Aleksey Homyakov, vene filosoof ja luuletaja: elulugu, loovust

Aleksey Homyakov, elulugu ja loovust, mille suhtes käesoleva läbivaatamise, oli suurim esindaja Slavophile suundumusi teaduse ja filosoofia. Tema kirjanduslik pärand verstapostiks arendada poliitilisi mõte Venemaa 19. sajandil. Tema poeetiline teoseid iseloomustab sügavus mõtte ja filosoofiline arusaam viise arendada meie riigi võrreldes Lääne-Euroopa riikides.

Lühidalt elulood

Aleksei Khomyakov sündis Moskvas 1804. päriliku aadlisuguvõsa. Ta oli haritud kodus, ta eksamil matemaatikateaduste Ülikooli Moskva. Seejärel tulevikus filosoof ja kirjanik värvatud, oli armee Astrahan, siis üle pealinnas. Mõne aja pärast teenistusest lahkumist ja võttis ajakirjandust. Ta reisis, õppis maali ja kirjandus. Aasta esimesel poolel 19. sajandi mõtleja sai ideoloog esinemise kohta Slavophile liikumine sotsiaalse ja poliitilise mõtte. Ta oli abielus õde luuletaja Yazikova. Aleksei Khomyakov väärkohtlemise talupoegade tegeleb epideemia, sellest, et ta suri. Tema poeg oli esimees riigiduuma III.

Omadused ajastu

Kirjanduse karjääri teadlane kulges atmosfääri revival sotsiaalse ja poliitilise mõtte. See oli aeg, mil seas haritud ringid ühiskonna olid elav arutelu teemal, kuidas arendada Venemaa, selle võrdlus ajaloo Lääne-Euroopa riikides. 19. sajandil oli huvi mitte ainult mineviku, vaid ka praegust poliitilist olukorda rahvusvahelisel areenil. Lõppude lõpuks, sel ajal, meie riik on aktiivselt osalenud Euroopa asjade õppimine kultuuriruumis Lääne-Euroopas. Loomulikult sellises olukorras, intelligentsi sai huvitatud mõiste riigi, iseloomuliku arengu tee meie riigis. Paljud on püüdnud mõista mineviku riigi kontekstis uue geopoliitilise olukorra. Sellised olid tingimused, mis kujundasid seisukohti teadlased.

filosoofia

Aleksei Khomyakov on loonud ainulaadse süsteemi filosoofilisi vaateid, mis tegelikult ei ole kaotanud oma väärtust täna. Tema artiklid ja töö on endiselt aktiivselt õppinud ajalugu osakonnad, ja isegi õpilased tunnevad oma mõtteid omadused ajaloolise tee Venemaa arengut.

mõtleja süsteemi esindused sel teemal on tõesti originaal. Siiski tuleks märkida, millised olid tema vaated maailma ajaloolise protsessi üldiselt. See on pühendatud tema lõpetamata töö "Märkused maailma ajaloos." Aleksei Khomyakov arvasin, et see põhineb põhimõttel avalikustada inimeste alanud. Igal rahval, tema arvates on vedaja teatud põhimõtte, mis on ilmnenud käigus ajalooline areng. Iidsetel aegadel, vastavalt avalduse filosoof, oli võitlus kahe tellimusi: vabaduse ja vajadus. Alguses Euroopa riikides välja töötatud mööda teed vabadusele, kuid 18-19 sajandeid kõrvale kalduda selles suunas tulemusena revolutsiooniline vapustusi.

umbes Venemaa

Sama filosoofiline seisukoht Homyakov Aleksey Stepanovitš tuli analüüs Vene ajalugu. Tema sõnul alguses meie maarahvas on kogukonnas. See sotsiaalne institutsioon, on arusaadav, ei ole nii palju kui avalik asutus, vaid eetiline kogukonnaga seotud inimeste moraalne kollektivismi, seesmine vabadus ja tõde. See kontseptsioon mõtleja panna moraalset sisu, uskudes, et kogukond on saanud materjali ekspressiooni katoolsuse omane vene inimesed. Homyakov Aleksey Stepanovitš arvas, et Venemaa arengutee erinev Lääne-Euroopas. Peamine väärtus ta määratud koos õigeusu, mis määratleb meie riigi ajaloos, samal ajal kui Lääne-kaldunud seda õpetust.

