Keskaeg: jooni ja iseärasusi

Keskaeg ja renessanss - targemaid perioodide inimkonna ajaloos. Nad mäleta erinevate sündmuste ja muutuste. Järgmine kaaluda rohkem eriti keskajal.

Ülevaade

Keskaeg on piisavalt pika aja jooksul. Selle raames on tekkimist ja sellele järgneva Euroopa tsivilisatsiooni ja selle ümberkujundamine - üleminek uuele ajale. Keskaeg on pärit sügisel Lääne-Rooma (476), aga vastavalt kaasaegse teadlased enam õiglane laiendada piiri enne 6 - lõpuks 8. sajandil, pärast invasiooni lombards Itaalias. See lõpetab ajastutruu keskel 17. sajandil. Vastu traditsiooniliselt peetakse lõppu aja kodanlike revolutsioon Inglismaal. Siiski väärib märkimist, et eelmise sajandi on palju erinevaid keskaegseid iseloomu. Teadlased kipuvad olema eraldatud keskpaigast 16. - 17. sajandi alguses. See "sõltumatu" vahepealse segment esindatud ajastu varasest keskajast. Siiski, et see, et eelmise periodiseerimine on üsna tavalised.

Omadused keskajal

Selle aja jooksul oli moodustamise Euroopa tsivilisatsiooni. Sel ajal, see hakkab rida teaduslikke ja geograafiliste avastuste, esimesed märgid kaasaegse demokraatia - parlamentarismi. Vene teadlased, millega jäeti rahuldamata tõlgendamise keskaega ajastuks "obscurantism" ja "Keskajal", püüavad esile nähtus ja sündmusi, mis on transformeeritud Euroopas täiesti uue tsivilisatsiooni, võimalikult objektiivselt. Nad kujutavad mõningaid probleeme. Üks neist on mõiste põhilised sotsiaalsed ja majanduslikud omadused feodaalse tsivilisatsiooni. Lisaks teadlased püüavad põhjalikumalt esitada kristliku maailma keskajal.

avalik struktuur

See oli aeg, kus domineerivad feodaalne tootmis- ja põllumajandus- element. See on eriti iseloomulik varajane periood. Seltsi esindajad erilisel viisil:

• Estate. Siin omanik rahuldada enamik oma materiaalsete vajaduste kaudu tööjõu sõltuvaid inimesi.
• Klooster. Alates kinnisvara ta iseloomustab asjaolu, et aeg-ajalt siin täidetud haritud inimesi, kes ei teadnud, kuidas kirjutada raamatuid ja on olnud aega seda teha.
• Royal Court. Ta kolis ühest kohast teise ja organiseeritud juhtimise ja elu eeskujul ühise mõisad.

riigikord

See oli moodustatud kahes etapis. Esimene oli iseloomulik kooseksisteerimine Rooma ja Germaani muudetud avalike institutsioonide ja poliitiliste struktuuride kujul "barbarite kuningriigid". Kell 2. etapp riigi ja feodaalne ühiskond on eelkõige süsteemi. Käigus sotsiaalset kihistumist ja suurendada mõju maandus aristokraatia vahel maa omanikud - inimeste ja isandate tekkis alluvussuhtes ja domineerimine. Keskaeg iseloomustab juuresolekul kinnisvara-ettevõtete struktuuri, mis tulenevad vajadusest eraldi sotsiaalsed grupid. Kõige olulisem roll oli institutsiooni riigi. See annab elanikkonna kaitse feodaalne freemen ja väliste ohtude eest. Samal ajal oli riigil üks peamisi kasutajatena inimesed, sest see esindab peamiselt valitsevate klasside.

teisel perioodil

Pärast lõpetamist varasest keskajast olnud olulist kiirenemist areng ühiskonnas. Selline tegevus oli tingitud arengut rahaliste suhete ja vahetamist kauba tootmiseks. Kasvab väärtus linn, esimest korda oli ikka poliitiline ja haldusasutus Seeniorid - mõisad ja ideoloogiliselt - kloostri. Seejärel oma arengupoliitika seotud teket õigussüsteemi New Times. See protsess tajuda tekitamise linnapiirkondade, vabadust kaitstes võitluses valitseva isand. See oli siis, et esimene elemendid demokraatliku õiglustunde hakkas kuju võtma. Kuid ajaloolased usuvad, et see ei oleks päris õige otsida päritolu õigusmõistete modernsuse ainult linnakeskkonnas. Suur tähtsus olid esindajad teistesse klassidesse. Näiteks teket ideid isikliku väärikuse läheb seisuse feodaalse teadvuse ja algselt oli aristokraatlik iseloom. Sellest võime järeldada, et demokraatlikud vabadused on arenenud volnolyubiya kõrgklass.

