Kalmõk-: religiooni, traditsioonide ja ajaloo inimesed

Mitte nii tihti Euroopas, on inimesi, kes räägivad mongoli keeles. Ja peaaegu kõik neist elavad Vabariigi Kalmõkkia. Kalmõkid tuli maa kord kutsus Polovtsian steppide. Pärast saabumist 17. sajandil, selle valdkonna sai tuntuks kalmõki steppide. Täna, see on Vabariigi Kalmõkkia. Kaart näitab oma täpse asukoha.

lugu

Ebatavaline inimesed - kalmõk-. Ajalugu inimeste juured on minevikus. See algab Aasias. Kalmõk- - põliselanikud Lääne mongoli hõimud nimetatakse Oiraadid. Nad omakorda kantud suur Mongolivaltakunta loodud Tšingis-khaan. Ta suutis ühendada peaaegu kõik rahvad elavad sel ajal territooriumil Kesk-Aasias.

Oiraadid toetatud Tšingis-khaan oma vallutuste Venemaale, Kaukaasia, Hiina, Aasia ja Korea. Samal ajal, ja on loodud rühma väeosa, mis olid läbinud pärandimakse. Aja jooksul on need üksused on muutunud etniliste rühmade, et endiselt olemas. Täna, nad ei pruugi olla nii suur, niipea kui rohkem seotud vallutused. Näiteks on olemas grupp Torgouts. Nn inimesi, kes valvasid Mongol khans. hosheutov koosnes need, kes teenisid esiküljel vägede Derbets - on ratsaväe armee.

Mongoli impeeriumi oli tohutu. Riigisisesed mured olid siin elatud. Aja jooksul on nad viinud oma jagatud. Oirat khans keeldus kuuletuma suur Mongol keiser.

Aluste religioon kalmõk-

Kuni 17. sajandi kalmõkkide praktiseeritakse šamanism. Aga aktiivne misjonärid Tiibet on aidanud kaasa sellele, et enamik kalmõk- omaks budismi. Aga see ei aidanud säilitada terviklikkuse mongoli inimesed. Verine sõda jätkus. Siiski budismi Lamaism laialt levinud territooriumil kaasaegse Vabariik Kalmõkkia.

Kalmõki khaaniriigi oli Venemaa osa kuni 1771. Aasta alguses oma olemasolu, Vene valitsejad ei pöörata erilist tähelepanu sisemise seadme. Religioon kalmõk- oli oma valikuvabadust ja riik ei sekku nende kultuuri. Aga aja jooksul, valitsejad Venemaa hakkas võtma meetmeid ja julgustada neid, kes võtsid õigeusku. Kalmõk- kes on läbinud riitus ristimine, lubati minna teistesse linnadesse ja küladesse Venemaal.

Lõpus 18. sajandi Vene riigi suurenenud sekkumine sisemise elu kalmõki khaaniriigi järk-järgult piirata õigusi kalmõk- ja 1771 oli täielikult kõrvaldada. Samal ajal on Venemaa valitsus ümberkorraldamise kalmõk- kontrolli viidi läbi. Traditsioonid ja õigusi Kalmõkid hoiti täielikult. Kui Astrahani provints loodi kalmõkid Expedition asjade mis on seotud juhtimise ulus. Hiljem 1847 saatus Kalmõkid sõltus Ministry of State Property.

Kalmõk-. kummardama

Vene valitsus püüdis survet Kalmõkid küsimustes teisendades need kristlus. Enne revolutsiooni seas kalmõk- jäi budistlik vaimulikkond õigused, mille kiil 1640. Aja jooksul ja õigeusk on hakatud tegelema kalmõkkide. Religioon algusest levis kiiresti pärast avamist seminaris Astrahan, Kalmõkkia sest geograafiliselt oli osa Astrahani piiskopkonna. Siis Vene valitsus on astunud samme, et luua missiooni hajameelne kalmõk- kristlased. Kui 19. sajandi keskel misjoniliikumisega jõudis apogee. Seminarides hakkas õpetama kalmõki keeles. 1871 hakkas selle olemasolu õigeusu misjonär komitee, kelle jõupingutused koolis oli korraldatud ja avas peavarju, kus nad võiksid elada kalmõk-. Religioon põhjalikult muutnud saatus Kalmõkid. Inimesed võiks saada korralik haridus. Aja jooksul koolis muutunud väga misjonär koolis, kus rongid õpetajad ja jutlustajad, kes pidid läbima vaimse teadmisi kalmõki asulates.