Umbes algab Ühendriigid

Teine erinevus ta nägi, kuidas moodustamise poliitilist süsteemi ühiskonnas. Lääne-Euroopa riikides oli vallutamist territooriumide, samas meie riigis dünastia loodi kutsumus. Viimane asjaolu andis autor olulise tähtsusega. Homyakov Aleksey Stepanovitš, kelle filosoofia on alanud Slavophil suunas, arvasin, et see asjaolu on määratud rahumeelse arengu Venemaa mitmel viisil. Kuid ta ei leidnud, et iidse Vene ajaloo puudub vastuolusid.

arutelu

Sellega seoses ta põrkusid teiste kuulsate ja tuntud liige Slavophilism Kireevskii. Viimane ühes oma artiklis kirjutas ta, et pre-Petrine Venemaa oli ilma igasuguse sotsiaalse vastuolusid. Homyakov Aleksey Stepanovitš, raamat, mis tol ajal oli määratud arengu Slavophile liikumine, ütles, et tema töö "Seoses artikkel Kireyevski" Euroopa hariduse "." Autorid usuvad, et Vana-Vene tekkis vastuolu maaelu, kogukondlike, piirkondlik rahu ja prints, riigi põhimõte, mille esindajad meeskonda. Need isikud ei tee lõplikku üksmeelt, lõpuks triumfeeris riigi põhimõtet, kuid kollektivismi säilinud ja avaldub kokkukutsumise Zemsky Sobor, kui tähtis on, mis minu arvates oli see, et nad avaldanud soovi kogu maa. Teadlased usuvad, et see institutsioon, samuti ühenduse seejärel määrata arengut Venemaal.

kirjandusteos

Lisaks filosoofiline ja ajaloolis-filosoofiline uuringud, hamstrid ja tegeleb kunstilooming. Ta omab poeetiline teosed "Ermak", "Dmitri Silmakirjatseja troonilt". Erilist tähelepanu tasub filosoofilise sisu luuletus. Neid autor selgelt väljendanud oma mõtteid selle kohta, kuidas arengu Venemaa ja Lääne-Euroopa riikides. Ta avaldas idee eriline, riiklikult eristavaid viis areng meie riigis. Seega, tema poeetiline teoste eristatakse patriootlik. Paljud neist on religioosne teemad (näiteks luuletus "Öö"). Kiites Venemaa, ta siiski märkida ja puudusi oma sotsiaalse ja poliitilise struktuuri (luuletus "Venemaa"). Tema lüüriline sisu töötab heli viise võrrelda motiivi Venemaa ja Lääne Development ( "Dream"). Alekseya Homyakova salmid aitavad paremini mõista selle historiosophical mõiste ajalooline areng.

väärtuse loomine

Rolli filosoof sotsiaal-poliitilises elus Venemaa 19. sajandil on tohutu. See oli tema, kes sai asutaja Slavophile suundumusi meie riigis. Tema artikkel "On vana ja uue," pani aluse mõelnud mitmeid mõtlejad funktsioonide kohta areng ajaloos. Talle järgnesid paljud filosoofid on tegelenud arengu teema Venemaa siseriiklikud eripärad (Aksakov vennad, Pogodin ja teised). Panus historiosophical arvasin Khomyakov suur. Ta tulenev probleem ajaloolise funktsioone Vene viis filosoofiline tasandil. Esiteks ükski teadlased ei teinud sellist laia üldistusi, kuigi autor ei saa nimetada täielikus mõttes ajaloolane, sest ta oli huvitatud üldmõisted ja üldistusi mitte betooni materjali. Kuid tema tulemused ja järeldused on üsna huvitav mõistmiseks sotsiaal-poliitilise mõtte kõnealusel ajal.