Samara Nicholas klooster Samara piiskopkonna. Ajalugu kloostri

Aastatel Perestroika palju kirikuid ja kogu kloostri kompleks tagastati kirik ja see rõõmustav asjaolu näitab, et on tulnud lõpuks vaimse kolmekuningapäev pärast aastaid kestnud ateistliku pimeduses. Kuid mitte kõik pühapaikade taas anda inimestele põhjustada alla tulla nende kaudu Jumala arm. Paljud tapeti, ja tõendeid nende leiame ainult üleelanud dokumente. Nende hulgas on endine ja Nicholas klooster Samara.

Tungivat vajadust kloostri

Alates piirkonna ajalugu on hästi teada, et kui tagasi vana päeva Samara oli kloostri kaotati 1738. Juba üle sajandi Volga linna elanud ilma kloostri teenust, kuid aastal 1851, kui ta sai kesklinnas vastloodud provintsis, kus loodi ja Samara piiskopkond loomist kloostri on omandanud kiiresti.

Põhjused kohaliku piiskopi Eusebius (Orlinski) häirida ametiasutused Sinodi andnud luua kloostri linna, välja arvatud usuliste, üksnes maise tingitud vajutades igapäevaseid probleeme. Ta kirjutas pealinnas, et see on valus tema süda lesk ja abitu preestrid, kes ei ole koht elama ja nende lastele ilma võimalusi tulevikuks valmistuda prichetnicheskim positsioone.

Lisaks oli vaja jälgida kostjate kiriklike kohtute mis vastavalt väljakujunenud tavale saadetud erinevad kirikud. Kõik need ja paljud muud probleemid, vastavalt Samara isand, saaks lahendada loomise kloostri. Tema kaebus Püha Sinodi toetas kuberner linna KK Grotto omalt soovitatav tulevikus kloostri on üsna sobiv ala Volga jõe kallastel.

rahalisi probleeme

Sinodi asjaomased ametnikud pöörduda petitsiooniga piiskop Samara mõistmist ja 1857. a sai ta "õnnistus Merit," mis on antud juhul vajalik resolutsioon. Kuberner äri ka langes, ja tema, tema tõotuse järgi, aidata jaotus vajalike maa. Aga siis algasid probleemid.

Nagu te teate, ehitamiseks keerukate struktuuride, mis oli saada Samara Nicholas klooster, lisaks head kavatsused, peame rohkem raha, ja nad sel juhul, ja ei ole ilmunud. Vastupidiselt ootustele, rikkad investorid ja heategijate deklareeritud ei kiirusta. Samara piiskopkonna ka rahalist abi ei saanud, sest läbimas rasketel aegadel.

Pole olukorda

Lahus leiti ootamatult. Äsja ametisse piiskop Theophilusele Samara (Nadeždin) - endine Eusebius läks siis pensionile, oli mees mitte ainult vaga, kuid ka üsna praktiline. Ta külastas lihtne ja hea punkt, et suur maa eraldatud linna- ühiskonna ehitamiseks kloostri, on võimalik mõnda aega rentida kündmine sama kodanike ja seejärel kasutada raha ehitamiseks.

Lihtne ja mõistlik, aga ... siin on kuri deemon rahutu linna südames elanikud. Ta inspireeris neid neetud, et isand, ja koos sellega piiskopkonna juhtimisel tahan olla rikas, kasutades soodne võimalus, ja maa eraldatud heategevuslikel üritustel kasutada isikliku kasu saamiseks. Mis juhtus! Järgneb kirjalik ja suuline laimu sinodi tasud õiglaselt ja on väga heatahtlikud kuberner seotuses pettuste, kuulujutte. Just ole loetletud.

Ehitustööde algus kloostri

Kuidas olid need alusetud süüdistused, näitas ta elu ise. Pärast väga lühikese aja jooksul kloostri maad hakkas püstitada hooneid vennaliku rakud, majapidamisruumid ja peagi tuli esimene kirik, pühitseti au St. Nikolaya Chudotvortsa. Vastupidiselt usk paljude zloyazychnikov, raha on läinud täpselt see, mille eest ta üle anti alanud ja maa rent.

Samm-sammult, Samara Nicholas klooster hakkas elama. Lõpuks ilmus, ja rikkad investorid. Esimene oli Volga väljapaistvate kaupmees FM SHCHEPKIN kloostri annetatud sada viiskümmend tiinu suurepärase põllumaa, mis kohe välja pandud, kuid seekord ei ole elanike ei julgenud öelda midagi hukka mõista.

Tema eeskuju järgnes kohaliku maaomanikustaatus PK Astrahan, loobun kloostri avar puitmaja, kus kirik oli varustatud haiglas hiljem. Sellest ajast alates hakkas Korrapärase hoiused. Samara provintsis oli rikas helde ja vaga mehed, raha, mis 1861. aastal ehitati esimene kivikirik.

Kuidas kloostri ametliku staatuse

Kuid kummaline detail - ehitatud ja olemasolevate Samara Nicholas klooster, isegi pärast ehitamist kivikirik oli seni ametliku staatuse. Et saada seda uuesti saadeti korral kaebuse Sinodi ja pärast kolme aasta järel toimus lõpuks ametlik avamine seda juba mitu aastat olemas kloostri.

