Teooria justiits- ja sotsiaalsed õigused

Mõiste õiglus on alati olnud väga oluline roll igal inimesel ühiskonnas on üks eetika kategooriaid. Tõepoolest, erinevate sotsiaalsete rühmade teha erinevaid panust majandus- ja ühiskondlikus elus ühiskonna ja mängida teist rolli, kuid teatud minimaalset majanduslikku ressursse peab olema tagatud kõigile ilma eranditeta. Teooria Justice eesmärk on analüüsida seda üsna keeruline mõiste, mis ühelt poolt nõudmistele proportsionaalsuse ja teiselt - võrdsus.

See vastuolu mõiste sotsiaalne õiglus tekitanud kriitikat paremal liberaalne majandusteadlased ja ideoloogid. Nad leidsid, sotsiaalse ideaalne vastuolus turumajanduse põhimõtetega ning märkis ka, et ta on vastu konkurentsi ja vabadust. Teooria Justice, sündinud 70. eelmise sajandi oli katse ühendada ja tasakaalu nende näiliselt vastuoluliste mõisted. See sai aluseks sellise nähtuse poliitilise ja sotsiaalse filosoofia, kui vasakul liberalism.

Peamised koostisained on omakapitali terviklikkuse, mõista kui omakasupüüdmatu ja aus andmise kord vajalikud kaupade põhjal kaasaegne versioon vana hea teooria ühiskondlik leping, ja nn "teadmatuse loori". Viimane mõiste tähendab, et otsustajate õiglane jaotus, tuleb kõigepealt püüda kaitsta kõige haavatavamaid inimestele, et nad tuleks panna olukorda, et nad ei tea, mida sotsiaalse positsiooni võtab ja millist kasu saavad. Autor sobis see Dzhon rolz. "Teooria Justice" - pealkiri üks silmapaistvamaid raamatuid käesoleva mõtleja. "Püüdlused võrdõiguslikkus ei ole ainult tõhus, see on kõige loomulik instinkt on mõistlik inimene, - filosoof - ebavõrdsuse talub ainult nendel juhtudel, kui see soodustab raskused halb."

Dzhona Rolza raamat tekitas arutelu mitte ainult teadlased, aga ka uute teooriate inimõiguste valdkonnas. Eelkõige inimõiguslaste maksma rohkem tähelepanu sotsiaalsete õiguste ja nende turvalisus. Teooria Justice, töö- mõisted vabaduse ja sotsiaalse võrdsuse, on viinud selgema vabaduse definitsiooni kui sellist. "Vabadus" tuli mõista mitte ainult vabadus valida valitsus, usuliste veendumuste või liituda mõne meeskonnad, vaid ka omada varalisi õigusi. Ja mõiste "vabadus" hõlmab mitte ainult osad nagu saab osaks orjus ja piinamine, vaid ka nälga.

Õiglushinnang on ka väga jäigalt tõstatab küsimuse, kas individuaalsed piiratud avaliku hea, ja vastab see negatiivselt. Dzhon rolz usub, et inimene on öelnud, et isegi Immanuel Kant, ei saa olla vahend, vaid eesmärk ja kuna tema õigusi ja vabadusi ei saa taandada huvides sotsiaalse heaolu ja rahu. Teiselt poolt, nimekiri individuaalseid õigusi, sealhulgas õigust piisavale elatustasemele, mis peaks olema riigi poolt.

Kõik puudused ja tingimuslikud mõiste Harvardi teadlane, tema peamised järeldused võeti üles silmapaistvamaid rahvusvahelisi juristid ja inimõiguste aktivistide. Inimõigused on jagamatud, nad väidavad, sest inimesed elavad hirmu ängistav ja inimesed elavad ilma sotsiaalse kaitse, samas kannatavad inimõiguste rikkumiste eest. Nende pikaajaline kogemus tõestab, kuidas õige Rawlsi. Õiglushinnang on suures osas leidnud praktikas kinnitust - inimõiguste rikkumised pidevalt genereerida vaesuse probleemi ning vaesus toob teise rikkumise ja vägivalda. Iga meist väärib samal tasemel võimalusi ja sama elukvaliteeti.