Patriarh Hermogenes. Moskva ja kogu Venemaa patriarh Hermogenes

Pühakud Venemaal said esmakordselt jumalakartlikud lihtsad talupojad talupojad, hästitoidulised kaupmehed ja vooruslikud vooruslikud naised ja tuntud valitsejad. Vene õigeusu inimesed austavad ausalt oma Jumala patroneid, usaldavad taevase õige kaitse, otsib ja leiavad oma vaimse arengu nimel oma toetust.

Suveräänse Jumala lühikirjeldus

Kristlusel on Venemaal palju püha kaitsjaid. Patriarh Hermogen on kahtlemata üks vene kristluse ajaloo kõige olulisemaid isiksusi. Suur osa selle mehe biograafiast oli lõpuni ebaselge. Siiani on ajaloolased pingelised vaidlused tema elu ja saatuse oluliste verstapostide üle.

Patriarh Hermogeni biograafia on täis arusaamu. On kindel, et ta sündis Kaasanis, on tuntud Yermolay nime all. Tema sünniaja täpne kuupäev pole teada, ajaloolased viitavad sellele 1530. aastale. Patriarhi sotsiaalse päritolu kohta ei ole ka üheselt mõistetav teave kättesaadav. Ühe versiooni kohaselt kuulub Hermogenes perekonda Rurikovich-Shuisky, teiselt poolt - see pärineb Doni kasuks. Ajaloolased on rohkem kaldunud arvama, et tulevane Moskva Patriarhi prelat Hermogenes ei olnud lihtne päritolu, tõenäoliselt on ta lihtsalt "väljas inimesest".

Hermogeni esimesed sammud ortodoksis

Ermolai alustas oma teenistust Kaasani Päästja-ümberkujunduse kloostris tavalise vaimulikuks. Ta saab 1579. aastal Kaasani püha Nikolai kiriku koguduse preestriks, osaleb Kaasani Jumalaema näo leidmise tseremoonial ja kirjutab Tsar Ivani kohutavaks saatja "Meie kaunase meigi kujutise välimus ja imesid".

Mõni aasta hiljem võtab Hermogenus monasterismi ja saab peagi esmakordselt hegumeniks, hiljem kaasanlaste Päästja-ümberkujundamise kloostri arhimandrit. Hermogeeni püstitamine piiskopi auastmele ja tema ametisse nimetamine Kaasani ja Astrahani pealinnaks toimus 1589. aasta mais.

Selles inkarnatsioonis on juba pikka aega ja see on peaaegu 18-aastane, Hermogen töötab kõvasti. Tema abiga luuakse kohalikele vaimulikele matmispaigad, kristluse aktiivne populariseerimine (sageli vägivalla kasutamine) Volga piirkonna rahvaste seas. Kogu peresid muundati spetsiaalsete asunduste alla Venemaa õigeusu järelevalve all.

Kristlus Venemaal implanteeriti, kergelt öeldes, mitte väga lojaalsete ja humaansete vahenditega, et sõnakuulmattel "paganatel" lubati kasutada vanglates kehalisi karistusi, voodipesusid ja vangistust. 1592. aasta jaanuari kirjas toob suurlinna välja patriarh Johov, kes nõudis, et kõigis õigeusu kirikutes kehtestati 1552. aastal Kaasani kaitsmise ajal kristlaste ja sõdurite mälestamine.

Isa Hermogenes osales kautsjoni Hermani püha relikvide üleandmise pealinnas Sviyazhski linnale, mis toimus 1592. aastal. Lugu patriarhist Hermogenist Ei ole täiuslik, kui ei mainita tema tohutut panust õigeusu kirikute ja kloostrite ülesehitamisse Kaasani maal, tema osalemist Boris Godunovi ja avalikkuse kroonimisel, kus osales suur hulk inimesi, kes palvetasid Novodevichi kloostri seintel.

