Boris Rauschenbach: elulugu ja fotod

Akadeemik Boris Victorovich Raushenbach on nõukogude ja vene maailmatasemel teadlane, üks NSVLi kosmonautika asutajatest. Füüsikuna ei olnud ta spetsialiseerunud. Boris Viktorovich kuulub kunstiajaloo, religiooni ajaloo ja mitmete tänapäevaste küsimustega, mis on kogu maailmas populaarseks saanud. Ta juhtis sakslaste liikumist Venemaal kodakondsuse taaselustamiseks.

Teadlase biograafia

Boris Rauschenbach sündis 18. jaanuaril 1905 Petrogradis (täna Peterburis) vene sakslaste perekonnas.

Pärast kooli töötas noormees Leningradi lennundusettevõttes. Taime eripära mängis rolli tema tulevases saatuses: 1932. aastal sai ta Leningradi tsiviil-laevastiku inseneride instituudi üliõpilane, hakkas libistama. Hobid viisid tutvumiseni Sergei Pavlovitš Koroleviga ja ka tulevikus koostööga temaga Nõukogude teaduse raketi- ja kosmosevaldkonnas.

1937. aastal kolis Rauschenbach pealinnasse, et töötada Rocket Research Institutei kollektiivis, mille juhtis Sergei Korolyov. Nii astus Nõukogude kosmonautika asutajate ridadesse Boris Viktorovich Rauschenbach, kelle foto oli avalikkusele tabu.

Siis töötas Sverdlovski kaitsesüsteemis (tänaseks Ekaterinburgis), kus 1941. aasta novembris evakueeriti rakettide uurimisinstituut (RNII).

1942. aasta kevadel vahistas Rauschenbach laagrisse ainult selle eest, et ta oli sakslane. Töölaagris jätkab Boris Viktorovitš lennukite lennukõlblikkust pakkuvate rakettidega. Seda märkas ka tuntud õhusõidukite disainer Viktor Bolkhovitinov. Tänu teda 1945. aastal läks Rauschenbach Nižni Tagilile erilise asukana.

1920. aastal sai Rauschenbachi uue juhataja, Mstislav Keldyshi abiga lennundustööstuse ministeeriumi uurimisinstituudi osakonna juhataja ametikoha.

1955. aastal läheb Rauschenbach Sergei Korolevile, kus ta on esimene maailmas, kes hakkab keskenduma kosmosesõidukite orientatsioonile ja liikumisele.

Rauschenbachi perekond ja selle päritolu

Nagu ütles Boris Viktorovich Rauschenbach, tema perekond ilmus Venemaal 18. sajandil. 1766. aastal korraldas kuninganna Katariina II kampaania sakslaste ümberpaigutamiseks Venemaale. Tänu sellele poliitikale ilmus teadlane Karl-Friedrich Rauschenbachi esivanem ja tema abikaasa Volga piirkonnas.

Teadlase isa Viktor Yakovlevich (tütarlaps tuli Jacobi vanaisa nimega) pärines Volga regioonist, kus tol ajal moodustati Saksa sisserändajate koloonia. Haritud Saksamaal, pärast seda töötas ta Skorokhodi nahatöökoda tehnilise juhina.

Boriss Viktorovitši mälestuste kohaselt oli tema isa väga lahke, andev isik. Kui poiss üles kasvas, tõstis Victor Yakovlevich igati kaasa teda saksa päritolu uhkuse tunde. Samal ajal tegi ta seda suurepäraselt.

Rauschenbachi ema, Leontia Friedrichovna (venelane - Feodorovna) Gallik, oli Eestist (Saaremaa saarest), mis oli Balti-saksa päritolu. Ma teadsin nelja keelt - vene, saksa, prantsuse ja eesti keelt, mis veelgi edendada oma töökohti Venemaal rikkalikult põneva perena. Pärast abielu saab ta koduperenaise.

Ema oli väga rangelt, kuid õiglane pedagoog, kuigi loomult - rõõmsameelne, energiline ja rõõmsameelne inimene. Seda ta tõstis oma lastele (Boris oli õde Karin-Elena) võime mitte kaotada südame rasketes igapäevastes olukordades, mis tulevikus aitas neid. Boris Rauschenbach, kelle elulugu oli sellistes olukordades täis, suutis elada väärikalt oma ereda elu.

Boris Rauschenbach on 15-aastane, kellelt on isa ära võetud: ta suri 60-aastase südamepuudulikkuse perioodil.

Mu ema suri pärast sõda. Ema kaotamine tema emale oli talle väga valus, mida kinnitavad tema kirjad tema õele, keda ta päästis.

