Kokkuvõte "Gilgameš" filosoofilisi probleeme, analüüsi

Kõigil rahvastel on oma kangelased. Vana-Mesopotaamia see hiilgav kangelane Gilgameši oli kuningas - sõdalane ja tark, otsib surematuse. Point tablettide sildid, et sellest rääkima ehk on esimene monument kirjanduslik viimistletud.

Hetkel Gilgameši?

Legendi Gilgameši - see on hindamatu väärtusega teadmisi uskumusi sumerite. Vana-Mesopotaamia, kuningas Uruk (tugev ja arenenud sel ajal elanikkonna kuningriigi linna) oli jõhker noorpõlves Gilgameši. Ta oli tugev, kangekaelne ja sadamas ei austa jumalaid. Tema võim on nii parem võimu maise mees, et ta võiks võita pulli või lõvi seas käed, nagu seda tegi Piibli kangelane Samson. Ta võiks minna teisele poole maailma, põlistada oma nimi; ja ujuda üle mere surma, et anda inimestele lootust surematu elu maa peal.

Tõenäoliselt pärast tema surma, inimesed tõstsid nii kõrge jutud nende kuningas, ta pani kaks kolmandikku jumal ja ainult üks kolmandik - isik. Ta on saavutanud selle tänu täitmatu janu austus jumalate leida ja väidavad igavene elu. See on lugu kirjeldab Babüloonia Gilgameš.

See legend on kangelane, õppida palju mured reisimine, analüüsitakse filosoofid ja teoloogid, lootes leida vastused igavene küsimusi elu ja surma, kes võib teada sumerite.

Iga Gilgemesha - Enkidu

Teine peategelane eepiline - võimas Enkidu, kes tulid jumalate tappa Gilgameši. Nii kuningas Uruk julmalt ravida inimesi, inimesed palvetas kõrgeim jumalanna luua vaenlase tema kuningas noor Warmaster oli mida teha noorte entusiasm ja sõjaka jõud.

Ja luua Sumeri jumalanna palvel kannatusi ja poluzverya polucheloveka. Ja nime sai ta Enkidu - poeg Enki. Ta tuli võidelda ja võita Gilgameši. Aga kui ta ei suutnud võita vastase heitlus, Enkidu Gilgameši astus sellele, et nad on sama võimas jõud. Seejärel Gilgemesh sai parim sõber Enkidu. Ja Gilgameši isegi tõi ta ema - jumalanna Ninsun et ta õnnistas poluzverya nagu vend tema poeg.

Koos kangelane Enkidu läks riigi seedrid. Ilmselt riik seedrid nimetatakse tänapäeva Liibanoni. Seal nad tapsid valvurid seeder metsa - Humbaba, mille eest ta kannatas poeg Enki.

Legendi järgi ta suri selle haiguse pärast 12 päeva asemel raske Gilgameši. Kuningas kibedalt leinas oma lähedase sõbra. Aga Gilgameši oli sinna oma teekonda jätkata maa peal. Kokkuvõte Gilgameš annab aimu, kui palju on muutunud sõprust see lugupidamatu jumalate Gilgameshist. Ja pärast surma kangelane kuningas uuesti radikaalselt muutunud.

Märke legendid

Teadlased kõik huvitatud riigid küsimus, kuhu Gilgameši eepost loodi. Epic kirjas olevale savitahvlid. On spekulatsioone, et legend on kirjutatud kusagil 22 sajandil. BC On 12 tabletti koos talbjas tekstid 19. sajandi lõpus. Kõige esimene neist (üks, mis räägib loo üleujutus) käigus leitud kaevamistel iidse raamatukogu Assüüria kuningas Shurbanipalla. Kuigi see koht oli linna Niinive. Ja nüüd on territooriumil käesoleva Iraagis.

Ja siis uurija Dzhordzh Smit tagasi otsima teisi tabeleid territooriumil muistsed Sumer. Kõik eepilise 12 laulu, millest igaüks on 3000 rida salm teksti. Nüüd kõik need Savitahvlid hoida Briti muuseum Maailma ajalugu.

Hiljem, pärast surma J. Smith, leiti ja dešifreeritud teiste tablettidega. Leitud sumeri "Gilgameš" aramea, akkadi ja 2 iidse keeles.

Kes kirjutas eepiline: version

Kes kirjutas luuletuse õpetlane assürioloog teadmata. Legendi kangelane, võime taluda kõige kohutav raskused huvides lõppeesmärk - kõige väärtuslikum raamat Sumer. Mõned legendid öelda, kui ta Gilgameši pärast riigist teadmata riiki endale kirjutada lõiketera savi oma seiklustest, nii esivanemad neid ei unustanud. Aga see on ebatõenäoline versiooni. Kirjuta luuletus võiks meest koos mõtlemine kunstnik ja kunstilise stiili, kes uskusid võimu sõnad ja mitte relvi.

Keegi rahva seas, kellel oli ilmselge kirjanduslik talent, tõi kokku kõik erinevad legendid ühte lugu ja kirjutas ta vormis luuletus. See luuletus Gilgameshist, säilinud, loetakse esimese teose.

