Development: seaduste sotsiaalset arengut. Majandusarengu Seadused

Mõned üldised seadused süsteemide arendamine võib kasutada ka seoses ühiskonnas. Kui me räägime mootorid mõtleme kogu, mis koosneb osadest ja ühtsust. See ühtsus, mis on väga oluline, ei piirdu selle koostisosi.

Firma on ka süsteem on organiseeritud inimeste kogu. Me kõik oleme osa sellest, et paljud meist ei tea, kuidas neid arendada. Seadused see võib leida arvestades allikas edu. Ühiskonnas suhelda kolme kuuli reaalsus "maailmad", mis ei ole taandatav üksteist. See on esiteks, maailma asju ja looduse, mis eksisteerib sõltumatult meelt ja mehe tahtest, see on see on objektiivne ja kehtivad erinevad seadused füüsika. Teiseks, see on maailm, kus esemed ja asjad on sotsiaalne olend, sest nad on toodete inimtegevuse tema töö. Kolmas maailm on inimese subjektiivsus, suhteliselt sõltumatu objektiivse maailma ja sisuliselt vaimne ideid. Neil on suurem vabaduse.

Nature allikana sotsiaalse arengu

Maailma looduse on esimene allikas tagada sotsiaalset arengut. Seadused sotsiaalse arengu minevikus sageli seostatakse sõltuvust sellest. See on aluseks olemasolu ühiskonnas, mis suheldes see parandada. Ära unusta, et see on loodusseadused on viinud välimus mees. Suurim tsivilisatsioonide iseloomulikult, sündinud voodid suurte jõgede ja edukamaid maailmas arengu kapitalistliku süsteemi tehti riikides parasvöötme.

Tuleb märkida, et praeguses vastastikmõju ühiskonna ja looduse iseloomustab mõiste ökoloogiline kriis. Tema peamine põhjus oli paigaldamise inimesed vallutamist looduse, samuti ignoreerides piire vastupanu inimtegevuse mõjude eest. Inimesed sulgevad silmad põhilised arengu seaduspärasustest, unustada kõik tegutsemiseks lühiajalise kasumi ja ei pea tagajärjed. See on vajalik, et muuta käitumist ja teadvuse miljardite inimeste Maal jätkata milline võiks anda meile vajalikud vahendid.

Roll tehnoloogia arengus ühiskonna

Järgmine allikas - tehnoloogia määravate ehk rolli tehnoloogia samuti protsessi tööjaotus sotsiaalse struktuuri. Nad annavad ka sotsiaalset arengut. Seadused ühiskonna arengutasemele täna sageli formuleeritud, võttes aluseks tehnoloogia rolli. See ei ole üllatav - see on nüüd aktiivselt parandada. Samas, vastavalt Adorno küsimus ülimuslikkuse tehnoloogia ja majanduse - see on küsimus, mida oli enne, muna või kana. Samuti võib seostada liigi ja laadi inimese töö, määrab suuresti sotsiaalsete suhete süsteemi. Eriti ilmne see kõik oli täna, kui visandada piirjooni postindustriaalse ühiskonna. Põhilised vastuolu sel juhul on vahel mees tagakiusatud humaansed kaalutlused selle olemasolu ja kes potentsiaalset ohtu maailma infotehnoloogia. Paljud probleemid on oma aktiivse arengu.

Seadused sotsiaalne areng on seetõttu hakanud vaadatakse, on põhirõhk vaimses maailmas. On see, me nüüd arutama.

Vaimne sfääri allikana sotsiaalse progressi

Kolmas allikas sotsiaalse arengu peitub vaimses maailmas, rakendamisel ilmalik või religioossete ideaalne. Väga populaarne ajaloos oli idee teokraatia, st ühiskonna juhtimise mõned suuremad usuasutustega. Sel juhul ajaloo ühiskonnas peetakse tahte teostamise Jumala inimene peab mõistma, et kalapüük elus, mitte rõhutada maise probleeme, ja ennekõike, valmistub igavene Edaspidi.

Kirjutistes P. Sorokin, A. Toynbee, kes tegi ettepaneku oma seaduste ühiskonna arengu põhiline väärtus kuulub hingelisele, kõlbelisele ja usuliste täiuslikkuse, seda seoses soodustuste ja karistuste peamiseks põhjuseks inimeste solidaarsust. Need, kes järgivad kommunistliku ideaalne, usun, et kommunism on üks peamisi "mootor" edu, et helistab palju inimesi võitluses ehitada vaid ühiskonna ja inimkonna vabastamise.

