinatud liha ja askees. Nii oli mütoloogia jõu vaenulikud ebajumalaid. Uus jumal - Brahma, asendatakse juht panteoni pozdnevediyskomu Prajapati. Väärtus Shiva ja Vishnu suurenenud ja Indra, kuigi see peetakse "jumalate kuningas" kolis allutatud seisund. Hilisemates Vedas Yama ilmus mees, kes pärast surma võiks avada tee hauataguses elus valdkonda ja sai kuningaks seal.

Arhaismiga Vedic mütoloogia ja keele, aitab teil õppida mineviku kõigi indoeuroopa rahvaste vahel olemasoleva sügavat sidet. Samal ajal, India oma jumalad, jätkub nende surematu huvi tänaseni.