Kokkuvõte Gilgameš

Luuletus Gilgameshist algab kirjeldusega, kuidas noor ja ekstsentriline kuningas Uruk võitis ja keeldus kuuletuma kuningas linna Kiisi Agge. Koos noorte sõdurite, ta kaitseb oma kuningriiki, käskis ehitada kivisein ümber linna. See on esimene mainimine Gilgameši. Lisaks müüti räägib Gilgameši ja sümboliseerib huluppu puu (paju istutatud pankade Eufrat jõgi jumalad), kus tüve varitsemine deemon Lilith. Ja just puu istutatud jumalad, maetud tohutu madu. Gilgameši Siin kuvatakse nii vapper kaitsja ei ole lubatud võitlema võimsa puu, armastan Assüüria jumalanna armastuse Inannale.

Kui viljakuse jumalanna Ishtar (Isis kreeklased) tunnustas julgust noore kuninga, tegi ta teda tema abikaasa. Aga Gilgameši keeldus, jumalad maale saadetud kohutav ja suur pulli, innukas hävitada kangelane. Gilgameši parima ja vastupidavamaks ületada veise, samuti hiiglaslik Humbaba.

Ja kuningas ema, kui ta käima kampaania oli väga häiritud ja anus teda mitte laskuda võitlus Humbaba. Ometi Gilgameši keegi ei kuulanud, ja otsustas kõik ise. Koos sõber, nad võidavad hiiglaslik valve seeder metsa. Nad kärpima kõik puud, juurimise suur juured. Sõbrad ei kasuta ühtegi neist puud ehituses kasutamiseks, ei midagi muud. Cedars on vaid mõned püha tähendus eepiline.

Seejärel mõrva hiiglaslik ja raie metsade püha jumalate tappa Enkidu. Ta suri haiguse avastamata. Vaatamata kõigile entreaties, jumalad halasta poluzverem. Nii ütleb sumeri Gilgameši eepost.

Gilgameši paneb kotis ja läks tundmatu tee, et leida tõelist teadmiste kohta , mida surm, ja kerjama ülemustele igavese elu. Ta ületas vetes surma ei kartnud tulla veel üks kaldal, kus Utnapishtim elanud. Ta ütles Gilgameši umbes lill, mis kasvab merepõhjaga surma. Ainult see, kes korjab imekaunis lill, saab pikendada oma elu, kuid mitte igavesti. Gilgameši sidemed raske kivid tugevate jalgadega ja merre.

Leia lill õnnestunud. Kuid oma teed kodus, ta plunges jahedas tiik ja lille lehed kaldal järelevalveta. Ja sel ajal madu varastab lill ees kangelane muutub nooremaks. Ja Gilgameši koju, purustatud nende lüüasaamist. Lõppude lõpuks, ta ei ole kunagi lasi end kaotada. Siin on kokkuvõte Gilgameš.

Piibli üleujutus legend Vana Sumer

Esimene valitseja linna Uruk ei olnud mingit kahtlust. Müüt Gilgameši - mitte täielikult fiktsioon. Kuid pärast tuhandeid aastaid pildi reaalne isik ja ilukirjanduse liideti et eraldada neid pilte ei ole võimalik täna.

Luuletus Gilgameshist sisaldab üksikasjalikku arvestust veeuputuse. Lähen teedel, mis on avatud ainult üks päike, Gilgameši tegemist vastuseid oma küsimustele valdkonda Utnapishtim - ühine inimeste hulgas surematu. Prapredok Utnapishtim, kes teadis kõiki saladusi, ta jutustas umbes kohutav üleujutus antiikajal ja päästetööde laeva ehitatud. Prototype esivanemad Utnapishtim - on Vana Testamendi Noa. Kust sumerite tea seda lugu Piibli üleujutus - on ebaselge. Kuid vastavalt Piibli legend, Noah tegelikult elas rohkem kui 600 aastat, ja seda võib lugeda surematu eest teiste rahvaste esindajaid.

Leitud maad, mis olid eelnevalt Assüüria "Legend Gilgameshist, kõik tüüpi" - Leia alla tähtsust, sest see annab mõtteainet. See legend on võrreldes tähtsus koos "Book of the Dead" Egiptuse inimesed ja isegi Piibli.

Peamine idee luuletus

Idee luuletus ei ole uus. Ümberkujundamine kangelase iseloomu on omane paljudele vana legende. Selliste uuringute on eriti väärtuslik leitud Gilgameši eepost. Analüüs uskumused sumerite ja nende ettekujutus elu ja jumalate, nende arusaamad sellest, mida elu pärast surma - kõik need jätkuvalt uurida seni.

Mis on põhiidee on võimalik jälgida legendi? Selle tulemusena oma reisidel, Gilgameši ei saa, mida ta otsis. Lõpus legend, nagu on kirjeldanud müüt Gilgameši, lill surematuse on kaval madu. Aga vaimne elu kangelase on sündinud. Nüüdsest on ta veendunud, et surematus on võimalik.