Tsüklid ajaloo Fernand Braudeli

Fernand Braudeli, prantsuse ajaloolane, arvatakse, et sündmustest - tolmu, ja mis kõige tähtsam - see on trendid ja tsüklit kestab enam kui sada aastat. Filosoofilises mõttes ajaloolise tsüklit seotud mõista seaduste arengule tervikuna. See võib toimida lineaarselt (see tähendab, Jumala maailma loomisest kuni Viimsel) või tsükliliselt, kui tundus, et naasta varem, kuid teisel tasandil (ajalugu spiraal).

3 liiki kultuuride eraldati Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin uskusid, et 3 põhitüüpi põllukultuuride võib eristada inimkonna ajaloos: materialistlik, vahe- ja religioosne. Kultuuris viimast liiki rütm ja liikumine ajalugu määratud interaktsiooni kolm testamentide: inimese, deemonid ja Jumal. Materialistlik areng põhineb reaalsus tajutav meeleliselt. Selle muutusi tegutseda oluline tegur ajalugu. Üleminek religioossete materialistlik kultuur läbi vahe tüüp. On võimalik eraldada järgmise järjestikuste etappidena: esiteks - kriisi ja siis - crash, mille järel - puhastust, edaspidi - ümberhindamine väärtused ja lõpuks taassünni.

Filosoofilised ja ajaloolise mõtte tänapäeva

Fukuyama lõpus 20. sajandi esitada oma idee, et on olemas "ajaloo lõppu." See on tingitud asjaolust, et võimas ideoloogia riigi, mis põhineb nende lahkumist etappi ajaloost. Teised teadlased on uurinud seadusi sotsiaalse arengu, usutakse, et maailma ajaloos on nüüd kohas bifurkatsioonist, kusjuures suhe kaose ja korra on muutumas ja on olukord ettearvamatust. Filosoofilised ja ajaloolise mõtte tänapäeva ainult tunneb peamisi rütmimustreid ajaloolise arengu, mis on seotud tõsiste globaalsete probleemidega.

Materialistlik vaade ajalugu

Raames välja töötatud Engels ja Marx 40-50-ndate 19. sajandi materialistliku kontseptsiooni kasutatakse ajalugu formational lähenemist ja seaduste sotsiaalset arengut. Selline lähenemine on ajalooliselt kujunenud kui vastand idealistliku kontseptsiooni, kuigi idee lineaarsuse päritud edenemist teooriaid, mis on välja töötatud valgustusajastu. Hegeli ta võttis idee dialektiline looduse ajaloolist arengut. Idee peaosas materjali tootmise ühiskonnas ja inimese on vundament seda teooriat. Selle protsessi käigus, kui nad jõuavad vastavalt Marx (tema portree on näidatud allpool), jagatud mitmeks suhted, mis ei sõltu nende tahtest. Me räägime suhetest tootmiseks. Nad vastavad arengustaadiumis on tootlikud jõud.

Marx uskus kõrvale "esmane" (esialgne) etapis, samuti "teiseste kuju" kogukond kasvanud selle vorm, et seoses vanuse klassi ühiskondade ja tsivilisatsioonide antiik, feodaalne, Aasia ja Bourgeois (kaasaegne) tootmismeetodite võib nimetada progressiivne epohhidel ühiskonnakorraldust. Sotsiaalteadustes NSVL kasutada lihtsustatud valemit protsessi ajaloolist arengut, mis tähendab üleminekut primitiivne ühiskond, esimene ori, siis Feodaalsüsteemis ja siis kapitalistliku ja lõpuks, sotsialistliku.

Mõiste "kohalik tsivilisatsioonide"

Suurim tunnustus filosoofia 19-20 sajandil, kasutab mõistet "kohalik tsivilisatsioonide", mis on loodud jõupingutusi A. D. Toynbi, Spengler ja N. A. Danilevskogo. Vastavalt sellele, kõik rahvad jagunevad tsiviliseeritud ja primitiivne, ja esimene - ja isegi kultuuriliste ja ajalooliste liiki. Nähtus, formuleerida "kõne-ja vastus" on eriti huvipakkuv siin. See seisneb selles, et rahumeelne areng äkki asendatakse kriitiline olukord, mis indutseerib omakorda suurenenud konkreetse kultuuri. Autorid seda mõistet püüdnud ületada mõista tsivilisatsioon eurotsentrismile.

süsteemkäsitlus

Aasta viimases kvartalis 20. sajandi töötati lähenemine, et maailm on süsteem, kus seaduste inim- ja sotsiaalse arengu. See on tingitud asjaolust, et sel ajal oma jõudu kogunud protsessi majandusliku üleilmastumise. On ülemaailmne konglomeraat valida "perifeerias" ja "core", moodustades "maailma-süsteemi" tervikuna, mis eksisteerib superformatsii seadusi. Põhitoode täna nagu terase on teabe ja kõik sellega seotud. See muutus, mis omakorda idee, et ajalooline protsess - lineaarne tüüp.

