Kes on karaatideks? Karaatide päritolu

Kes on karaatideks? See on üks maailma kõige iidsemaid rahvast, mille ajalugu on rohkem kui üks kümnend sajandit. Selle rahvuse esindajad täna on olemas Poolas, Leedus ja Ukrainas.

Inimeste ajalugu

Tagasi 4. aastatuhandel eKr. E. Iraani mäestikud olid asustatud türgi keelt kõnelevate hõimude poolt. Siis nad kolisid idas, kuni Mesopotaamia keskpaigani. Sellel territooriumil hõimud lagunesid. Üks osa naasis lõuna poole, kus moodustati Sumeri riik. Teine Black Leaderi juhtimisel sai tulevase kodakondsuse tuum - karaatideks. See osa hõimudest arenesid tänapäeva Türgi, Süüria ja Iraagi ristumiskohas.

Tol ajal olid karaaþid ainsad inimesed, kes seda kiri teadsid. Teadlaste sõnul tekkis selle nimi. Lõppude lõpuks tähendas naaberpiirkondades elavate semitite keele sõna "karaite" "lugemist".

Kogu selle olemasolu ajaloos oli see rahvas osa eri riikidest. Alguses oli see Hittite kuningriik. Pärast tema surma - Assüüria. Lisaks olid karaite inimesed Pärsia ja Parthi kuningriigi osaks.

Ajavahemikul 2. kuni 1. sajand eKr. E. Osa karaatidest eraldasid oma rahvast ja asusid Lähis-Ida territooriumile. Samal ajal avaldas see märkimisväärset usulist mõju piirkonna elanikele.

Huvitav on see, et karaaþid eelistavad koobastes asuda. Selle näiteks võib tuua selliseid linnu nagu Dzhuft-Kale ja Mangup-Kale. Mõned teadlased järgivad Neitsi Maarja karaajate päritolu hüpoteesi, kes soovisid sünnitada Kristus koobas.

Meie ajastu algust iseloomustas selle rahva edasine liikumine põhja poole. Karaadid läbisid Kaukaasia rannikut ja elasid tänapäeva Dagestani territooriumil. Selle protsessi aktiveerimine toimus 7. sajandil Araabia invasiooni ajal. Karaadid ühinesid türgi hõimudega. Samal ajal lõid nad Khazari kaganaadi, mis lakkas olemast pärast seda, kui rünnakud olid Krimmi tatarlased. Karaadid kaotasid suurema osa oma rahvast.

Selle rahvuse esindajad jäävad sissetungijate reegli alla. Veelgi enam, lüüa saanud tatarlased lüüa saanud, kuid rohkem kultuurilises elanikkonnas, mitte ainult tavasid ja traditsioone, vaid ka keelt. Karaaasteid ei peetud ilma põhjuseta kõige loetavamaks inimesteks. Seda kinnitab asjaolu, et Krimmi tatarlaste keel on endiselt väga erinev selle rahvuse teiste esindajate keeltest.

Sõna "karaim" tähendab mitte ainult inimesi. Seda terminit kasutatakse seoses Karaite doktriini kuuluvate rahvusest esindajatega.

Religioosne piirkond

Fakt, et selline liikumine nagu karaaajatega, millest esimene rääkis 8. sajandil Bagdadis. See periood tähistab esimest mainimist teatud Ananiitide juutide religioosseks sektsiooniks. Kogukonna eesmärk oli ühendada kõik juudi rühmitused, kes olid juba kaotanud oma rolli anti-radikaliseerumise lipu all. Sektsiooni liider Anan Ban David lubas kõigile oma järgijatele täieliku vabaduse Mosaici õpetuste uurimisel, nõudes vastupidi Talmudist eitamist ja austades Torat kui ainsat pühakirja.

Karaatide päritolu, samuti nende dogma ja elu kirjeldused on tõendatud Yuhuda Hadassi (1147) kirjutatud kogumikus "Eshkol ha-Kofer".

Selles töös tegi autor kokkuvõtte selle rahvuse rituaalsest praktikast, samuti selle kogukonna ja kristlaste esindajate vahelisest vaidlusest.

Umbes karaatikute hulgas räägib meile Eliyahu ben Moshe Bashyachi kirjutatud raamat "Adderet Eliyahu". See töö, mis ilmus 15. sajandi lõpus, sisaldas ammendavat teavet kõnealuse rahvusliku rituaalse tegevuse kohta.

Etymoloogia

Algselt tähistas sõna "karaite" meie riigi territooriumil ainult usulist rühma. See kuulus ülestunnistusse ja ei olnud kodakondsusega midagi. Nõukogude võimu ajal kõik muutus. See oli periood, mil religiooni ei mainitud kusagil. Sellega seoses määrati mõiste "karaatideks" rahva etniliste rühmade nimed.
Mida tähendab tänapäeval sõna "karaite"? Neid määratletakse rahvuse järgi, sõltumata usutunnistusest. Mõnikord viitab sõna "karaite" kuulumine konfessioonile, arvestamata isiku kodakondsust.