Kokkuvõte Gilgameš ei ole allutatud rangele loogiline ekspositsioon. Seetõttu ei ole võimalik jälgida seeria, mis on välja töötatud iseloomu, mis oli tema huve. Aga legend ütleb, et Gilgameši püüdnud au, kui miski muu. Nii ta läheb ohtlik lahing hiiglane Humbaba, millest kangelane salvestatakse üksnes taotluse jumal Shamash ema-jumalanna. Jumal Shamash tekitab tuul pühkimine kogu hiiglaslik silmad ja aitab kangelased oma võidu. Aga Gilgameši taas vaja kuulsust. Ta läheb kaugemale. See läheb surma vetest.

Kuid lõpus luuletus kuningas leiab meelerahu, kui ta näeb peaaegu täielik seina ümber kuningriigi Uruk. Tema süda rõõmustas. kangelase avastab elutarkus, mis räägib lõpmatus hinge, rügamise teistele. Gilgameši tunneb kergendust - ta oli võimeline tegema midagi tulevastele põlvkondadele.

Ta kuulas nõuandeid jumalate et temale anti aias: mees on surelik olemuselt ja me peame hindama oma lühikese elu, et oleks võimalik nautida, mida antakse.

Analüüs mõned filosoofilised küsimused tõstatatud eepiline

Pärija oma istmele ja kangelane nagu iidse allikatest nagu luuletus Gilgameshist, läheb läbi erinevate testide ja muutusi. Kui alguses kuningas ilmub looduses, üleannetu ja julm noormees, pärast surma Enkidu oli ta võimeline sügav südamlik kurbust teine.

Esmakordselt aru tühisus olemasolu, kardavad surma keha, kangelane luuletus viitab jumalad, õppida saladusi elu ja surma. Nüüdsest Gilgameši ei saa lihtsalt otsustada oma rahva, ta tahab õppida mõistatus surma. Tema hing saabub meeleheite: kuidas optimist jõudu ja energiat võib kaduma kehas Enkidu? See tulekahju on hing kangelane kaugemal oma kodumaa, annab jõudu, et ületada enneolematuid raskusi. Nii tõlgendada Gilgameši eepost. Filosoofiline probleem olemasolu ja mitte-olemasolu on ka poolläbipaistev need salmid. Eriti läbipääsu, mis ütleb umbes kaotatud lill, väidetavalt andes kadedus surematuse. See lill - selgelt filosoofilised sümbol.

Sügavam tõlgendamise eepiline - ümberkujundamine vaimu. Gilgameši inimese maa muutub inimese maitse. Enkidu pilti saab tõlgendada kui loom instinktid kuningas ise. Ja võitluses on lahing ise. In the end, kuningas Uruk võidab tema madalam algust, omandada teadmisi ja iseloomu omaduste on kaks kolmandikku jumalik.

Võrdlus Gilgameši eepost, et "Book of the Dead" egiptlased

Vivid vihje võib leida ajaloo Gilgameši liikuda läbi vee abiga surnud Charon. Charon Egiptuse mütoloogia - sügav kõhn mees, kes kannab surnud surelikust maailma otsast teise maailma ja saab selle eest tasu.

See on ka lugu Gilgameši mainib, et milline on uskumuste Assüüria maailma surnud. See ängistav vaimus kloostri, kus vesi ei voola, ei kasva ükskõik taim. Ja inimesed maksavad kõik teod saavad ainult tema eluajal. Ja tema elu oli kindlasti lühike ja mõttetu, "Ainult jumalad päike kinni igavesti, ja isik - tema aastat on nummerdatud ..."

Egiptus on "Book of the Dead" - papüürus, kus erinevaid loitse salvestatud. Teine osa raamatust keskendub kuidas saada hing allilma. Aga kui Osiris otsustas, et hing on teinud rohkem head, siis vallandatakse ja lastakse olla õnnelik.

Gilgameši pärast suhtlemisel jumalate saadetakse tagasi oma maailma. Ta jookseb vanni, paneb puhtad riided, ja kuigi kaotamata lill elu on sünnimaale Uruk täiendatud pühitsetud õnnistust.

Epic tõlgitud Dyakonova

Vene orientalist IM Diakonitel 1961, hakkas tõlkima eepiline. Tema töö tugines tõlkija on lõpetanud tõlkimise VK Šileika. Gilgameši eepost oli kõige täpsem. Ta töötas paljud muistsed materjalide ja selleks ajaks oli juba teada, et teadusringkondade, et prototüüp kangelane veel olemas.

See on väärtuslik kirjandusloolise dokument - Gilgameši eepost. Tõlge Dyakonova kordustrükk 1973 ja uuesti 2006. aastal juba. Tema tõlge - oskuste filoloogiline geenius, korrutatakse väärtus vana legend, ajalugu monument. Seega kõik need, kes on lugenud ja hinnatud Babüloonia legend, legend Gilgameši raamat ülevaateid on suurepärased.