Ilori kirik: Kus on, ajalugu, pildid

Ilori kirik, mille patroon - St. George, on pühamu, kus paljud kristlased on tulnud luua dialoogi Jumalaga. Leitakse proovi Gruusia arhitektuuri 11. sajandil. See asub küla Ilori lähedal Ochamchira.

kirjeldus

Ilori kirik koosneb kirik, samuti kõrvalhooned. Hoone on ehitatud valge kivi. Tubade üks sisemine altar on valmistatud kujul semicircles. Samuti kattuvad kivi arch komplekt, mis on toed pilastritena.

On kolm sissepääsu, mille kaudu saad südames kirik: põhjas, lõunas ja läänes. Samuti on kabelid, nad ehitati erinevatel aegadel. Seintel sees on keskaegse maali, selle elemendid on seotud kunsti Cheka. Müüritisseintel väljapoole plaati sisaldab hulk, mis on pilt risti. Sisekujunduses siin on alati olnud rikas ja muljetavaldav. Piirkonna ümber on tara tänavakivid. Tornist tõuseb üle paisu.

lugu

See on oluline arhitektuuri objekti Lääne-Gruusia. Ehitus on üsna vana. Seal läbi arvukate rekonstrueerimine ja restaureerimine.

Näiteks 17. sajandil Ilor tempel (Abhaasia) taastatud Megrel Prince Levan II perekonna Dadianis. 19. sajandil ümberehitustööd läbi omanike vürstiriik Megrel Odishi.

See objekt, paljud teadlased ja misjonärid kirjeldada hoone puudub kuppel, väike, kuid üsna hästi ja rikkalikult kaunistatud. Nii ajaloolane Vakhushti Bagrationi, kelle teosed on meieni jõudnud taas alates 18. sajandil.

Ilori kirik on mainitud ka tööde paljude teiste teadlaste, nagu Chardin, de Monpere, Brosse, paabulinnud ja muud Bakridze. 20. sajandil kohaliku arhitektuuri õppinud kunsti Abhaasia Katsiya. On teema selles küsimuses koosneb tema väitekirja teaduste kandidaat, samuti monograafia. Ta väitis, et objekt - mitte, et teised, näiteks arhitektuuri tüüpiline Georgia 11. sajandil.

seletamatu

Igaüks, kes on aukartust kuulub usu ja arhitektuursed kunst, kindlasti nagu Abhaasia Ilori kirik. Isa Sergius teenindavad preester siin suurepäraselt krediiti autojuhtimise deemon välja mees. See on üks paljudest põhjustest, mis inimesi nii tihti ja suurtes kogustes siia.

Mõnikord inimesed, kes on kaotanud kõik usku paranemise kallimale, siis saadetakse Ilori kirik. Isa Sergius on sageli ainus, kellele nad saavad usaldada lootust, ja ta seda õigustab. Oli aegu, mil nad võiksid ravida vaimuhaiguste kõige raske kraadi. Ka see koht on nagu külastavad palverändurid, külaelanikud kiriku lähedal, maa- kodudes. Nad võtavad igasuguseid Templar tööd.

Omadused

Sise-eeskirjad templi on üsna ranged. Näiteks, siin see on keelatud pildistada ja tulistada videod. Naised saavad minna ainult kaetud pea ja seelik. Meeste ei ole lubatud lühikesed püksid ja mütsid.

Varem hoiti kenasti täidetud liturgiline laevad, neprestolnuyu kuld tassi, et Bagrat III kinkis kiriku. Palju huvitavaid ja ebatavalisi asju pajatavad Ilori kirik. Mirotochaschie ikoonid - üks neist eristavaid imet on vabalt Levan Dadianis. Nüüd nad ei ole sageli panna avalikule väljapanekule. Arvatakse, et nägu püha seega nutma. Kui näete sellist, tundub tõesti tugev.

pilte pühakute

Kaks pildid võltsitud hõbedast. Vanne, mis toob enne neid peeti purunematu ja oli püha tähendus. Inimesed rääkisid, kui on reetmine ta valeütlusi saada raske ja karm karistus. Kuulsus näoilmesse pühade levinud kogu riigis.

Tänu sellistele ebatavalisi omadusi sai nii populaarseks kirje Ilori kirik (Abhaasia). Mirotochaschie ikoonid ja suurepärased arhitektuuri meelitada suure turistide arv.

Samuti on pilt märter nimega Eustace Apsilsky. Ta otsustas Apsils in 738.. See on võlutud Araabia Voevoda Süleyman ibn Isam. Linna Haaran tema tabas kannatusi märtrisurma. Nüüd saate kuulata juttu tervenemised toimuvad säilmed Saint.

On huvitav, et St .. George on laialt tuntud kiriku kaugel väljaspool Abhaasia. Siin tulevad reisijad ja palverändurid, uskudes, et taotluse adresseeritud Jumal siin, olla kindel, et saada tegelikkuseks.

Seal on palju artikleid selle kohta, kuidas on elu templi. Näiteks 17. sajandil oli külastanud reisija Itaalia, kes väitis, et seal viidi läbi erinevate suurte õiglane, kus inimesed tulid erinevate valdkondade West Kaukaasia.

Poliitiline aspekt

Riigis küsimus tõstatati mitu korda, et kultuuri- ja ajalooliste väärtuste peaks olema spetsiaalse kaitse all. Ilori kirik - üks neist. Tüsistused selles küsimuses on seotud asjaoluga, et Gruusia ei kontrolli Abhaasia ja tegelikult ei saa dikteerida oma reegleid ametiasutustele.

Viimastel aastatel taastamise viidi läbi mitu korda. Kuid mitte alati tulemus oli positiivne. Näiteks vahel Abhaasia ja Gruusia ametiasutused 2010. aastal tõsine konflikt puhkes. Selle põhjuseks oli see, et Gruusias arvata, et pärast autentsuse tööde kahjustatud monument ajalugu ja arhitektuuri. Traditsiooniline ja esialgne funktsioone kustutatakse fassaad, praeguse täitmise meenutab puhtalt vene viisil.

See avaldas avalduse Gruusia välisministeeriumi, kus nende töö nimega vandalism. Seal on ka peatumise sellised meetmed, et päästa vähemalt väärtuslikku ajaloolist funktsioonid on jäänud territooriumil, mis kunagi kuulus Georgia.

muutused

Ajal restaureerimistööd ilmus kuppel, mis kunagi juhtunud. See funktsioon peetakse iseloomulik vene kiriku arhitektuuri. Lisaks fassaadi värvi muutus valgeks, ida seina krohvitud. Varem oli pealdised Gruusia keel, nad rääkisid ajaloo hoone.

Arches värvitakse punaseks, lisatakse leevendust üksikasjalikult, mitte kudumise riigi arhitektuuri stiil. Varem salvestatud Templis pannoo valgendama.

Abhaasia ametiasutused ei eita, et kasutusele muutusi sise- ja välimus pühakojast, vaid asjaolust, et grusiinid helistada vandalism, ei nõustu. 2011. aasta toimus kohtumine valitsuste vahel Georgia ja Abhaasia, mis arutasid Gruusia osalemist Ilori kirik. Kuid vastuseks sellele ettepanek lükati tagasi.

Igal juhul kes loovutas pühamu, tahaksin vaadata ja sisu jääb võimalikult lähedale ajaloolise autentsuse.