Levy-Bruhl, "Primitive mõtlemine": kokkuvõte

Lucien Lévy-Bruhl - Prantsuse etnoloog, antropoloog, filosoof. . Ta sündis Pariisis 1857. põhiteema teoseid, mis on tehtud Lucien Lévy-Bruhl - primitiivne mõtlemine.

elulugu

Lucien sündis juudi perekonnas. Tema isa oli ärimees, ema - koduperenaine. Teiseks perekonnanimi Lucien omandatud abiellub Alice L. Brühl. Sorbonne'i ta töötas ajaloo osakonna filosoofia tänapäeva. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl asutas ka Instituudi etnoloogia at University of Paris. Tegevust alustas filosoof. Tema esimesed tööd olid pühendatud ajaloo arengu Saksa mõtte. начал интересоваться антропологией. Hiljem Levy-Bruhl sai huvitatud antropoloogia. See lükatakse ta tutvus töö J. Frazer ja teadus S. Qian (Hiina ajaloolane).

Õiguslik solidarism L. Levy-Bruhl

Algne idee oli kõik uuringud "kollektiivse esindamise". заимствовал у Дюркгейма. See määratlus Levy-Bruhl laenatud Durkheim. Vastavalt viimaste kollektiivse ideid - ideed, moraaliarusaamadest uskumused, et isik saab ei ole nende enda elukogemuse, kuid kulul hariduse, avaliku arvamuse, tolli. Identifitseerimine mustrid see aspekt sotsiaalse kultuuri, uuring selle ilmingud ühiskondades erineval arengutasemel - põhiülesandeid, et panna oma töö Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitiivne mõtlemine" - esimene töö, kus filosoof püüab neid lahendada. Töö oli kirjutatud 1922. aastal

Levy-Bruhl, "Primitive mõtlemine" (kokkuvõte)

Alguses töö autor annab üksikasjaliku kirjelduse kollektiivse esindused. Ta osutab mitmeid põhjuseid, mille nad saavad tunda. Need kriteeriumid on ühised kõikidele liikmetele teatavasse sotsiaalsesse gruppi. Kollektiivse esinduse:

1. Edastatud põlvest põlve.
2. Kehtestatud üksikisikute, aktiveerides hirmu, austust jumalateenistuse sõltuvalt asjaoludest.
3. Ei sõltu konkreetse inimese vastu.

Viimane on tingitud mitte niivõrd see, et esitamise soovitab mõned kollektiivse suhtes asjaolu, et ideed on samad omadused, mida ei mõista ainult arvestades üksikute otse. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Näiteks kui Levy-Bruhl märgib, keele, vaatamata asjaolule, et see tegelikult olemas mõtetes inimesi, kes räägivad seda, toimib vaieldamatu sotsiaalne tegelikkus. See põhineb lihtsalt kompleksi kollektiivse esindused. Iga üksik keeles paneb ennast sotsiaalne grupp. Veelgi enam, ta eelneb tema välimus ja kogeda seda.

kultuuride mitmekesisust

See on tingitud eripära nende kollektiivse esindused - nii ütleb Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Primitiivse mentaliteedi filosoofia töö on omamoodi lähtepunktiks uuring. Autorid usuvad, et arhailine (traditsiooniline) ühiskonna on suur väärtus tõhus suunas, kollektiivne tunne ja tunne kui vaimset tegevust ise. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. Sellega seoses Levy-Bruhl ründas Taylor jaoks pilt "Savage filosoof", mõista maailma intellektuaalselt. Tema arvates seadused, mille alusel on kollektiivse esindused "tahapoole" rahvaste, absoluutselt ei sarnane tänapäeva. Nad ei eraldatud sensuaalne aspekte emotsioone arhailine kultuuridega.

Nähtus soovitatud

Ta koos sotsiaal-psühholoogilise "saastumise" hirm, terror, lootus, ja nii edasi. Religioossetel tseremooniatel mängib suurt rolli arhailine kultuuridega. Hulgas määratledes faktoov kes uuris Levy-Bruhl, üleloomulik primitiivne mõtlemine kulub võtmerolli. Individuaalne arhailine kultuuri on kõigutamatu usk salapärane jõud ja koos nendega. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Nagu Levy-Bruhl rõhutas, "metsik" ei püüa leida seletust nähtuste ümbritsevale keskkonnale. Nad tekivad seda ühte kompleksi arusaamu maagiline omadusi saladus loodusjõude, mitte struktuurse analüütiline vorm kujul selle üksikosade. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Taju primitiivne kultuuride peetakse Levy-Bruhl, ei eesmärk on tuvastada objektiivsete tunnuste subjektiivse meele meetodeid arengut. Selles kontekstis tähendab "primitiivne mees" segada unistus, näiteks reaalmaailma objekte pilte inimestest - nende illustratsioonide nimi vari. Primitive mentaliteet ei lase kogeda. See ei näita tundlikkust ta. Seega kogemus ei ole võimalik veenda arhailine üksikute tema usk müstiline volitused, magic ja nii edasi.