Semiidi teooria

Mõnede eelduste kohaselt pärineb karaite rahvusest etnolingvistilisest juudi rühmitusest, kes jutlustas pre-talmudist judaismi. See teooria oli ainulaadne kuni 19. sajandi lõpuni. Ja seda andsid karaatikud ise. Täna on selle teooria suhtes rahvusrühma juhtide terav kriitika. Enamik karaite kogukonna liikmetest ei toeta seda. Kuid juudi päritolu teooria pooldajad on endiselt olemas. Nad jäid Ukrainasse ja Krimmisse.

Türgi teooria

Eeldatakse, et karaatide rahvusest pärinevad hatsarid. See on türgi päritolu inimesed (7-10 saj.), Kes võtsid vastu judaismi.

See teooria, mille esitas VV Grigorjev (vene orientalist), on levinud alates 1846. aastast. 20. sajandil tunnustasid Nõukogude teadused karaatide päritolu Khazari versiooni. Sellist teooriat tervitavad ka need etnilise grupi juhid, kes eitavad oma rahva seotust judaismi ja juutidega. Kuid paljude religioossete karaatide poolt rahuldati ka Khazari versioon kriitikaga. Tõendamata Türgi päritolu elementide olemasolu nende päritolus, ei nõustu nad endiselt Khazari teooriaga. Praeguseks ei ole paljud õpetlased selle versiooniga nõus.

Hazarlaste järeltulijad peetakse end sageli karaatideks, krimšaks ja mäesõdijateks. Ja sellel versioonil on ka õigus eksisteerida. Fakt on see, et karaatide, krimmšakide ja mäesõdede keeltes on mõned tšuvašlased (Khazar). Selle versiooni kasuks öeldakse ja kuulus religioon. Krimmšakid ja ka Khazarid kuulutavad õigeusu ravaanlikku judaismi.

Sünteetiline teooria

On veel üks vastus küsimusele, kes on karaatideks. Praeguseks on olemas versioon, mis ühendab endas türgi ja semitiateooriaid. Tema sõnul tekkis see kodakondsus Krimmi Khazari-Bulgaaria ja Karaitide juutide segu tulemusena. Seda teooriat arutasid Yufud Kokizov ja Ilya Kazas. Need kuulsad karaatikud väitsid, et etnilist gruppi, keda nad olid esindajad, ei saanud seostada puhtavere semitega.

Välimus Ida-Euroopas

On olemas teooria, et mitmest sajandist tatarlasest ja karaite perekonnast võtsid Leedu vürst Vitovt Krimmist tagasi oma vürstiriigis ümberasustamiseks. Kuid mõned teadlased (Peter Golden, Dan Shapiro ja Golda Akhiezer) esitasid mõnevõrra erineva teooria. Nende eelduste kohaselt ei tulnud täna Ida-Euroopas elavate karaajate esivanemad üldse Krimmist. Nad lahkusid maadest madalamal Volga ja Põhja-Iraanis, mis olid mongoolide poolt kinni püütud. Peale selle saabusid mõned Karaiste Euroopasse alates Bütsantsiast ja ka Ottomani impeeriumist.

Antropoloogia

Küsimusesse "Kes on karaaajad?" Paljud inimesed, kes on seotud inimteadustega, püüdsid vastust saada. 1880. aastal õppis antropoloog Konstantin Ikov umbes kolme tosinat selle riigi rahvusest Krimmi esindajat kuuluvat kolju. Saadud andmete alusel tehti ühemõtteline järeldus, et karaaþid ei kuulu semiteksidesse. Neid võib seostada brachycephalus'ega.

1904. aastal uuriti Julian Talco-Grentseviidi poolt leedu karaajate esindajate antropoloogilisi mõõtmeid.

1910. aastal jõudis teadlane Witold Schreiber järeldusele, et karaatide rassiline suhtumine semitekstidesse on küsitav. Ta andis selle rahvuse Soome rühma ohuks.

1912. aastal tegi S. A. Weissenberg uusi uuringuid. Teadlane võrdles krimšakide, juutide ja karaatikute antropoloogilisi tunnuseid. Samal ajal jõudis ta järeldusele ka viimase kahe rahvusrühma välise sarnasuse kohta.

1934. aastal uuris Poola ja Leedu karaareid Corrado Gini. Teadlane jõudis järeldusele selle rahvuse seostest tšuvašlastega ja järelikult ka kumasside ja hatsaritega.

Aastal 1963 märkis A. N. Puljanos Leedu karaajate aasia tunnuseid (vt foto allpool).

Selle etnilise grupi esindajate veri uuriti 1968. aastal. Saadud andmed osutasid Leedu ja Egiptuse karaajate sarnasusele, mis kinnitas rahvusliku Vahemere päritolu.