Majandusarengu Seadused

See pidevalt korrata, märkimisväärne, stabiilsete suhete edendamiseks majanduslikud nähtused ja protsessid. Näiteks õiguse nõudlus väljendub pöördvõrdeline seos, mis eksisteerib kauba hinnaga ja nõudlus, mis toimub temaga. Sarnaselt teiste seaduste seltsielu, majandustegevuse, olenemata soove ja rahva tahet. Me ei saa eristada nende seas universaalne (üldine) ja konkreetne.

General - need, kes tegutsevad inimkonna ajaloos. Nad toiminud isegi primitiivne koobas ja jätkuvalt asjakohane ka kaasaegne ettevõte, mis hakkab tegutsema ka tulevikus. järgmised seadused majandusarengu saab eristada nende seas:

- kasvavad vajadused;

- järkjärguline majanduse arengut;

- suurendades alternatiivkulu;

- kasvav tööjaotus.

Järkjärguline nõudluse kasv toob paratamatult kaasa ühiskonnas. See tähendab, et aja jooksul inimesed on idee kasvavat kaupade, mida nad peavad "normaalseks". Teiselt poolt, suurenenud standard igat liiki kaupa tarbitakse. Primitive inimesed, näiteks tahtnud, esiteks, palju toitu. Täna, inimesed on tavaliselt enam hoolib kuidas mitte surra selle puudumine. Ta on pühendunud sellele, et toit oli mitmekesine ja maitsev.

Teiselt poolt, sel määral, et nad rahuldavad puhtalt materjali, suurendades rolli sotsiaalse ja vaimse. Näiteks tänapäeva arenenud riikides valiku töö noored on üha enam mures mitte niivõrd teenida rohkem (mis võimaldab riietuda ja süüa), kuid asjaolu, et töö oli loominguline iseloom, andes võimaluse eneseteostuseks.

Inimesed püüavad katta uusi vajadusi, parandada tootmise. Nad suurendavad vahemikus, kvaliteedi ja koguse toodetud kaupade majanduse, samuti tõhustada kasutada erinevaid looduslikke ressursse. Need protsessid võib nimetada majanduse arengut. Kui olemasolu edusamme kunsti või moraali vaidlustatakse, majandusliku elu on vaieldamatu. On võimalik saavutada tööjaotus. Kui inimesed on spetsialiseerunud tootmise mõned konkreetsed eelised, et oluliselt suurendada üldist tootlikkust. Kuid selleks, et iga inimene oli täielik väärtuste vaja teda on vaja korraldada pideva suhtlemise vahel ühiskonna liikmed.

Levitamine ja detsentraliseeritud vahetada

Karl Polanyi, Ameerika majandusteadlane, on eraldatud 2 koordinatsiooni meetodid osapoolte vahel. Esiteks - ümberjaotumine, st vahetamise tsentraliseeritud ümberjaotamiseks. Teine - turg, mis on detsentraliseeritud vahetada. Pre-kapitalistliku ühiskonna domineerivad ümberjagamisele vahetades tooteid, mis on loomulik, et see toimub ilma raha kasutamise.

Sel juhul riik tühistab sunni all toodetud toodete oma teemasid, nende edasiseks levitamiseks. Mitte ainult ühiskondades keskaja ja antiikaja on iseloomustanud seda meetodit, vaid ka majanduse jaoks sotsialistlikes riikides.

Isegi kui primitiivne ühiskond sündis turul tooteid. Pre-kapitalistliku ühiskonna siiski ta on põhimõtteliselt peenfilterelement. Ainult kapitalistlikus ühiskonnas turul muutub peamiseks koordinatsiooni meetod. Riigi seega julgustab selle arengut, luues erinevaid seadusi, nagu "arendamise äriõiguse." Aktiivselt kasutatakse rahaliste suhete. Barter läbi antud juhul horisontaalselt, tootjate vahel, mis on võrdsed. Üks neist on täielik valikuvabadus otsida tehingu partneritega. "Seadus väikeettevõtluse arendamine" toetab ka väiksematele ettevõtetele, kes on raske toimida raames kasvav konkurents.