Üleilmsete kirikukogude ja nende kirjeldus

Paljude sajandite alates loomisest kristliku usu, inimesed püüdsid võtta kui Issand kõik oma puhtuse ja lzheposledovateli moonutatud tema inimese spekulatsioon. Nende veendumust, arutada kanooniline ja dogmaatiline probleeme varakristlik kirik oli kokku oikumeeniline nõukogud. Nad ühendavad pooldajad kristliku usu Kõikjal Greco-Roman Empire, pastorite ja õpetajate barbaarne rahvaid. Periood IV VIII sajandi kiriku ajalugu nimetatakse ajastu tugevdamist tõelist usku, aastatel oikumeenilise nõukogud on aidanud seda kõigis oma jõu.

ajalooline taust

Esimese kirikukogu on väga oluline kristlased veel elus, ja nende tähtsus avaldub erilisel moel. Kõik õigeusu ja katoliku peaks teadma ja aru saada, mida ta uskus, mis oli alguses kristlik kirik. Ajaloos näete valet kaasaegse kultused ja sektid, väites, kui samasugune dogmaatiline õpetamist.

Alates väga algelist kristliku kiriku olemasolevate püsiv ja slim teoloogia, mis põhineb põhiõpetuste usu - kui dogma jumalikkus Kristuse Trinity, Püha Vaimu. Lisaks on mõned reeglid on arenenud sisemine kiriku struktuuri, aega ja tellimuste täitmise teenuste. Esimese kirikukogu spetsiaalselt hoida artiklid usu tõsi kujul.

Esimene püha kokkutulek

Esimene kirikukogu toimus aastal 325. Nende hulgas juures koosolekul kirikuisade olid kõige kuulsam Spiridon Trimifuntsky, peapiiskop Mirlikiyskiy Nikolay piiskop Nisibis, Afanasiy Veliki ja teised.

Nõukogu juures see mõistis ja anathematized doktriin Arius, kes eitas Kristuse jumalikkusest. Nad olid heaks kiidetud püsiv tõde isik Jumala Poeg, Isa Jumala ja võrdsust jumalik sisuliselt ise. Kirikuloolaste öelda, et volikogu mõiste usu kuulutati pärast pikka ja uuringud, et ei ole mingit arvamust, tekitades hargnemisekohast mõtteid kristlased ise. Jumala Vaim juhtis piiskopid nõus. Pärast nõukogu Nicaea, ketser Arius kandnud raskeid ja äkksurm, kuid tema valeõpetust elus on ikka ühed usulahkude jutlustajad.

Kõik otsused, mis võetakse üleilmsete kirikukogude, ei leiutatud osalejad, kuid kirikuisad kiideti heaks osalemise kaudu Püha Vaimu, ja ainuüksi seetõttu, Pühakirja. Et kõik usklikud on saadaval tõsi õpetamine, mis toob kristlus, see oli selgelt ja lühidalt esimese seitsme liikmed Creed. See vorm valitseb ikka veel.

Teine püha kokkutulek

Teine kirikukogu toimus 381 at Konstantinoopoli. Peamine põhjus oli areng valeõpetuste piiskopi Makedoonia ja tema järgijad Ariane Doukhobors. Ketserlik avaldused kohal nagu Jumala poeg ei ole consubstantial Isaga. Püha Vaimu hereetikute määratud teenustasu Issanda vägi, nagu inglid.

Teisel katedraal tõsi Christian doktriini kaitses Kirill Ierusalimsky, Grigori Nissky, George Teoloog, mis koosneb hulgast 150 piiskopid kohal. Püha isad kinnitas dogma consubstantiality ja võrdsuse Jumala Isa, Poja ja Püha Vaimu. Lisaks kogudusevanemad heaks Nikaia usutunnistus, mis tänaseni on juhend kiriku.

Kolmas püha kokkutulek

Kolmas kirikukogu kutsuti Efesoses 431, see on kogutud umbes kakssada piiskopid. Isad otsustas tunnustada liit kaks loomust Kristuses, inimese ja jumalik. Otsustati kuulutada Kristuse täiuslik mees ja täiuslik Jumal ja Neitsi Maarja - Jumalaema.

