Ühiskond, mitte milline on ... Loodus ja ühiskond: sarnasused ja erinevused

Ühiskond - järgmise etapi inimtsivilisatsiooni arengus pärast laadi. Mõlemad mõisted võib pidada küsimuses. Aga ühiskond, mitte looduse, liikudes realiseerimiseks olemasolu. Mida tugevam on edusamme, seda rohkem on sihtotstarbeliselt eraldatud algsest laadi.

Mõiste looduse ja ühiskonna

Nende ühtsus ja erinevused on põhjustatud lahutamatust side: ühiskonnas tulemusena koostoime inimesed saavad meelevaldselt kuna kõrvale kalduda milline, kuid siiski sõltub endiselt ja mõjutada neid ühel või teisel viisil.

Terminoloogia: milline

Kõige väljakujunenud mõiste olemust - see on kogu maailmas, sealhulgas erinevaid vormides ja ilmingutes. See eksisteerib väljaspool inimmõistuse ja ei sõltu see, mis teeb selle ainulaadseks objektiivne reaalsus. Siiski, kui meie arvates on suhe looduse ja ühiskonna, on vaja neid üksteisest eraldada, väga lakooniline definitsiooni esimest mõisted muutub ", mis ei ole ühiskonnas - osa materjali maailmas, mis koosneb looduslike tingimuste olemasolu."

Terminoloogia: ühiskond

Omakorda ühiskonnas - kunstlik inimtegevusest tingimused olemasolu ja arengut. Seda nimetatakse sotsiaalse keskkonna, mis on õige, kuid ei ole päris õige tingitud asjaolust, et sotsiaalne - ja nii sünonüüm avalikkusele. Karl Marx peetakse lühidalt määratleda kui interaktsioonitermin inimesed, et see vastaks täielikult sisuliselt ühiskonnas. Man elab ühiskonnas, edastades selle loob pere ja ehitada karjääri, kunstiteoste ja kultuuri, samuti naudib selle eeliseid on oluline element süsteemi kaastoodangu kaupu ja teenuseid.

kaks tähendust

Society kirjeldada kahel viisil: laias ja kitsas mõttes.

• Esimene - materiaalse maailma, mis "ei ole looduses."
• Teiseks - sotsiaalse grupi või konkreetse arengustaadiumis (ajalooliselt).

See ei ole raske ära arvata, et selle raames teema keskendub esimese definitsiooni.

Ühiskond ja milline

Tuleb mõista, et peamine erinevus, milline on ühiskonna, et esimene - muidugi ei sõltu inimest, mis tekkis palju varem, samas kui teine - puhtalt sotsiaalne nähtus. On öeldud, et ühiskonna - isoleerida osa maailmas. See tähendab, et see on ikka allikas iseloomuga, sest see lõi inimesed, on bioloogilise.

Filosoofiline vaadata looduse

On kaks täiesti vastandliku seisukohast, et avaldada arvamust, milline mõlemad süsteemid. Üks neist on see kaos, valdkonda võimalus, ei allu seadusele. Teised seevastu väidab, et reeglid, mille kõik füüsilised liides, väga range ja täpne, kuid ka raske ka. Sellepärast inimesed, olles osa sellest, allub domineerimine, kuid täielikult aru ei saa.

Teine arvamus on kindlaid tõendeid kujul loomulik harmoonia looduse. Pole ime, et inimesed oma tööd alati püüdnud jäljendada tema inspireeritud objektid, võtsime idee ja uuritud mustrid neid kasutada oma kasu.

Huvitav, aga milline on üldse korda tajuda eesmärgiks inimeste tööstusliku tegevuse. Antiikajast on püüdnud tagada, et see oleks ühtne mehhanism ja objektiivsemaks tema ainult objekti tähelepanek.

Loodus - sihtasutuse ühiskonnas

Seoses mõju inimese sotsiaalsed kulud suuremad kui bioloogiline. Aga tasakaalu arvestamist elu iga neist meedia jätmise kasuks laadi. See muutub loomulik alus.

Ühiskond, mitte looduse, loob käitumuslike psüühika toimib biheivioristlikule tegur isiksuse arenguks. Aga tema väga elu aktiivsus on lahutamatult seotud loodusobjektide. Niisiis, milline - ja teema tööjõu ja varakamber materjalide tootmiseks ehitatud rajatised (näiteks sama mineraale). Kui ühiskond ei äkki ta jätkab tegutsemist. Kuid mitte vastupidi.

Vastuolud suhe looduse ja ühiskonna

Mis areng ühiskonnas üha rohkem inimesi üritab hakata domineerima laadi. Praegu on see muutunud planeedi ulatuses. Aga samal ajal üha enam ilmne ebakõla nende suhteid.

