Kirikulõhes 17. sajandil

Karjääri Moskva patriarh Nikon on arenenud väga kiiresti. Suhteliselt lühikese aja jooksul poeg talupoeg, kes võttis lubadusi kui munk Solovki saared, sai abt kohaliku kloostri. Siis, olles sõbrunes Alexis, valitsev kuningas, ta sai abt Novospassky kloostri Moskva juba. Pärast kaks aastat kestnud Novgorod Metropolitan valiti patriarhi Moskva.

Tema püüdlused olid suunatud tegemise vene õigeusu kirik kesklinnas maailma. Reformid patriarh Nikoni esiteks mõjutab ühendamise tavasid ning luua samal jumalateenistus kõikides kirikutes. Nikon võttis proovi riitused ja reeglid Kreeka kirik. Innovations kaasnes tohutu rahva rahulolematus. Selle tulemusena oli skisma 17. sajandil.

Vastased Nikon - vanausulised - ei taha nõustuda uute eeskirjadega, nad soovisid tagasi tellimusi võetakse enne reformi. Toetajate hulgas endise toetub rõhutab preester Habakuk. Koefitsiendid on, mille tulemusena oli kirikulõhes 17. sajandil olid vaidlustada, et Kreeka või vene muster ühendada ametliku kiriku raamatuid. Samuti ei suutnud jõuda konsensusele, mida kolm või kaks sõrme ristitud vastavalt päikese loomulikult või tema vastu teha rongkäik. Aga see on ainult väliste põhjuste skisma. Peamine takistus Nikon hakkas mahhinatsioonide õigeusu piiskoppide ja bojaaridest, kes olid mures, et muudatused tooks kaasa languse avaliku võimu kiriku ja seega nende võimu ja väe. Passionate jutlusi-lõhkujad õpetaja viib temaga suur hulk põllumajandustootjaid. Nad põgenesid Siberisse, Uuralites, Põhja-ja seal moodustunud asula vanausuliste. Tavalised inimesed seotud halvenemine elu transformatsioonidega Nikon. Seega kirikulõhes 17. sajandil ja sai omapärane vorm populaarne protesti.

Kõige võimsam laine pühib ta aastatel 1668-1676, mil oli Solovetsky klooster ülestõusu. See klooster oli paksud seinad ja suur toiduvarusid, mis meelitas vastaste reform. Nad kogunes siin kogu Venemaa. Siin nad on peidus ja razintsy. Kaheksa aastat 600 inimest peeti linnus. Ja veel ta leidis reetur kes lasi kuninga väed kloostri läbi salajase auk. Selle tulemusena ainult 50 säilinud kloostri kaitsjad.

Avvakum ja tema järgijad olid pagendatud Pustozjorsk. Seal nad kulutatud 14 aastat savi vanglas ja seejärel põletati elusalt. Sellest ajast peale on vanausuliste hakkas seada end ise ohverdus eriarvamusel reformidega Antikristus - uus patriarh.

Nikon ise süül ja kannatanud kirikulõhes 17. sajandil ei olnud vähem traagiline saatus. Ja kõik, sest ta oli liiga palju üle võtnud, liiga palju lubada. Nikon lõpuks sain kadedus pealkiri "valitsejat" ja teatab, et ta tahab olla patriarh kogu Venemaa, mitte Moskva, demonstratiivselt lahkus pealinnast 1658. aastal. Kaheksa aastat hiljem, 1666, kiriku nõukogu osavõtul patriarhi Antiookia ja Aleksandria, mis oli ka kõik volitused ka patriarhide Jeruusalemma ja Konstantinoopoli, oli ametikohalt vabastada patriarh Nikon. Ta saadeti Ferapontov klooster, et lähedal Vologda, eksiili. Nikon on tagasi sinna pärast surma Tsar Alexei Mihhailovitš. Suri endine patriarh 1681. lähedal Jaroslavl ja maeti linna Istra on Voskresensky New Jerusalem klooster, vastavalt oma plaani ja kord ehitatud.

Usulised kriisi riigis, samuti rahulolematust rahva muudes küsimustes nõudlik kiireid muudatusi, mis vastab väljakutsetele aega. Ja vastus nendele nõudmistele muutunud ümberkujundamine Peeter I alguses 18. sajandil.