See oli asutatud kui cenobitic kloostri kolmanda klassi. Coenobite nimetatakse seda vormi organisatsiooni sisemise elu, kus ükski elanikest ei ole mingit isiklikku vara. Kõik on ühisvara, aga rektor, laekur, ja muud ieromonahi inoki saadud palgast. See ülestähendus säilikus.

kloostri heaolu

Aasta lõpuks XIX sajandi Samara Nicholas klooster on kujunenud tugev ja väljakujunenud ja majandusele. Nendest arhivaalide järeldub, et kui küla kuulus talle Shiryaev Buerak sada kakskümmend kaheksa aakrit maad niidud, põllud ja karjäärides, need antakse üle rent, samuti peaaegu seitsesada viiskümmend kümnist ja põldudel teistes valdkondades. Lisaks Samara provints säilitada oma taseme materjal eraldatud kloostris täiendavaid sada nelikümmend aakrit.

Nicholas klooster (Samara) sai muu hulgas, ja sisu oma piiskopkonna. Vastavalt kinnitatud 1867. aastal riigi poolt, see loetleb iga aasta umbes 660 rubla. Tulu maa rent on vähemalt kaks ja pool tuhat rubla aastas ja veel tuhandeid kaasa oma küünal tehases. Saadud summa ajal muljetavaldav. Arvestades, et lõpus XIX sajandil elanike arv ei ületa viiskümmend inimest, siis võib järeldada, et vajadused nad ei ole kogenud.

Alguses uue sajandi

Mis algusega XX sajandil arvu vennad hakkasid erinevatel põhjustel vähenema ning 1912. aastaks oli välja antud samal ajal õigeusu Entsüklopeedia, vaid kolmkümmend viis inimest. Ajal Vene-Jaapani sõda, mitu mungad mobiliseeriti, sealhulgas munk Laurentius (Pavlov), saadetakse Kaug-Ida armee.

1916 aastal klooster on juba ainult kakskümmend kaks inimest, sealhulgas abt ja neli algajad. Oluliselt vähenes ja maa-ala, mis kuulub neile, kuid kerget kasvu vahendite vool Piiskopkonna riigikassa, kui selleks ajaks kloostri kinnitatud teise klassi.

kloostri kirikute

Selle raha samal aastal ehitatud eraviisiliselt keha on säilinud tänapäevani. Tema foto paigutatakse artiklis. Samuti on teada, et viimase pre-revolutsiooniline aastat kloostris, muu hulgas struktuurid, templi paigutatud Jumalaema "Joy kõik, kes Sorrow" ja teine - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Esimene neist loodi juba 1860. aastal. Nappus vahendite kinkis kloostri varustatud ja korralikult ümberehitatud maja. Teine kirik ehitati ja pühitseti 1909. aastal kohapeal endise, kes tulid halva olukorra ning seetõttu mõista, mis on alati peetud peamiseks ja mille Saint Nicholas andis nime kloostri. On säilinud fotode see mõjutab nende arvates suursugusust ülevaade.

Muu ehitus

Samara Nicholas klooster asus väga suur territoorium piirneb kaldal Volga ja praegune tänavatel Chelyuskintsev Asipenka ja Radonezh. Kõik see oli ümbritsetud kõrge kivisein, millest praeguseks ainus säilinud värav, mis on esindatud fotopaber.

Käsutuses kloostri oli neli kivihoonetes ja kodutarvete, samuti eespool nimetatud kirikuid, mille templi ikoon Jumalaema "Joy kõik, kes Sorrow" pandi tagasi ja Nicholas oli ees Püha väravad. Lisaks tarastatud ala kloostri oli kalmistu, kus tasu eest tehtud matmise ja ilmikud.

hävitanud pühamu

Pärast bolševike võimuletulekut kloostri kannatanud sama saatust nagu paljud pühapaigad Samara. Aastal 1918 valiti ta ja pöörata ka kohaliku Board of Education söögisaali, kus asuvad klassiruumid, ja pärast viie aasta käsutuses uus valitsus loobus ja muude kloostri korpuses.

Alguses kolmekümnendates, on aeg ja templi hoonete teenust, mis aastaid ei tehtud. Alguses nad viidi tehases Samara organisatsiooni oma klubi, kuid siis täiesti lahti need tellised läks ehitus lähedal kodudes ja köökides.

Ajal uutmisaastail kloostri ei taastunud, sest peaaegu kõik hävitati. On ainult väravad nagu eespool mainitud, kahekorruseline eraviisiliselt keha püsib märkimisväärne ümberkorraldamine ja sisemiste ümberkorralduste planeerimine, samuti söögisaali hoone täielikult muutnud oma välimust tänu arvukatele remonti.

2013. aastal õigeusu aktivistide niši eespool väravate kaks pilti on seatud. Kujutatud neid Neitsi ja St Nikolai Chudotvorets inimestele meelde linna, et pühaduse, mis kord siin ööbinud ja mis oli trampis ja rüvetanud nende vanemad heli võidu märtsil.