Law osaduses

Ta võtab koha seaduste loogiline mõtlemine ja on järgmine. Objekti (loomade, inimeste) võib samaaegselt olla ise ja keegi teine. Traditsioonilise ühiskonna tunneb inimene müstilised ühtsust oma tootem (kotkas, papagoi, jne), südamega puit, ja nii edasi. Levy-Bruhl nimetatakse seda vormi mõelda prelogical, mis tegutseb predsvyazyami (preconcepts).

nüansse

Peaaegu kohe pärast avaldamist töö "Primitive Culture" Levy-Bruhl on läbinud erinevaid kriitikat. Autor omakorda tundis sisemiste vastuolude kontseptsiooni. Sellega seoses ta järk-järgult pehmemaks võti teesi prelogical kujul mõtlemist. Kõikidel aastatel tal oli erinevaid broneeringud peaaegu välistatud tema vastuseisu loogiline seadusi.

Keerukust probleem

On öeldud, et teadmised ja mõtlemine tegelikult on erinevad omadused. Küsimus on aga, kuidas neid selgitama. Kas on võimalik antud juhul rääkida kvalitatiivselt erinevat tüüpi mõtlemist seoses esindajad erinevad kultuurid. Levy-Bruhl kogu aeg rõhutanud, et tegemist on piiratud kujul prelogical kollektiivse esindused. Ta rõhutas, et praktilisi ülesandeid läbi primitiivne inimesed ratsionaalselt tegelikke tingimusi. See tõstatab loomulik küsimus piisa. Nagu näiteks ebaselgust võib esineda isikule, kui rõhutab syncretic vormis tema arusaam maailmast? Samuti on ebaselge suhe sätestatud Euroopa ja "primitiivne" kultuuridega. Paljud eksperdid usuvad eksiarvamus Levy-Bruhl, et sisu esimese kokkuleppel seaduste formaalse loogika. Vastasel juhul välistatud valdkonnas usulisi tõekspidamisi Euroopas.

mõiste viga

F. Boas - üks asutajatest psühholoogilise trend kultuuriantropoloogia - peetakse positsiooni Levy-Bruhl tulemus väärtõlgendusi etnograafia andmeid. Kuid ta märkis, et see oli vastuvõetamatu teha järeldusi loogika põhjal tolli ja traditsiooniliste uskumuste. Psühholoog Inglismaalt Bartlett peetakse põhiliseks viga Lévy-Bruhl võrdlus "primitiivne" mõtlemine teaduslike standarditega. Seega kriitik suutis tuvastada nõrgim lüli mõiste. Ta märkis, et igapäevaelu kaasaegse inimese mõtlemine ei ole sageli kooskõlas "loogiline tüüp" Lévy-Bruhl.

järeldused

Uurides keeruline probleem mõttekäigust, Prantsuse filosoof kasutada ratsionaalse-deterministliku mudeli kultuuri. Selle raames peaks otsima ja arusaamist materjali (empiiriliselt-real) põhjuse-tagajärje seoseid ning organisatsiooni teadmiste loogiline klassifikatsioon põhimõtteid. Käigus mõtlemine puudub ülevaade, intuitsiooni. On ainult järk-järguline üleminek ühest kohast teise. Selles mudelis praegust mõtteviisi domineerivad positiivsed teaduse ja rationalisti filosoofia. Seal on teatud vahemaa elavad erinevaid kunsti või ajaloolise teksti ja ametliku loogiline konstruktsioonid, vastavalt seadustele saadud vanad kreeklased. Mis kutsuti Levy-Bruhl mütoloogiline prelogical mõtlemine on lahutamatu peokultuurist üldiselt, samuti kontseptuaalne, deduktiivne, rationalistic teaduse oluline osa Euroopa tsivilisatsiooni. Seega kollektiivse "primitiivne" vaated erinevad põhjalikult täna ja nad ei ole samaväärsed. Põhijooneks esimese tegude müstiline iseloomu. Seda terminit kasutatakse väljendit usu mõjujõu mõju, kirbu aistinguid ja emotsioone, kuid siiski reaalne.