"Sõda ja rahu". Arvati uudse L. N. Tolstogo. Heroes pilte

Tolstoi suutis kajastavad kõigis eluvaldkondades Venemaa 19. sajandi tema eepiline "Sõda ja rahu". Inimesed arvasid romaan valgustatud eriti helge. Pilt inimesed üldiselt on üks põhilisi ja semantiline. Lisaks on riigi iseloomu on teema pildi romaan. Riigi iseloomu saab aru kirjeldusest igapäevaelu inimesed, tema arvates inimkonna ja maailma, moraalseid hinnanguid, väärarusaamu ja eelarvamusi.

inimeste maine

Tolstoi lisada mõiste "inimesed", mitte ainult sõdurid ja talupojad, vaid ka aadli, mis on sarnane vaade vaimsete väärtuste ja rahu. On selle autori mõtteid paigaldatud vundament eepiline "Sõda ja rahu". Inimesed arvasid romaan nii kehastab kõik inimesed keda ühendab keel, ajalugu, kultuuri ja territooriumil.

Sellest seisukohast, Tolstoi on uuendaja, sest enne teda vene kirjanduse on alati peetud selge piir talurahva ja suursugusust. Et illustreerida oma punkti, kirjanik pöördus väga karm korda kogu Venemaa - Isamaasõja 1812.

Ainus opositsiooni - võitlus parim meeste aadli koos põliselanikud inimesi, sõjaväe ja bürokraatlik ringid, võib kumbki täidab feats, ega tegema ohverdusi huvides Isamaa kaitse.

Pilt elu tavalised sõdurid

Life Pildid rahvaste rahuajal ja sõjaajal, on hästi esindatud eepiline Tolstoi "Sõda ja rahu". Inimesed arvasid romaanis siiski kõige selgemalt väljendub ajal Teist maailmasõda, kui kõik elanikud Venemaa pidi tõendama, vankumatus, suuremeelsus ja patriotism.

Hoolimata sellest, isegi esimeses kahes köites romaan on kirjeldused folk stseene. See pilt Vene sõdurid, kui nad osalesid välismaa kampaaniad, lava võla liitlastele. Tavaliste sõdurid, et tulid inimesed, nagu matkamine ei saa aru - miks mitte kaitsta oma maa?

Kohutav pilte juhib Tolstoi. Sõjavägi on näljas, kui liitlased, mida ta toetab, ei esita sätteid. Ei saa vaadata kannatusi sõdurid, ametnik otsustas tabamine Denissov toidu kellegi rügement, millel on kahjulik mõju oma karjääri. Selles tegu ilmse vaimse omadused Vene inimesed.

"Sõda ja rahu": idee populaarne romaan

Nagu eespool märgitud, saatus kangelased Tolstoi parimate seas aadlike alati seotud inimeste elu. Seega "inimeste mõtte" läbi kõik toote punane niit. Niisiis, Per Bezuhov, võeti kinni teada tõde elu, mis näitab, et teda tavaline talupoeg mees. Ja see on see, et mees on õnnetu ainult siis, kui selle elu on läbi. Õnne vaja veidi.

On valdkonnas Austerlitz Andrey Bolkonsky tunneb oma seost inimest. Ta haarab lipuvarras, ei lootes, et nad lähevad pärast teda. Aga sõdurid, nähes Kärkimies arvesse lahing. Unity tavalised sõdurid ja ohvitserid armee annab enneolematu võimu.

Maja romaan "Sõda ja rahu" on ülimalt tähtis. Aga see ei tähenda kaunistamiseks ja mööbli. Pilt maja kehastab pereväärtusi. Lisaks maja on kogu Venemaa, kõik inimesed - üks suur pere. See on põhjus, miks Natasha Rostova taastab andma oma vara ja annab need haavatud.

See on see ühtsus Tolstoi näeb tõelist rahva võim. Jõud, mis suutis võita ka 1812 sõda.

Pilte tavalised inimesed

Isegi esimestel lehekülgedel romaani kirjanik loob pilte üksikute sõdurite. See korrapärane Lavrushka Denissov oma Lurjusmainen tujusid ja lustlik Sidorov, lõbusalt jäljendab Prantsuse ja Laatsarust, kes sai ordeni Napoleon ise.

Kuid maja romaan "Sõda ja rahu" on kesksel kohal, nii et enamik kangelased tavalised inimesed näha rahuajal kirjelduse. See tekitab veel üks tõsine probleem 19. sajandi - koormust pärisorjus. Tolstoi kujutab kui vana Prince Bolkonsky, otsustanud karistada Philip baaripidaja, kes unustas tellida omanik, andis selle sõdurit. Katse teha elu lihtsamaks Pierre pärisorjad tuli midagi, kui juht valetas graafik.

inimesed töötavad

Paljud iseloomulikud probleemid loovuse Tolstoi tõstab eepiline "Sõda ja rahu". Teema tööjõu olulise kirjanik ei ole erand. Töö on lahutamatult seotud inimeste elu. Lisaks Tolstoi kasutab seda kirjeldada tähemärki, sest omistab suurt tähtsust sellele. Jõudeelu mõista kirjanik räägib moraalse nõrk, tähtsusetu ja ei vääri mees.