Näiteks sotsiaalse reproduktsiooni on sageli ignoreerib pelgalt asjaolu, et märge "mitte looduse, ühiskonna süsteem" on põhimõtteliselt vale, sest milline - lahutamatud mehhanism, mille üks element viib teise. Proovin mõjutada ainult üks osa looduslikust positiivselt, kuulsa "butterfly effect" tulemusi puudujääk teises. Dialectical iseloomu olemust ja mitmekesisust selle vormides ei välista asjaolu, et see on ühendatud. Ja kahju tema (mõnikord tahtlikult, mõnikord rumal tagantjärele), lõpuks muutub probleem ühiskonna arengu.

Loodusseadused ja ühiskond: ühtsus ja erinevus

Eesmärk mõju seaduste loodust ja ühiskonda, samuti vaieldamatu tõsiasi, et neid on vaja, selgitab nende ühtsust teatud tingimustel. See omakorda avaldub sõltumata inimese soove ja tegevusi: nii on rakendatud väljaspool teadvuse üksikisiku ja kogu inimkonna, neil pole midagi pistmist, kas nad on teadlikud, mõistavad, õpivad või proovida õppida.

loodusseadused ja ühiskonna erinevalt ajaga seotud: esimesel juhul, nad on igavesed, või vähemalt pikas perspektiivis. Teine on mittepüsival nähtus.

See on kergesti seletatav: seaduste ühiskonnas loodi, kui see hakkas ilmnema, ja kaob koos teda hästi.

Sotsiaalne elu areneb mõjul inimese elu, mis on alateadlikult loob uusi seadusi. Loodus on täiesti võimelised arenema "ise".

Unity avaldub:

• geneetika, sest mees - osa loodusest;
• struktuuri, kui ühiskonnas - sotsiaalne kujul liikumise küsimuses;
• toimib ühiskonnas eksisteerivad väljaspool loodus ei ole võimalik.

Erinevus täheldada:

• seaduste toimimist ja arengut (mõjul inimese / on selle mõju);
• loomulik rütmid;
• antagonism;
• raskusastmetega.

raskusastet

Ühiskond, erinevalt laadi, seadustega reguleeritud kõrgem vormide liikumise. Madalaim kujul, muidugi on ka oma osa mõju, kuid ei täpsusta, milline sotsiaalseid nähtusi. Samamoodi nagu seaduste bioloogia, mehaanika ja füüsika ei tegele inimese arengut kui isik - see on pädevuse sotsiaalse mõju.

Ühiskond ja Kultuur

Kultuur on otsene atribuut ühiskonnas. See nähtus, mida iseloomustab ühiskonna ja lahutamatult seotud selle: üks ei saa ilma teiseta.

Ta on ka määrav tegur antud kategooria: erinevalt laadi, ühiskond loob kultuuri. Seetõttu on puhtalt inimlik nähtus, kõrgema vaimse arengu. Lõppude lõpuks, vaid inimene võib teha - lihtsalt bioloogiline olend sellise akt ei saa.

Kultuur - unikaalne nähtus, pärand etniliste rühmade ja rahvuste, millesse see kuulub, laeva hoidmiseks ajalugu, väljendusvahendeid. See on omadus reprodutseerimise ise. Mees, aga samal ajal kasuks selle looja, tema hooldaja, oma klientidele ja selle levitaja.

Kõrge tase kultuur näitab kõrge tase ühiskonna arengule. Ja ükskõik kui hämmastav milline on tema hämmastav harmoonia materjali lennuk vaimne tase, seda ei ole kasvanud - tegelikult see ei areneda selles suunas. Ükskõik kui mitmetahulist ühiskonda ja loodust, erinevusi, sarnasusi nende kahe mõiste vähendatakse kultuuri.

põhjuslik seos

Samal ajal üksteise suhtes loogiliselt tõene ja seega uskumatult Tähelepanuväärsed: milline - vundament, ühiskonna - aluseks kultuuri. Ja iga üksiku mõisted on omadus ise paljunemist.

Mõtte ja teo

Ühiskond, mitte looduse edenedes suunatult. Isik, kes tegutseb tema peamine relv, mille eesmärk on mõista toimuvaid protsesse ühiskonnas, teha kohandusi neid. Tal on õigus, kui see on otseselt osa sellest, ning eelkõige selle looja. Samuti privileegid mõju inimloomus ei ole. Sellepärast, kui me ütleme, et ühiskonna iseloomu ja on järgmised erinevused esimese tagasikutsumine mehest - biosotsiaalne heaolu, mis hõlmab nii.

Vastastikune sõltuvus ühiskonna ja looduse

Ilming vastastikust sõltuvust ühiskonna ja looduse on keskkonna kriis. On viitavad selles artiklis: mees ei ole õppinud kasutama ühtsus seaduste kahe süsteemi kasuks mitte ainult ise, või üks neist, kuid mõlemad. Ta ei pea looduse lahutamatu mehhanismi, ning kuna tema tegusid kannab negatiivset mõju: ebaefektiivselt kasutatud avaliku mineraalid, loodusjõud, et mees saab taltsutada, kuid mis ei suuda toime tulla. Ökoloogilist kriisi - ei ole mitte ainult probleem, vaid ka võti selle lahendus.