Aastal 1971 tegi akadeemik VP Aleksejeen Khazari linna Sarkeli elanike kranioloogilise uuringu. Selle tulemusena jõudis teadlane järeldusele, et haaratside segunemise tulemusena tekkisid karaite inimesed kohalike hõimudega (Sarmatilased, Alanid, Gotid).

Ajavahemikul 2005 kuni 2013 Uuriti kahekümne kaheksa karaatikumiga seotud geneetilisi allkirju. Saadud andmed näitasid selle rahvuse Lähis-Ida päritolu ja lähedust idapoolsetele, Sephardic ja Ashkenazi juutidele. Kinnitasin Ida-Euroopa ja Egiptuse karaajate sarnasuse uurimist.

Selle etnilise grupi peamised välised erinevused on keskmise kasvu, laia rindkere, sujuva või kergelt lainete juuste ja tumedate silmadega. Paljud karaatikud (vt foto allpool) omavad tüüpilist paksendavat nina ja silma sissetungi mandlilõikega, mis on mõnevõrra väljaulatuvad.

Selle rahvuse esindajate nahakatted on helekollase varjundiga.

Suhtumine juutidega

Karaadid toetasid pikka aega oma semitliku päritolu teooriat. Samal ajal ei vaidlustanud nad juutide kultuuri. Kuid kõik muutusid pärast karaatikumide asustatud alade lisamist Vene impeeriumile. Sellest ajast alates hakkasid asjaomase etnilise grupi esindajad avatult juutide vastu seisma. Karaite rahvuse juhid, kuulsad inimesed kultuuri- ja poliitilistes ringkondades, eitasid oma rahvaste päritolu semitlikku teooriat. Selle suundumuse tugevdamine toimus 20. sajandi alguses. Seda soodustasid sellised tegurid nagu:

- vabanemine, kui kõik rahvused võrdsustati õigustega, välja arvatud juudid;
- keeleline assimilatsioon, mis asendab heebrea keelt kummardamas ja asendab selle karaite keeltega;
- karaajate intelligentsi üleminek kristlusele;
- Karaite elanikkonna de-juurdumine.

Nõukogude-järgses ruumis elavad selle rahvuse esindajad ja tänapäeval endiselt juutide vastu.

Usulised õpetused

Karaism on sünkreetiline süsteem, mis hõlmab uskumusi, samuti rituaalseid ja kultuurisündmusi. Ja siiani on see õpetus lähedane religioossele suundumusele, millele Anan ben David järgis. Selle peamised põhimõtted on:
- armastus naaber ja Jumal;
- kõigi Püha Pühakirjades antud moraalsete standardite austamine.

Samal ajal kogu rahvaste ajaloos eristati karaatidele usulist sallivust. Nad ei kogenud kunagi usulist viha muude õpetuste suhtes, uskudes, et ainult sel juhul väärib inimene paradiisi elu. Sellised ülestunnistuse tunnused võimaldasid karaaaistel Leedu ja Krimmi keskkonnas suurepäraseid tulemusi ja mitte ühineda sellega. Ilma liialduseta võib öelda, et religioon on aidanud inimestel säilitada oma etniline ja kultuuriline terviklikkus.

Mõnedes Krimmi linnades näete endiselt karaatikute templi (palvemaja). Selle fassaadil on kuue-tärniline täht. Kuid teda ei kutsuta sünagoogiks, vaid kenassiks. Nüüd on need majad tihti mahajäetud või kasutatud muuks otstarbeks.

Kuulsad rahva esindajad

Karaatikud peeti kogu aeg kultuuri- ja kirjaoskusega inimestele. Selle etnilise kuulsa kuulsad inimesed andsid olulise panuse maailma teaduse ja kirjanduse arengusse. Nende seas on 1260.-1320. Aastal elanud Andron Senior Ha-Rofe Ben Yosef. Ta oli filosoof ja jurist, kirjanik ja arst, liturgiline poeet ja eksegeet. Loodusest lähtudes oli Andronil kaine ja särav vaim. Kasutades oma sügavaid ja mitmekülgseid teadmisi, kirjutas ta palju väärtuslikke teoseid. Üks neist on raamat "Mivhar", milles Torahi kommentaarid antakse. Seda tööd peetakse Karaite teoste üheks parimaks.

Karaite elanike teine elav esindaja on Abkovich Rafael Avraamovich (1896-1992). See viimane Poola gazanid asusid oma aja Wrocławi kenassi.

Kuulsate Karaite avaliku elu tegelane, patroon ja filantroop oli Simon Solomonovich Bobovich (1790-1855 gg.). 1820. aastal asus ta Evpatoria linnapea ametikohale. 1837. aastal kiideti ta heaks esimese Krimmi ghami ametikohale, võttes vastu karaajate kõrgeima vaimuliku auastme.

Selle inimese silmapaistvate esindajate seas on tuntud matemaatikud ja etnograafid, kindralid ja näitlejad, arhitektid, valgustatused, arstid, teatrietendused jne.