Roll kirikus

Religioosne filosoofia keskajal oli kõikehõlmav tähendus. Kirik ja usk on täiesti täis inimelu - alates sünnist kuni surmani. Religioon väitis ettevõtte juhtimises, ta tegi palju funktsioone, siis möödunud riigile. Kirik perioodil korraldati rangelt hierarhiline kaanonid. Eesotsas oli paavst - Rooma paavstile. See oli oma riigi Kesk-Itaalias. Kõigis Euroopa riikides, allaheitlikud paavst olid piiskopid ja peapiiskopid. Kõik nad olid suured feodaalid ja omas kogu kuningriigid. See oli otsa feodaalse ühiskonna. Mõjul religioon on erinevad inimtegevuse valdkondades: teadus, haridus ja kultuur keskaja. tohutu võim koondunud kiriku. Lords ja kuningad, kes vajasid tema abi ja toetust, showered tema kingitusi, privileegid, püüdes osta tema abi ja asukoha. Samal ajal religioosse filosoofia keskajal oli inimeste rahustava toimega. Kirik püüdis siluda sotsiaalsed konfliktid, nõudes halastust vaestele ja rõhutud, et jaotus annetusi vaestele ja ohjeldada seadusetus.

Mõju religiooni tsivilisatsiooni arengu

Kirik oli kontrolli all raamatute ja hariduse. Tänu ristiusu mõju 9. sajandil, ühiskonnas on välja töötanud täiesti uue suhtumine ja arusaam abielu ja perekond. Alguses keskaegsed olid üsna levinud seoseid lähisugulased olid üsna tavalised ja arvukad abielud. See on seda kõik võitlesid kirik. Probleem abielu on üks Christian sakramente, muutunud peaaegu peateema suur hulk teoloogiline kirjutisi. Üks peamisi saavutusi Kiriku et varasemal perioodil peetakse abielu naharakkude - tavapärane vorm pereelu olemasolevate täna.

majandusliku arengu

Vastavalt paljud teadlased, tehnilised edusammud on olnud seotud ka laiemale levikule Christian doktriini. Tulemuseks oli muutus inimeste suhtumine loodusesse. Eelkõige on see keeldumine tabud ja keelud, mis on pidurdanud arengut põllumajanduses. Loodus on lakanud olemast allikas hirmu ja eesmärk teenida. Majanduslik olukord, tehnilised täiustused ja leiutised on aidanud oluliselt parandada elu- piisavalt stabiilne kestis mitu sajandit feodaalse jooksul. Keskaeg, mistõttu osutus vajalikuks ja üsna loomulik etapp moodustamise Christian tsivilisatsiooni.

Kihistu uue taju

Ühiskonnas, inimisiksuse oli kõrgem väärtustatud kui antiikajal. See oli peamiselt tingitud asjaolust, et keskaegse tsivilisatsiooni, läbi imbunud kristlikku, ei püüda eraldada isik, keskkonna tõttu kalduvus tajuda maailma. Sellega seoses oleks vale rääkida väidetavalt takistasid isiksuseomaduste kiriku diktatuuri üle meest, kes elas keskajal. On läänepoolsetele religiooni kipuvad täita konservatiivne ja stabiliseerida ülesanne pakkuda soodsaid tingimusi isiksuse. On võimatu ette kujutada vaimset püüdlustes mees sel ajal väljaspool kirikut. On teadmisi keskkonna ja Jumala, mille inspireeritud ideaale kirik, tekitas see mitmekesine, värviline ja elav kultuur keskajal. Kirik moodustatud koolides ja ülikoolides, julgustada trükkimine ja erinevaid teoloogilisi vaidlusi.

Kokkuvõtteks

Kogu struktuur ühiskonnas keskaja nimetatakse tavaliselt feodalismi (kui termin "feodaalne" - auhind vasall). Ja seda hoolimata asjaolust, et see mõiste ei kõikehõlmav kirjeldus sotsiaalse perioodi seade. Peamised funktsioonid, mis aeg tuleks liigitada:

• kontsentratsioon küla absoluutse enamuse elanike;
• ülekaal elatuspõllumajanduses ;
• turgu valitseva seisundi suurmaaomanikele kogukonnas;
• lahusust kuningad ja hoidikud võimsus;
• domineerimine ristiusu;
• unfree olukorda talupoeg maaomanikele, kes on isiklik sõltuvus Issand;
• puudumisel ohjeldamatut iha ja rikkuse kogunemine ühiskonnas.

Kõige olulisem tegur kultuurilise Euroopa ühtsuse oli kristlane. See oli ajal vaadeldaval perioodil, see on muutunud üheks maailma religioonidest. Kristlik kirik põhines iidse tsivilisatsiooni, mitte ainult eitada vana väärtusi, kuid tõlgendab neid. Religioon, tema vara ja hierarhia, tsentraliseerimine ja väljavaated, moraali, õiguse ja eetika - kõik need moodustavad ühe feodaalne ideoloogia. Et kristlus on suuresti määratud seevastu keskaja ühiskonna Euroopas teiste sotsiaalsete struktuuride teistel mandritel sel ajal.