Neljas püha kokkutulek

Neljas kirikukogu toimuvad Chalcedon kutsuti spetsiaalselt kõrvaldada kõik Monophysite poleemikat, mis hakkas levima kiriku ümber. Püha Assamblee, mis koosneb 650 piiskopid, mida eristab ainult tõelise Kiriku õpetus ja lükkas tagasi kõik olemasolevad valeõpetuste. Isad otsustatud, et Issand Kristus - on tõsi, muutumatu Jumala ja tõeline mees. Vastavalt oma jumal ta on igavesti sündida isalt inimkonna ta näitas, et valgus Neitsi Maarja, umbes nagu mees ilma patuta. Ühes teostuses inimkonnale ja jumalikkuse ühinenud Kristuse ihu alati, lahutamatu ja jagamatu.

Väärib märkimist, et Monophysite ketserlus tõi kiriku palju paha. False õpetamine ei likvideeritud lõpuni on Kirikukogu hukkamõistu ja pikka aega töötanud poleemikat vahel järgijad ketser Eutyches ja Nestoriose. Peamine põhjus vaidlused olid teosed kolme järgijad Kiriku - Fedora Mopsuetskogo, Ibas Edessa, Theodoret Cyrus. Need piiskopid mõistnud hukka keiser Justinianus, kuid tema, et ei tunnustatud universaalse kirik. Seega vaidlus tekkis kolme peatükki.

Viies pühalik kokkutulek

Selleks, et lahendada vaidlusalused küsimus toimus viiendat nõukogu Konstantinoopoli. Piiskopid kirjutised tõsiselt hukka mõista. Et rõhutada tõelised järgijad usu tekkis mõiste õigeusklikud ja katoliku kirik. Viies volikogu ei suutnud toota soovitud tulemusi. Monophysites moodustatud ühiskonnas, mis on täielikult eraldatud katoliku kirik ja jätkas inspireerida ketserlus tekitada poleemikat jooksul Christian.

Kuuenda püha kokkutulek

Ajalugu oikumeenilise nõukogud, et võitlus hereetikute õigeusklikud kestis piisavalt kaua. At Konstantinoopoli kutsuti kuues katedraal (Trullo), mis lõpuks oli tõe. Kohtumisel, kus osalesid 170 piiskopid see mõistis ja lükkas doktriini Monothelites ja Monophysites. Jeesuse Kristuse, tunnistas kaks loomust - jumalik ja inimlik ning seetõttu kaks testamentide - jumalik ja inimlik. Pärast katedraali monofelianstvo langes, ja umbes viiskümmend aastat kristliku kiriku elas suhteliselt vaikselt. Uus ebamäärane voolu ilmus hiljem Revolutsiooniline ketserlus.

Seitsmes püha kokkutulek

Viimase 7 kirikukogu toimus Nicaea in 787 AD. Sellel osalesid 367 piiskopid. Saints vanemad tagasi ja kuulutas ikonoklast ketserlus ja otsustas, et ikoonid ei tohiks muuta jumalateenistuse sobides Jumal üksi, ja austusest ja jumalateenistuse pochitatelnoe. Need usklikud, kes kummardasid ikoonid nagu Jumal ise, heidetakse. Pärast 7 kirikukogu toimus rohkem kui 25 aastat ikonoklasmi rahutuks kirik.

Väärtus koost püha

Seitse oikumeeniline nõukogud on ülimalt tähtis arengu peamisi põhimõtteid kristliku usu, selle põhjal, mida kõik kaasaegsed usku.

• Esimene - heaks Kristuse jumalikkusest, tema võrdsuse Jumala Isa.
• Teiseks - mõistis ketserlus Makedoonia, lükates tagasi jumaliku loomuse Püha Vaimu.
• Kolmandaks - kõrvaldada ketserlus Nestoriose, kes kuulutas lõikamise godman inimest.
• Neljandaks - käsitletud lõpliku löök vale õpetus Monofüsitism.
• Viies - ta lõpetas lüüasaamist ketserlus ja ülestunnistus Jeesuse heaks kahe olemus - inimese ja jumalik.
• Kuuenda - mõistis Monothelites ja otsustas manifesti Kristuses kaks testamentide.
• Seitsmenda - kukutas ikonoklast ketserlus.

Aastad oikumeenilise nõukogude lubatud tuua kindlust ja täielikkust ortodoksilisse Christian doktriini.

Kaheksas kirikukogu

Suhteliselt hiljuti, patriarh Konstantinopolskiy Varfolomey ütles, et me valmistame pan-Õigeusu kaheksas kirikukogu. Patriarh kutsus kõiki juhte õigeusku koguda Istanbulis määrata lõpptähtaega korral. Tuleb märkida, et 8 kirikukogu peaks olema võimalus tugevdada ühtsust õigeusu maailmas. Kuid selle kokkukutsumise sunnitud split kristliku usu.