Isiklik elu

Tema saatus, Vera Mikhailovna, Boris Victorovich Rauschenbach kohtus Moskvas, kus ta kolis 1937. aastal, kuna Leningradi laevaehitustööstus ja laevatööstus ei huvitanud teda. Sel ajal jooksis ringi kogu riigis arreteerimislaine ja Rauschenbach - sakslased võisid kergesti leppida laagritesse. Need tegurid viisid noore teadlase juurde pealinnasse, kus keegi teda ei teadnud.

Varsti läks Boris korterisse, kus ta koos oma kolleegidega elas, asusid tüdruk Vera. Vera Mihhailovna sündis Kramatorski (Ukraina). Ma tulin Moskvasse õppima. Enne elama asumist elas ta oma onu juures, kellel oli kõrge ametikoht. Kuid 19. maist arreteeriti, siis laskus ja tüdrukut vallandati. Nii oli Vera korteril, kus elas Rauschenbach.

Noored olid abielus sõja eelõhtul, 24. mail 1941. Rauschenbachi enda sõnul kirjeldati nende registreerimist täpselt Ilfi ja Petrovi 12 tooli juures. See oli naljakas ... Alates sellest ajast nad ei lahku, isegi kui Boris Viktorovitš oli tütarlases (tema abikaasa külastas sageli).

Nagu Boris Viktorovich Rauschenbach uskus, kujunes isiklik elu edukaks, hoolimata elu muredest. Neil on suurepärased lapsed ja lapselapsed. Mõned inimesed olid üllatunud, et nii palju aastaid oli tema ainus naine Vera Mihhailovna.

Tee kosmoses

Teadlasena näitas Rauschenbach Boris Viktorovitš Leningradi lennundustehases nr 23, kus ta tegeles purilennukite ehitamise ja katsetamisega. See töö aitas kaasa esimeste teaduslike artiklite kirjutamisele, mille teema oli taevamatute õhusõidukite pikaajaline stabiilsus. Samasugune teema oli Boris Raushenbach ja RNII Queen, kuid nüüd on see töö kruiisrakettidega seotud.

1938. aastal suleti projekt kuninganna vahistamise tõttu ja Rauschenbach reageeris lennukite mootoritele, nende põletamise teooria.

Gulag ei takistanud teadlast: laagris töötab ta enesekehtestatud õhusõiduki raketiga, mis tulevikus aitas tal laagrist lahkuda, muutunud eriküllaks ja jätkata oma tööd RNII-le.

1948. aastal sai Rauschenbach tagasi Moskvasse, kus ta osales NII-1 otsevoolu mootorites, nimelt vibreerivate põlemis- ja akustiliste võnkumistega sellises mootoris, tänu raketiuuringute instituudi uuele juhtkonnale Mstislav Keldyshile.

1955. aastal läks Boriss Viktorovich tööle kuninganna, kus tal kui teadlal oli ainulaadne võimalus - esimest korda kogu maailmas läbi viia töö, mis on seotud sõidukite orienteerumise ja liikumisega kosmosesse. Hiljem, tänu oma tööle, fotografeeriti Mooni kaugemal pool kuuni nõukogude kosmoselaev Luna-3. 1960. aastal pälvis Rauschenbachi tunnistus Lenini auhinna.

Aastal 1958 kaitses Boris Viktorovitš doktoritöö (kandidaat kaitses 1948. aastal).

Vähem kui kümme aastat võttis teadlane kasutusele automaatsete ja manuaalrežiimide jaoks kosmosesõidukite intervallidevaheliste jaamade "Venus", "Mars", "Zond" lendude orienteerumissüsteemid.

Rauschenbah Boris Viktorovich, kelle elulugu oli kosmoses kindlalt seotud, võttis aktiivselt osa ka planeedi esimese kosmonaati Juri Gagarini ettevalmistamisest ja elluviimisest.

1966. aastal valiti NSVLi Teaduste Akadeemia (AN) vastav liige Boris Viktorovitš ja kakskümmend aastat hiljem sai ta Teaduste Akadeemia täisliige.

Ikonograafia ja Rauschenbach

Kuid teadlane naljakas ütles, et ta ei saa käsitleda teaduslikku teemat, kui sellega tegelevad juba rohkem kui tosinat teist teadlast. Ja ta, paralleelselt tööga kosmoses, hakkas huvitama kõike, mis sisaldab midagi uut, veel teadmata, nagu kunst, ikonograafia.

