Slavophiles ja lääne

Neljakümnendates XIX sajandi läks ajalukku kui "tähelepanuväärne kümnendi" - ägenemist ideoloogiliste vaidlusi ja pidev vaimne otsingul. Vene intellektuaalid nagu "ärganud unest", mis võimaldab aktiivset arengut sotsiaal- ja filosoofiline mõte.

Kõik vaimuelu oli koondunud kapitali - Moskva, kus juhtfiguuride ajastu Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov väljendasid liberaalne - idealist vaateid ühiskonnale olid debattides ja aruteludes. Suur osa elust Venemaal mängis lõpetanud Moskva Ülikooli. Nad väljendasid oma seisukohti, milline on uue Venemaa ja selle seos Euroopa arengu ajalugu. Järk-järgult, arutelu Osalejad jagati kahte ringid, mis olid poleemiline pealkiri: Slavophiles ja lääne.

Need kaks tendentsi tegelevad pidevalt poleemika üksteisega. Teema nende vaidluste oli minevikus ja tulevikus Vene riik. Slavophiles ja läänlased Vene filosoofia olid sarnased tõlgendamise möödunud aegade oma maa arvestades need erinevad Euroopa. Esimene kiitis ere ideaale Vana Vene riik. Lääne on väljendanud seisukohta, et vana Euroopa suurriigid lugu lahti üsna vastupidine meie pikka aega juba moodustunud teatud positiivseid tulemusi. Nad täiesti lükkas idee võrrelda Venemaa mineviku suur keskajal lääneriikides. Mõned neist idealiseerima Varem samas kui teised värvitud see ainult tumedad värvid.

Slavophiles ja lääne. Mis ühendab neid kahte filosoofilised suunad?

Need ja teised väga kriitiline kohal. Nad keeldusid mõista ja võtta meetmeid ajal Nicholas süsteem: pärisorjus, sise- ja välispoliitika, revolutsioonilisi muutusi. Nende sõnade ja tegude eesmärk oli püüda kaitsta poliitiline olukord ajakirjandusvabaduse, kõne, südametunnistuse, avalikku arvamust.

Vaidlus lääne ja Slavophiles ja tulevikus. Esimene, imetlusega tegevuse Peter 1, lootes arendamiseks Vene riik Euroopa mudel. Peamine ülesanne asutuste ja ühiskonna, nende arvates oli taju riigi valmis progressiivne kujul sotsiaalse ja majandusliku elu, omapärane Lääne-Euroopa võimu. See oli kõrvaldada maa süsteem on vajalik nende eesmärkide saavutamiseks, tühistada juriidiline klassi eristused, mis annab suurema vabaduse ettevõtluse, sujuvamaks kohaliku omavalitsuse ja demokratiseerida kohtusüsteemi.

Slavophiles kritiseeritud Peter vägivalda ja riidu, need aitasid kaasa ühiskonna. Lahendus sotsiaalsete probleemide vabaneda proletarianism nad nägid loomist ühiskondlik süsteem. Et oma ideid ellu Slavophiles olid valmis revolutsiooni. Põhineb idee kategooriline erinevused Venemaa ja Euroopa vahel, nad kritiseerisid Lääne individualistlik põhimõtet, asetades suuri lootusi loomise põhimõtted ühiskonnaelu Vene inimesed.

Idealizing õigeusu Slavophiles kritiseeritud protestantismi ja katoliku. Nad uskusid, et Venemaa eesmärk on ehitada oma elu tõeline kristlike põhimõtete ja edasi aluspõhimõtted tema on kuni ustav kogu maa. Riik peab avama kõigile inimkonna tee tõsi ühtsuse ja vendluse - katoolsuse, või nagu hamstrid "vabadust ühtsust läbi õigeusku."

Slavophiles ja lääne - tekkis feodaalne Venemaa kriisi need kaks tendentsi ja peegeldub soov liberaalse ühiskonna sektorid, mille eesmärk on arendada terviklikku teooriat ümberkujundamine Vene riik.