On oodata, et Pan-Õigeusu kaheksas kirikukogu seljas Reformistina mitte denonsseeriv iseloomu. Seitse eelmise volikogu on määratletud ja kirjeldatud tõekspidamiste usu kõik puhtus. Seoses uue püha koosolekul arvamused jagunesid. Mõned esindajad õigeusu kiriku usu, et patriarh unustasin mitte ainult kokkukutsumise reegleid, vaid ka mitme ettekuulutusi. Nad ütlevad meile, et 8 püha kirikukogu on ketserlik.

Isad oikumeenilise nõukogud

Vene Õigeusu Kirik tähistatakse 31. mail mälestuspäeva Püha Isad, kes veetis seitse oikumeeniline nõukogud. See piiskoppide koosolekul osalenud, katedraali sai sümbol meeles kiriku ise. Ühe mehe arvamus kunagi sai kõrgeimaks võimuks dogmaatiline, seadusandliku ja intiimne usuasjadest. Isad oikumeenilise Volikogu au kuni nüüd, mõned neist on tunnistatud pühakud.

tõelist usku reeglid

Püha Isa on jäänud kaanonid, ehk teiste sõnadega, eeskirjad oikumeenilise nõukogud, mis järgneb kõik kiriku hierarhia ja ustav ise oma kiriku ja isikliku elu.

Põhireeglid esimese Saint koosoleku:

• Vaimulikud ei anta isikutele ise emasculated.
• Aste püha ei saa teha teisendab usklike.
• Preester ei saa majas naist, kes ei ole tema lähisugulane.
• Piiskopid tuleks valida piiskopid ja heaks kiidetud Metropolitan.
• Piiskop ei nõustu osadus isikud, kes heidetakse teise piiskopi. Reegel käske kutsuda piiskopid tasud kaks korda aastas.
• Kinnitatud kõrgeim organ mõned kõrged ametnikud teiselt. Keelatud on pakkuda piiskopi loata üldkoosolekul ja Metropolitan.
• Jeruusalemma piiskopi määral sarnane Metropolitan.
• Ühes linna ei pruugi olla kaks oda.
• Vicious isik võib lubada preestriteenistusse.
• Langenud purskama püha auaste.
• Otsustab, kuidas meeleparandus backslid.
• Iga suremas peaks juhendama püha saladused.
• Piiskopid ja vaimulikud ei meelevaldselt liikuda rahe rahe.
• Vaimulikud ei saa tegeleda liigkasuvõtmine.
• Keelatud on põlvitad päeva Nelipüha ja pühapäeval.

Põhireeglid teise kohtumise Saint:

• Iga ketserlus tuleb allutada needuseks.
• Piiskopid ei tohiks laiendada oma võimu üle oma piirkonnas.
• Postanavlivayutsya kaanonid otsuse kahetsev hereetikute.
• Kõik tasud valitsejad kiriku tuleks uurida.
• Kirik saab suunitlusega üks Jumal.

Põhireegel kolmandal kohtumisel Saint: peamine canon keelab kirjutada uus usutunnistus.

Põhireeglid neljanda kohtumise Saint:

• Kõik usklikud peavad järgima kõik, mis lepiti kokku eelmise volikogu.
• Otsus kiriku määral raha eest karistatakse karmilt.
• Piiskopid, vaimulikud ja mungad ei tohiks tegeleda maiste asjade pärast saagi.
• Monks ei tohiks viia korratu luba.
• Monks ja vaimulikkond ei tohiks sõlmida sõjaväeteenistus või maiste auaste.
• Vaimulikud ei tohiks kaevata ilmaliku kohtujärje.
• Piiskopid ei tohi olla usuasjade tuginemine tsiviilvõimude.
• Lauljad ja lugejad ei tohiks abielluda peavoolust naised.
• Monks ja neitsid ei tohiks abielluda.
• Kloostrid ei peaks püüdma maiste kodu.

Kokku seitse oikumeeniline nõukogude tõi reeglistik, mis on nüüd saadaval kõigile usklikele eriline vaimne kirjandus.

asemel järeldusele

Üleilmsete kirikukogude suutsid hoida tõsi puhtuse ristiusu tervikuna. Mida kõrgem vaimulikkond viib ikkagi oma karja Kuningriigi suunas Jumala pravomysliyu ja arusaamist kaanonid ja dogmasid usku.