Boris Rauschenbach, kelle kirg ajaloost avaldub lapsele, armastas reisida palju, eriti iidsetest ajaloolistes linnades. Järk-järgult, kuid põhjalikult õpetaja hakkas ilmuma huvi ikoonid. Fakt on see, et talle oli piinlik ruumi ülekandmine neis, mida nimetatakse "vastupidiseks perspektiiviks", ebaloogiline ja vastupidine teadaolevatele fotograafia eeskirjadele.

Huvi vastupidises perspektiivis oli seotud ka sõidukite dokkimisprobleemide lahendamisega kosmoses.

Teadlane hakkas uurima seda nähtust. Samal ajal võttis ta arvesse silmade ja aju tööd. Selleks pidi ta tegema aju matemaatilise kirjelduse. Selle tulemusena jõudis Rauschenbach järeldusele, et kõik need kummad ikoonid on loomulikud ja paratamatud.

Nagu Boris Viktorovich Rauschenbach uskus, tähendab ikonograafia erinevat reaalsust kui see, mida inimene näeb teatud silma seadme tõttu. Selle tulemusena annab ikoon uskuma, et tegelikult on maailm palju parem ja parem.

Raushenbach oli kindel, et ikoonide mõistmist oli võimatu ilma teoloogi teadmata. Ja ta hakkas õppima teoloogiat, isegi selles valdkonnas midagi kirjutanud, eriti Trinity kohta ("Kolmainsuse loogika").

Tee ortodoksiks

1915. aastal ristimise ajal Boris Rauschenbach registreeriti tema isa usu - Reformeeritud. Sel ajal kuulus umbes 20% vene sakslasest sellele usule.

Tuleb märkida, et reformitud, erinevalt luterlased, ei tunne ikoone ära, ärge kasutage risti tähist. Kuid Hiljem reformiti imperaatorite Aleksander I ja Nicholas I käskkirju ja luterlased ühendati ühte kirikusse ja Boris läks oma ema juurde luteri kirikusse, kuigi linnas oli ka Reformitud kogudus. Kuid teadmata põhjustel ei saanud Rauschenbach Reformeeritud Kiriku liikmeks, kuigi tema austust austati, säilitati tema pilt.

Religiooni soov Boris Viktorovitš tundis pärast laagrit. Ta hakkas külastama õigeusu kirikut, sain sobivat kirjandust, hakkas järgima koguduse teenuseid, kuid ristimine oli alles vahetult enne tema surma.

Rauschenbach meenutas, et tema süsteemi edukaks arenguks järgmise kosmoseaparaadi käivitamisel tõusis ta alati üles ja tegi risti märgi.

Korralduslikel vastuvõtul Kremlil esimese kosmosesõiduki käivitamise korral oli ainus kohal viibiv Boris Viktorovich, kes pöördus õigeusu kiriku kutsutud esindajate poole, mis muidugi ei sobinud sündmuse protokolliga.

Raushenbakh Boris Viktorovich, kelle raamatud ja artiklid levitati laialdaselt, ei jaganud neis olemasolevaid maailma tunnetuslikke süsteeme - usulisi ja teaduslikke. Ta uskus, et nende süntees on küps.

Aastal 1987 avaldas ajakirjanik Kommunist akadeemik Rauschenbach artiklile pühendatud Rusi ristimise 1000. aastapäeva. Seal märkis teadlane selle sündmuse olulisust Venemaa riigile. Kommunistliku augusti teema müüdi otsekohe isegi PSKV Keskkomitee kabiinist välja.

Mitu aastat hiljem ilmus veel üks akadeemiku töö - "Kolmainsuse loogika" -. Artikkel põhjustas teatud reaktsiooni, mille kaashääre on seni kuulda saanud.

Rauschenbach Trinity kohta

Boris Rauschenbachil Trinity'il oli oma arvamus, mida ta tsiteeris raamatus "Kolme loogika". Tema arvates andis kirik oma õpetuses sellele probleemile laitmatult õige lahenduse - Jumala väljendus samaaegselt nii triada kui ka monaadi kujul.

Teadlane juhib tähelepanu asjaolule, et ortodoksse usu aluste kaasaegne tutvustamine näib olevat lahkumine usust, sest see ütleb, et Kolmainsuses on iga inimene Jumal. See on ka see, mida palvused ütlevad.

Boris Rauschenbach, kelle "kolmaitsuse loogika" on katse mõista Fr Floriski ja E. N. Trubetskoi diskussiooni Jumala kolmeesilmse ühtsuse üle, läheb selle poole teaduse vaatepunktist. Tuleb märkida, et isegi nõukogude režiimi ajal hakkab teadlane huvi tundma teoloogiliste teemade vastu, hoolimata nendel aastatel valitsevast vägivaldse ateismist.