Saades patriarhi

1605. aastal oli vene aujärge lühikeseks ajaks False Dmitri I - vallutaja, kes tegi endast Tsarevitš Dmitri, kuid tegelikult oli ta Chudovi kloostris põgenenud dekaan Grishka Otrepiev. Metropolitan Germogen kutsuti äsja ametisse määratud "suveräänse" kohtusse tööle senaatori auastmega, kuid see oli häbiväärne, sest ta nõudis Poola malelinnast "False Dmitri Marina Mnishek" ristimist, enne kui "suveräänne" abiellus teda.

17. mai 1606, pärast lühiajalist valitsemist, vallandati Dmitri vene troonist ja tema koht võttis viimane Rurikovići perekond - Vassili Shuisky. Üks tema esimesi otsuseid oli patriarhi Ignatiuse (muide endise Poola proteesi) paigutamine ja Kaaseani ja Astrahani metropoliitri ehitamine Venemaa kõigi patriarhide auastmele. Moskva ja kogu Venemaa patriarhid ei püüdnud seda otsust parandada. Sellel ametikohal juhtis patriarh Hermogenes aktiivset kiriku- ja poliitilist tegevust, mille eesmärgiks oli õigeusu tugevdamine Vene riigil.

Suur kristliku usu protees, kes seisab vastu vaid terve hulga Venemaa vaenlastele, patriarh Hermogenes, kelle lühike biograafia ei suuda kirjeldada kogu oma elu, häid tegusid, ettevõtmisi, oma suurt tõrjumatut usku Jumalasse, tema võimetust kindlalt oma veendumustes õigesti nimetada Ajaloolased Vene maa "kõva teemant" ja "uus prohvet".

Poliitiline olukord Venemaal

Patriarh Hermogenes, kergeima ikooni foto:

Venemaa poliitiline olukord oli sel ajal väga ebastabiilne. Kuninglik troon läks ühest allikast teise katastroofilise kiirusega. Kuni ühe 1606.aasta maiaööni ei seadnud salajane vandenõu Basil Shuisky (ühe suursaadiku vürsti perede esindaja, Suzdalite vürstide, Rurikovichi perekonna viimane esindaja) juhitud suurim poitsülikond.

Selle eesmärk oli Vale Dmitri I väljapaistmine Vene troonilt ja Vasilje Shuisky püstitamine aujärjele. Selle ülesande täitmiseks vabastati vangid salajaselt kõigist kapitali kasemattidest, nad jagasid relvi neile ja varahommikul helistas Roostevabariit üle Moskva, kutsudes inimesi üles Red Square.

Venelased, väsinud Poola rõhumisest, tulid linna tänavasse büroaridele, kes neid relvi ootab. Kuigi suur, verine janu rahvahulk tormasid poolakate äärele, lõhkus Shuisky juhitud pealetungijate peamine selgroog Tsaarimajaks ja jõhkralt mõrvas False Dmitri I. 1. juunil 1606 võttis Shuisky ametlikult vene aujärje üle Vene õigeusu kiriku tingimusteta toeta. Selleks, et lõplikult veenda inimesi selle otsuse korrektsusest, andsid Moskva ja kogu Venemaa patriarhid loa Uglšići eksportimiseks praeguse Tsareviid Dmitri relikvide pealinnale, kes olid selle aasta 3. juunil üldiselt ülevaatlikud.

Troubled Times

Kuid see meede ei andnud soovitud tulemust. Vähem kui kolm kuud pärast kirjeldatud sündmusi hakkas nagu Venemaal levima kuulujutt Dmitri imelise pääste kohta, et ta väidetavalt suutsid põgeneda vandenõu kätes. Jällegi oli vene maa ebameeldivaks. Riigist põhjaosas kogunenud väed keeldusid tsaarist kuulekusest. Ainult patriarh Hermogenes jäi Vene maa raskustes ajale, jäädes Jumala võile, King Basilile lähedal.