Mitte väga aktiivselt võttis sellise revolutsiooniline uuendusi kalmõk-. Buddha jäi enamik Kalmõkid peamine Jumal. Kristlus oli esindatud peamiselt pärit Venemaalt. Selle sügav traditsioone ei taha muuta kalmõk-. Religioon, nagu see oli raske muuta. Mis on religioon kalmõk-? See küsimus ei ole lihtsat vastust. Seal hulgas kalmõk- ja õigeusu ja budistide ja isegi šamaanid.

Raskused Kalmõkid

Kommunistid võimule tuli positiivne mõju ajalugu kalmõki piirkonnas. Just nemad taastatud ühtsust ja riikluse kalmõk- tagasi. 1926 tähistas alguses kalmõki autonoomne oblast, mis hiljem sai tuntuks kalmõki ANSV. Aga kiriklik elu kalmõk- ajal palju kannatanud. Iga usuline tegevus rangelt töötab teerulliga. Vaimselt enneolematu raskusi kalmõk-. Religioon keskel 30s on täielikult kõrvaldatud. 1943. Kalmõkid küüditati erinevate osade Venemaa. Ja nende territooriumil tuli vene keeles. Ja ainult 10 aastat hiljem kalmõk- olid taas naasta oma maad. Kalmõki ANSV taastanud elu. Aga seadusliku religiooni territooriumil asula ja see oli alles 80ndatel. Vaimne rõhumine ikka tunda kalmõk-. Kristlus hakkas elustada ainult 1984. aastal. Alguses oli see avastus õigeusu vald külas Priyutnoe. See tähistas üleminekut Kalmõkkia Stavropol piiskopkonna. Hulgas kalmõki elanikkonnast hakkas ilmuma uusi kogukondi, nagu baptistid ja nelipühilased. In Kalmõkkia on ka budistlik kogukond, mis moodustati 1988. aastal.

Tunnused kultuuri kalmõkkide

Vaatamata palju raskusi ja rändav eluviis, mitte hetkeks unustada oma traditsioone kalmõk-. Religioon ja kultuur inimesi on alati olnud seotud nähtamatu niit. Kalmõk- oli raske teisendada kristliku usu. Sajanditevanused traditsioonid endast tunda. Pärast aastaid siin maa peal praktiseeritakse šamanism. On võimatu välja rebida südames kalmõk-. Omapära kultuuri selles populatsioonis ja täna kajastub Mongoolia populatsioonid. Kalmõki Kaasaegne ühiskond on järk-järgult kaotamas oma traditsioonilise identiteedi, kuid on kombed, mis on tänaseni säilinud.

iseloomulike

Fire kalmõk- pühad element. Temast ei maininud rituaal teoseid Kalmõkid. Deep tavad, kombed ja kultuuri kalmõkkide võimaldab meil rääkida neist iseseisva etnilise rühma.

Tulekahjust Kalmõkid peeti personifikatsioon Sun jumal. Seega, siin on mõned piirangud, näiteks läbivad tule või ei hooli temast peetakse patune tegu. Keelatud on tulekahju kustutada veega. Sa pead ootama, kuni ta kustub. Lubatud täita tulekahju liiva või mullaga.

