Millised on kihtide ja nende roll ühiskonna struktuuri

Sotsiaalne kogukondade inimesi peetakse erinevate filosoofide erinevates etappides inimarengule. 19. sajandil oli väga populaarne klassi teooria. See kontseptsioon on oma nime klassi peamised sotsiaalsed grupid. Nad on oma nägemus, mis ajaloo kulgu. Elemendid sotsiaalse struktuuri ühiskonnas, nagu klassid, on endiselt lahutamatu osa kaasaegse Lääne teooriaid. Nad tunnistavad selliste tuntud poliitilise ja sotsiaalse teadlaste kroon, Aron, Myers, Bell, Brzezinski. Eelkõige need on hõlmatud mõiste tööstus- ja postindustriaalse ühiskonna.

Kuid kahekümnenda sajandi alguses oli erinev lähenemine jagunemisega ühiskonna sotsiaalsesse gruppi. Selle loo autor teooria oli Pitirim Sorokin. Ta erinevalt marksistlik teooria klasside, pakkus ta välja idee teisi kriteeriume ja näitajaid sotsiaalse kihistumise. See ühiskonnakihist. Sorokini teooria omal moel selgitas kimbu sotsiaalne keskkond. Vastasel juhul on sotsiaalne struktuur ja süsteem, mis hõlmab selle nn kihistumine. See on jagatud mitmeks tüüpi mõõdetavust, sõltuvalt ühest või mitmest kriteeriumid ja näitajad. Mis on stratum?

Esiteks, need on märgid jagamine sotsiaalsete rühmade vahel. Näiteks inimesed, erinevad üksteisest oma erialal, sissetulekute tase. Lisaks on neil erinevate haridus juhtub. Psühholoogia räägib meile tüüpi temperamendi ja üksikute isiksuseomaduste. Hiiglaslik rühmad on inimesed erinevate religioonide ja järgib paljud uskumused. Kõik need kriteeriumid, mis üheskoos aitavad meil vastata küsimusele, mida kihtide vahel. Paljud teadlased usuvad ikka veel, et need funktsioonid erinevate sotsiaalsete gruppide on esmased ja isegi viimases struktuuri määramisel ühiskonna.

Filosoofid olid huvitatud ka mitte ainult , mida kihtide, vaid ka kuidas need mõjutavad inimeste, samuti sellest, kas nad on staatiline või dünaamiline nähtused. Näiteks, kui inimene saab jätta oma sotsiaalse grupi ja liikuda teise, ja millistel tingimustel? See protsess ei nad nimetatakse sotsiaalse mobiilsuse. Viimane omakorda ka ei pääsenud klassifikatsioon. Mobility ühiskonnas on nii horisontaalselt kui vertikaalselt. Kui esimese individuaalse reisib erinevate kihtide ja teine - redeli sees üks neist. See võib olla ka tüüpiline liikuvus iseloomulik stabiilne suundumusi ja juhuslikult, mis ilmus tulemusena teatud kokkusattumustest elus.

Panuse teooria, et sellest grupist, ka kuulus sotsioloog Maks Veber. Ta esitas idee, et märke nende sotsiaalsete rühmade sellised psühholoogilise kriteeriumid nagu prestiiži ja staatust. Vastavalt sellele mõtleja, nende sotsiaalsed näitajad annavad iga kihi oma elustiili, mis koosneb konkreetsele harjumusi, väärtusi ja stereotüüpe. Seetõttu on isik, kes väärtustab oma liikmete konkreetse sotsiaalse rühma, peab vastama ootustele liikmetele ja tunnustavad neid. Seetõttu Weber, õppimine omal moel küsimusele, mida kihtide näitas, et nende liikmed on kehtestanud avalik surve ja hariduse teatud rolli. See avastus kinnitas tuntud sotsioloog ja tema kolleegid PINTON Mead. Nad kirjeldasid olemas iga sellise rühma normid, mis mõjutavad tugevalt käitumist tema liikmete, sõltuvalt nende staatus. Täidab reegleid põhjustab isiku ja sellise kriteeriumi prestiiži. See on hinnanguline hagi isiku, mis on talle andnud partei liikmeid. Meie ühiskonnas on võimalik tõestada, et teatud sektorites on vaja iga paari aasta tagant, et osta auto või uus must-have iPod. Kui isik ei vasta nendele nõuetele, siis usutakse, et ta on kaotanud usaldusväärsuse ja ei ole enam edukas. Seda saab põlu rühma liikmed - see ei ole enam vaadelda oma.