Ta on huvitatud sellest, kas on võimatu otseselt aktsepteerida Isa Florensky tsiteeritud usutunnistusi, kuid siduda need teatud loogilise mudeliga. Kui see osutub võimalikuks, usub ta inimest Jumalasse, mitte olemasolevatesse absurditesse, kuigi mitte ilma loogikata.

Üllatuslikult leidis Rauschenbach matemaatilist mudelit, mis selgitab usu sümboli loogikat, selle trinitaarset dogmaatika. See mudel oli kolmemõõtmelises koordinaatsüsteemis vektor ja kolm komponenti.

Ülesanne oli lahendatud: kolmainsuse (Trinity) doktriin hakkas vastama formaalsele loogikale. Seda sündmust saab võrrelda pommi plahvatusega. Loomulikult on "Kolmainsuse loogika" fundamentaalne, kuid see ei ole lõpetanud Jumala tundmist, sest Jumala teadmine on oma olemuselt lõpmatu.

Oma riigi kodanik

Rauschenbakh Boris Viktorovitš, raamatud, mille artikleid sageli levitas ärevus nende riigi ja maailma saatuse pärast, ei suutnud rahulikult vaadata, mis tema ümber toimub. Vene rahva tänapäeva vaesus, teaduse vaesus põhjustas talle valu ja sisemise pahameele. Ta ei mõistnud riigi rahastamise puudumist hariduse, teaduse rahastamiseks, samas kui riigis oli teatud kategooria inimeste avatud rikastamine.

Gaidari "šokiteraapia" teaduse, kunsti, majanduse kõrgeima professionaali Boris Viktorovitšile on saanud näitena riigi juhtimise professionaalsuse puudumisest. Rauschenbach uskus, et Venemaa peab leidma väljapääsu ummikseisust, mis on venelastele kõige vähem valus.

Rauschenbachi "tumedad mõtted"

Boris Rauschenbach oma viimases artiklis "Tumedad mõtted" peegeldab kogu inimkonna tulevikku, näidates ennast mitte ainult Venemaa kodanikuks, vaid ka kogu Maa planeedi kodanikuks.

Artikli pealkiri räägib nende peegelduste olemusest. Selle raames eraldab Rauschenbach demokraatia kontseptsiooni tänapäeva maailmas valitsevast demokraatlikust jutumullist. Ja Venemaale ei tee ta erandeid.

Autor juhib tähelepanu asjaolule, et kõik suurimad kuriteod pandi toime demokraatlike loosungite all, samal ajal kui demokraatlikud häältekoorikud ei saanud nende rumaluse tõttu sageli aru, et nad esindavad jõudude huve, mis pole kaugeltki rahvast.

Akadeemik pakub oma töös tagasi traditsioonilistele inimväärtustele, nimelt perekonnale, kogukonnale. Ta usub, et inimeste kohustused peavad olema kõrgemad kui nende õigused. Rauschenbach uskus, et ainult sel viisil pääseks inimkond hukatusest. Teist ei anta. Lisaks sellele usub teadlane, et kogu planeedi valitsus tuleks luua, kelle poliitika on raske, kuid väga professionaalne.

Rauschenbachi sõnul liigub kogu eelmisel sajandil inimene vastupidises suunas, ümber ja loodus. Kahjuks on väga vähe inimesi, kes suudavad avada oma silmad inimeste mineviku ja praeguse eksimustele, mis siiani ei näe lõppu.

Järeldus

Boriss Rauschenbach suri 27. märtsil 2001. Tema haud asub Novodevichi kalmistul.

Teadur suri Jumalaema emakeele Feodorovskaja ikoonile. Matused toimusid Nikolo-Kuznetski templis. See oli silmapaistva nõukogude ja vene teadlase tahe.

Tema inimene kaotas inimkonna ühe oma geeniusest, planeedi Maa kodanikust.

Teadlaste panuse väärtusest Venemaa teadusele ja kultuurile räägitakse tema pealkirjadest ja auhindadest. Rauschenbach oli kolme akadeemia täisliige (RAS, Rahvusvaheline Astronautika Akadeemia ja Tseolkovsky Kosmonautika Akadeemia). Ta sai Lenini ja Demidovi auhindu, samuti Sotsialistliku Töö Hero pealkiri. Juhtis teadusnõukogu Venemaa Teaduste Akadeemia teaduskogu "Maailma Kultuuri Ajalugu".