Uue Vene suveräänne olukord muutub järjest ebastabiilseks, paljud Shuiskõni toetavad pooarid ja vaimulikud olid temast eemale läinud ja ainult Moskva patriarh Hermogenes, keda ise sageli ründati ja alandati, jätkas tsaari kaitsmist. Selle näide on 1609. Aasta talvel toimunud juhtum, mil Shuisky kukutamise katse ajal tuli Kremlisse meelde, et veenda büreid võõrandama keiser Vasilijat, hõivas patriarh Hermogenes kinnipidamisruumi .

Ja isegi praeguse rahvahulga keskel üritas see vanem inimesi rahustada Jumala õigsuse sõnaga, veenda "mitte alistuma kuratlikule võrgutamisele". Seekord oli riigipööre ebaõnnestunud, seda peamiselt tänu patriarhi kõneldava sõna tarkusele ja kindlusele. Kuid kolmekümne tuhande järjekorraga õnnestus Põgeneda Tushino uue mõrvari jaamale.

Löömine vene hädas

Vahepeal algasid riigis sündmused, mis aitasid kaasa häirete praeguse muutumisele. Külalises talvel veebruaripäevadel 1609. aastal sõlmis Vasilj Shuisky kokkuleppe Rootsi valitseja Charles IX-ga. Rootslaste sõdurite eraldamine saadeti Novgorodisse ja anti kuberner Skopin-Shuisky kuninganna vennapoegadele.

Sel viisil kombineerituna ründasid Venemaa ja Rootsi sõjalised jõud edukalt Tushinovi rüütli armee, kustutasid nad Venemaa loodeosast. Shuisky ja Karl IX kokkuleppe allkirjastamine ja Rootsi relvajõudude sisenemine Venemaa maakonda ajendas Poola kuninga Sigismundi avatud sõjalisi rünnakuid Venemaale. Sama aasta sügisel lähenesid Poola armee Smolenskile, lootes linnale hõlpsalt kinni võtta. Kuid seal oli see!

Smolensk julgeks ja vapralt, peaaegu kaks aastat, vastasid põgenike rünnakule. Lõpuks läks enamus Poola armee Tushinist ümber Sloveeni saarele kinni ja aasta lõpus põgenes põgenik Tushinost Kaluga juurde. 1610. aasta varakevadel sai mässuliste laager lõpuks lüüa ja 12. märtsil võtsid suurlinna rahvas vastu entusiastlikult Skopin-Shuisky armee. Ähvardus Moskva rünnakute püüdmine möödus, kuid see ei tähenda, et sõja lõpp viivitamatult kaheks agressoriks - Kaluga ja Sigismundi pealetungija, kes olid tihedalt asustatud Smolenski all.

Shuisky olukord oli sellel ajal mõnevõrra tugevnenud, kui äkki suri tema abikaasa kangelane Skopin-Shuisky. Tema surm põhjustab tõeliselt katastroofilisi sündmusi. Vene sõjavägi, määratud Smolenski vastu poolakate vastu suveräänne vendi käe all, oli täielikult Klushino küla lähedal. Hetman Zholkiewski juhtis Poola väed marssisid Moskvasse ja okupeeris Mozhayski. Põnevik, kogudes armee jäänuseid, liigutas kiiresti lõunast pealinna poole.

Tsaar Vassili sünnist. Patriarhi opaal

Kõik need surmaga lõppenud sündmused lahendasid lõpuks Vasilii Shuisky saatuse. 1610. aasta suve keskel tungisid mässulised Kremlisse, haarasid büreid, Patriarh Hermogenes, kisendades tsaari ladestumist, oli Kremlist sunniviisiliselt eemaldatud. Ebaõnnestunult Kiriku Issand jälle raevu rahvahulga rahulikuks, seekord ta seda ei kuule. Viimane kuningas, kes kuulus kõige vanemale Rurikovići perekonnale, visati vene troonilt, morserdati solvaarselt munglitena ja "paguluses" Chudovi kloostrisse, mis on (kuni selle hävitamiseni) Moskva Kremli idaosas Tsarska väljakul.