Jumalateenistuse tulekahju peeti eriline rituaal. Kalmõk- isegi täita teatud rituaale Lepytellä tulekahju. See oli omamoodi ohverdamist. Kultus tulekahju - see on riiklik funktsioon kalmõk-. Ta kirjeldas seda palju ajaloolisi teoseid. Ilma tulekahju ohvrit ei saa ükskõik pulm või matus. Ja täna näeme tseremooniaid, kus preester pakub looma tule ja loe eriline palve. Selleks on ta palub õnnistust jumalad kingitus õnne pereelus tema tütar.

Matusekombeid ka läheb ilma tulekahju ohvrit. Seitsmendal ja 49. päeval pärast matmist sugulased surnud pea ohverdama tulekahju lambad, söötmise seega surnud sugulane. Kalmõk- tõsimeelselt usuvad, et tulekahju on mingi kanal vahel elavad maailma ja õrn küsimustes.

tule austamine

Kalmõk- veendunud, et tulekahju on jumalik vägi. See on põhjus, miks ükski puhastust rituaal on täielik ilma tulekahju. Sellised riitused on kirjeldatud ka klassikaline muusika. Näiteks töö A. Amur-sanan kirjeldatud tulekahju riitus kaitstes reisijaid teedel. Tulekahjusid puhkes valati üksikud soola. Siis möödunud kahe tulekahjud kariloomad ja neile on teel veoks. Täna kalmõk- tule ja puhastada oma kodudes, obnosya seda ümber maja idast läände. Pärast matuseid, peaks ka tegema puhastuse rituaali tulekahju hoides oma käed üle.

Paganism ja budismi kultuuri kalmõkkide kindlalt põimunud. Pagan ütles tulekahju, kui esindaja Sun Jumal, või pigem, paganlusest seda ise Päikese jumal. Seetõttu ta peaks ohverdama kõik tooted, millel on soe laadi. See võib olla õli, rasva, joovastav vedelik. Buda traditsioon esindab tulekahju sümbolina tarkust. Arvatakse, et seda saab kasutada põletada tahes teadmatus.

Milline on Kalmõkid

Kalmõk-, samuti muud etnonarodnosti on oma kordumatu iseloom. Esiteks, nad on väga avatud. Selliseid inimesi nimetatakse extroverts. Teiseks, nad on praktilised ja ratsionaalne. Kalmõk- ja mõned omane maksimalism. CalMac alati püüab suurte tegude. Ta ei raiska oma aega ja tähelepanu rakendamise väikeprojektide. Globaalselt koledus ja skaala - kõik see kajastub südames kalmõk-.

Kalmõk- - üsna originaal inimest. Võimaluse korral nad püüavad näidata oma individualism ja ligi meelitada nii palju tähelepanu kui võimalik. Samal ajal Kalmõkid suure austuse enesehinnang teised.

Kalmõk- on aktiivsed, energiline ja kunstiline. Seda saab hinnata mitte ainult nende liikumist ja rahvatantse, vaid ka oma kõnedes. Kalmõk- rääkida elav, paindlik, valdavad ja lühidalt. Mõned allikad kalmõki on võrreldes automaadiga rütm.

Peaaegu kõik kalmõk- - optimistid. Nad alati keskenduda positiivseid asju elus, isik kallutatud teate ainult positiivseid omadusi. Kõik tööd klassikalise folk eeposed olnud väga positiivne lõpp.

Rändrahvad püüdnud alati kiitust. Soov olla liidrid äri omane ja kalmõkkide. See rahvas on väga uhke, kuid mitte üle uhke. Budism mitu puhastatud teadvuse kalmõk- nagu uhkus budistlike - on surmapatt.

Kuna budismi Kalmõkkia on üks peamisi religioossete liikumiste riigis ehitatud palju buda templid.

Tempel Suure Võidu (Kalmõkkia). kirjeldus

Aastal Oktjabrski linnaosa Kalmõkkia (küla Suur Tsaryn) on koduks üks suurimaid budistliku kogukonna. Siin on kõige suurepärane budistliku templi sisse Kalmõkkia - Temple of Great Victory. Buda religioossete hoonete nimetatakse khurul. See khurul ehitati 2002. aastal. Just 2 aastat ehitajad suutnud realiseerida projekti Sangadzhieva Yu, keda peetakse kõige paremini arhitekt Kalmõkkia. 11. oktoober 2002 uksed Suure Võidu tempel ametlikult avatud. Khurul ehitati tänu annetustele budistliku kogukonna enda elanikud Oktjabrski linnaosa ja sponsorid. President Kalmõkkia, Ilyumzhinov KN investeerinud ka oma raha ehitusse.