Aga töö - see ei ole ainult kohustus, see on rõõm. Niisiis, Pieksijä Daniel, osalevad hunt, arvestades juhtumi lõpuni, see näitab tõelist ekspert ja sobivus kirg, isegi karjuma Krahv Rostov.

Vana toapoiss Tikhon enne liideti tema seisukohta, et mõistab ilma sõnadeta tema master. Hoovis Anisa touted Tolstoi jaoks ökonoomsus, mängulisus ja hea huumor. Sest tema maja omanikud ei ole välismaalane ja vaenulik koht ja lähedastele. Naine armastusega tema tööst.

Vene inimesed ja sõja

Aga vaikset elu on läbi, ja algas sõda. Muudeti ja kõik pildid romaan "Sõda ja rahu". Kõik märgid, nii madala kui kõrge klassi, sisaldab ühe mõttes "sisemise soojuse patriotism". See tunne muutub riigi tunnus Vene inimesed. See on teinud temast võimeline eneseohverdus. See on ohverdus, mis otsustasid sõja tulemust ja nii muljet Prantsuse sõdurit.

Teine erinevus Vene vägede Prantsuse - nad ei mängi sõda. Vene inimesed, see on suur tragöödia, mis ei saa olla midagi head. Tundmatu Vene sõdurid nautida rõõmu tulemas lahing või sõda. Aga kõik on valmis andma oma elu. Nr argus siia, sõdurid on valmis surema, sest see on nende kohustus - kaitsta kodumaad. Kas võita ainult üks, kes on "mina ka kahju" - mis väljendas inimeste arvasin Andrey Bolkonsky.

Talupoeg meeleolu eepiline

Piercing ja särav helid romaan "Sõda ja rahu" teema inimest. Seega Tolstoi ei püüa idealiseerima inimest. Kirjanik kujutab stseene näitab spontaansus ja vastuolu talupoeg meeleolusid. Hea näide selle kohta - bogucharovsky mäss, kui talupojad, lugemine Prantsuse infolehti, keeldus vabastada kinnisvara printsess Mary. Mehed on võimelised sama ahnus, mis aadlikud nagu Boris Drubetskoy või Berg, kes on avaldanud soovi saada läbi sõja ridadesse. Prantsuse lubas raha, ja nüüd nad on neid kuuletus. Samas, kui Nikolai Rostov korraldust peatuda liialdusi ja viitavad algatajad, talupojad kohusetundlikult täitnud oma tellimusi.

Teiselt poolt, kui Prantsuse hakkas edasi, inimesed lahkusid kodudest, hävitades omandatud vara, et see ei ole saanud vaenlased.

The Power of Inimesed

Siiski paljastatud parima kvaliteediga folk eepiline "Sõda ja rahu". Sisuliselt töö ajal on kujutada tegelikku tugevust Vene inimesed.

Võitluses Prantsuse, Vene hoolimata, et suutsime säilitada kõrge moraalse omadused. Tolstoi nägi ülevus rahva ei ole, et see võib relvade vallutada naaberrahvaste, kuid asjaolu , et see rahvas , isegi korda naizhestochayshie saab hoida õigusemõistmise, inimkonna ja armuline suhtumine vaenlase. Selle näide on episood Prantsuse päästmise kapten Ramballe.

Tihhon Shcherbaty Platoni Karataev

Kui teil analüüsida romaani "Sõda ja rahu" peatükkide, see on kindel, et meelitada tähelepanu need kaks märki. Paks, kaasates neid lugu, tahtsin näidata omavahel ja samal ajal teisel pool Vene rahvuslik iseloom. Olgem võrrelda need märgid:

Platoni Karataev - rahulik ja unistav sõdur, kes kasutas alandlikult kuuletuda saatust.

Tihhon Shcherbaty - aruka, otsustav, julge ja energiline talupoeg, kes ei nõustu kunagi saatus ja aktiivselt vastu. Ta läks armee ja sai kuulsaks, et tappis kõige prantsuse keeles.

Need märgid on kehastunud kaks külge Vene iseloomu: alandlikkus, kannatlikkus ühelt poolt, ja optimist soov võidelda - teiselt poolt.

Arvatakse, et kõige selgemini avaldub scherbatovskoe alguses romaani siiski, ja karataevskaya tarkust ja kannatlikkust ei jääks.

järeldused

Seega, inimesed on peamine tegutseja "Sõda ja rahu". Vastavalt filosoofia Tolstoi, üks inimene ei saa muuta ajalugu, kuid jõudu ja soov inimesi on võimelised seda. Seetõttu Napoleon otsustas ümber kujundada maailma, kaotas võimu kogu rahvas.