Germogen, Moskva patriarh, ja nüüd ei keelanud Jumalale ja tsaarile Basiilile teenistust, kes hoolimata sellest, et kõik pidasid truuduseks võitu venelasele troonile. Ta ei tunnustanud Shuisky munglite muret, sest tandooriumi täitmise eeltingimus on vooruse sõnade hääldamine valjult otse neile, kes saavad munkadeks.

Vassili tandoori puhul rääkis prints Tyufjaakin kõigist maailma asjadest loobumise sõnadest - üks mässajate, kes sunniti tsaarist trooni sunniviisiliselt viskama. Muide, patriarh Hermogen nimetas seda hiljem Tyupyakina munkiks. Shuisky lammutamisel, ajaloolaste sõnul, lõpeb Vladõtsi riigipoliitiline tegevus ja algab tema tõeline ortodoksia teenimine.

Võimsus pealinnas täiesti lööb poisid. Patriarh langeb häbisse, valitsuse hüüdnimi "Semiboyarschina" on kurtlik kõigile Hermogeni nõuetele, algatustele, nõuandele ja soovitustele. Kuid vaatamata ootamatult hoogsatele büreaalidele oli seekord see, et tema kõned kõlasid kõige valjemalt ja kindlalt, mis annab tugeva tõuke Venemaa "ärkamine" "unistusest".

Võitlus venelase aujärje ees

Pärast basiiliku ladestamist enne büroopide tekkimist leidis kõige olulisem küsimus - kes teha Venemaa uue tsaarina. Selle probleemi lahendamiseks kutsuti kokku Zemsky sobor, mille vaated valitsejad jagunesid. Hermogen püsis ka Basil Shuisky aujärje naasmise arvates, või kui see on võimatu, et võidelda Golitsini ühe vürstide või Mihhail Romanovi metropolitoni poja kuninga kanda.

Patriarhi juhendamisel kõigis õigeusu kirikutes palvetavad nad Jumalat vene tsaari valimise eest . Boyars omakorda pooldab Poola valitseja Sigismundi vürsti Vladislavi vene trooni valimisi. Poolakad tundusid neile kõige vähem pahaks võrreldes enesekujuga False Dmitri II ja tema Tushino "armee". Ainult Patriarhi mõistis, kui Venemaale on destruktiivne tee, mida valitakse bürood.

Sakslased, kes ei kuulanud Germogeni, alustasid Poola valitsusega läbirääkimisi. Nende läbirääkimiste tulemus oli Semiboyarschina nõusoleku printsi Vladislavi võitu saatmiseks. Ja siis näitas patriarh oma tegelase tugevust. Ta esitas mõned rasked tingimused - Vladislav ei saanud venelase tsaari saada ilma õigeusu usutunnistuse vastuvõtmiseta, printsi ristimine peab toimuma enne Moskva saabumist, Vladislav peaks abielluma ainult vene tütarlapsega, lõpetama kõikides suhetes katoliku paavsti ja katoliiklusega kõikides oma ilmingutes. Saadikud, kes saadeti poolakatele nende nõudmistega, saadeti tagasi ilma selge vastuseta, millele patriarh ütles, et kui kuningas keeldub rääkimast rääkimast kuninga aujärje saatmisega, ei oleks kõne.

Semibojarismi vääriskus

Jällegi läheb saatkond, mida juhatab Metropolitan Philaret ja prints Golitsyn, Sigismundile, kusjuures Patriarhi selge juhis tungib, et Vladislav võtaks õigeusu. Germogen õnnistas suursaadikke, andes selleks järjekindlalt selle nõude seisma ja mitte langeksid Poola kuninga vastu.