Tempel on 18-meetrine hoone. Keskosa hõivab palve saal, kus altar asub. Ees live khurul mungad. Samuti on ruumi külastajate vastuvõtmiseks laama. Buddha kuju ilmus tõttu jõupingutusi skulptuurid Vaskina Korobeynikova B. ja C. keskne panus ratta Õpetused kaunistatud arvud ja hirved tehtud Galushkinym Nikolaem.

Samuti khurul on Buddha kuju of Medicine ja tohutu kogumise pühakirju ja tanok.

In Kalmõkkia on mitu buda templid, on huvi turistidele.

Elista - kesklinnas budistliku kultuuri

Elista on pealinna Vabariigi Kalmõkkia. Kaart näitab oma asukoha.

See on ebatavaline linn, see ei ole nagu enamik Vene linnades. See on kaunistatud buda templid ja värvikas hooned Ida arhitektuuri. Inimesed elavad Elista, väljavaated ja idas. Ida kultuuri armastajad peaksid külastama Elista. Siin on kõige majesteetlik Buddha tempel, kuulus kogu Euroopas. Samuti on budistlikus kloostris, lemmik koht dalai-laama visiidi ajal Kalmõkkia. In Elista, on veel üks hämmastav atraktsioon - Golden Gate, mis täidab kõik soovid. Elista - uskumatult maaliline linn. Kalmõk- - targemad inimesed. Siin võib tunda täis. Ilus kostüümid, tantsimine - kõik see eristab kalmõk- teistele Aasia ja Mongoolia rahvustest. Elista kuulus mitte ainult budistliku hooned. On ka vaatamisväärsuste pühendatud male.

Asjaolu, et male jaoks kalmõk- peetakse suur hobi. Siin peetakse regulaarselt Maailma malemeistrivõistlused.

Tempel "Golden koht, Buddha"

See khurul peetakse üheks suurima mitte ainult Vabariigi Kalmõkkia, kuid ka Euroopas. Temple aukohal kesklinnas Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul kõrgus 56 meetrit. Toas see seisab tohutu Buddha kuju (12 meetrit).

Tempel peetakse tõmbekeskuseks Elista. See ei ole ainult ilus ja majesteetlik hoone. See on koht, rituaale ja jumaluse. Tempel on ümbritsetud sümboolne tara mööda perimeetrit 108 stuupad asub. Sisesta templi, saate läbi South Gate. On kolm sissepääsu. Iga üks on teatud osa maailmas. Arhitektuur meenutab tempel tohutu mandala. Lähenedes hoone, näed seitseteist pagoodi, mis tõuseb kujud suur buda munkade ja õpetajatele.

Khurul 7 taset. Esimesel tasandil on muuseum, konverentsisaal ja raamatukogu. Teisel tasandil on Buddha kuju Shakyamuni ja palve saalis. Skulptuuri ise toimib hoidla ehteid, vürtse, maa, taimed ja kõrrelised. Kõik need budistid kaaluda püha objektid. Kattega skulptuuri on kuld lehed ja teemante. Kolmas tase on individuaalne vastuvõtt külastajaid. Siin on tuba mungad, tiibeti meditsiini arstid, astroloogid ja templi manustamist. Neljas tase on väike konverentsisaal. Siit leiate juht budistide Telo Rinpoche Tuluk. Viies tase elamise võtab Tenzin Gyatso (Tema Pühadus dalai-laama XIV). Kuues tase vabastatud ruumid kaubanduslikel eesmärkidel. Seitsmendal tasandil saavad ainult tõusta vaimulikud kastetakse meditatsiooni.