Ja siis patriarh sai uue löögi. 21. septembril öösel avasid pooerid petlikult Hetmani Zholkiewski juhtimisel Poola armeele pealinna väravad. Vladikaja püüdis selle hagi vastu. Aga pooerid vastasid patriarhile kogu pahameelele, et kirik ei pea sekkuma maailma asjadesse. Sigismund otsustas enda kanda Vene väe, tõepoolest lihtsalt lisades Venemaa Rahvaste Ühendusse. Märkimisväärne hulk pooareeri soovis vande Poola kuningale. Vene suursaadikud järgisid omakorda kindlalt patriarhi korraldust, kaitsesid julgelt vene ja õigeusu kristluse riigi huvisid.

Ühel päeval pöördus Vladika Hermagen Venemaa rahva poole, kutsudes üles lootma, et Venemaa tsaar valib Poola valitseja. Patriarhi kuum, täis õigust, jõudis oma eesmärgini, leidis reageeringu vene rahva hinges.

Boyars saatis kuninga Sigismundi aujärjele teise kirja nõusoleku, kuid Venemaa kõige suursaadiku partei puudumise tõttu rääkisid vene suursaadikud sellest, et alates kauaaegsest Vene maast hakkasid ortodokside vaimulike nõukoguga alustama ükskõik millised riigi- või ilmalikud asjad. Ja nii Kolya praegustes rasketes ajades lahkus Vene riigist ilma tsaarita, siis oleks ta peamine kohtunik, välja arvatud kui patriarhi keegi teine, ilma et oleks võimalik oma tegevust lahendada. Angry Sigismund lõpetas kõik läbirääkimised, saadikud pöördusid tagasi Moskvasse.

1610. aasta talveõhtul tapeti jõhkralt Falsdmitry II, mis põhjustas vene rahva seas tõelist rõõmu. Üha sagedamini saadeti apellatsioonid, et saata välja poolakad Venemaa maalt. Tänaseks päevaks on mõned tõendid poolakate kohta selle aja kohta. Nad ütlevad, et Moskva patriarh salaja levitas linnu linnades, kus ta kutsus inimesi ühinema ja pigem liikuma pealinnasse, et kaitsta kristlaste õigeusu usku ja välismaalt sissetungijate väljasaatmist.

Patriarh Hermogeni monument Moskva Punasele väljakule:

Patriarhi usu kindlus ja püha

Ja taas ähvardas patriarh Germogen. Rootslased ja Poola henchmen otsustasid eraldada patriarhist kogu maailmast, et lõpetada raport Patriarhi inimeste vastu.

16. jaanuar 1611 sõjaväelast on patriarhaalne õue talu röövitakse, ja Issand allutati alandamine ja naeruvääristamine. Aga hoolimata peaaegu täielikus isolatsioonis, kutsub Vene õigeusu kirik St. jaotatakse inimesed. Venemaa linnades, mones aega tõusis riigi kaitsele. Miilits kiirustasid seinad kapitali oma vabanemist Poola sissetungijad. Veebruaris 1611 patriarh reeturid võimult ja vangistati teda pimedas koopasse kloostri Chudov, kus nälga ja muidu alandavat.

Lord Hermogenes märtrisurma 17 jaanuaril 1612 aastal. Kuigi ajaloolased ei ole selles küsimuses üksmeel. Vastavalt mõned kontod, patriarh suri nälga, teiselt - see tahtlikult mürgitatud süsinikmonooksiidi või julmalt kägistas.

Mõni aeg pärast surma vanem Moskva pääsenud kohalolekut see poolakate ja 21. veebruar 1613 Vene troonile okupeeris Mihhail Fjodorovitš Romanov, kelle Hermogenes kahtlemata palvetas Jumala.

Esialgu patriarh maeti Miracle klooster. Seejärel keha Issanda, otsustati kolida taevaminemise katedraal - panteonis kõrgema vaimulikkonna Moskvas. Selgus, et võimu Saint jäi kõdunematu, sest jääb olnud alla maapinnale. Patriarh kanoniseerimise toimus 1913. aastal.